【文化博物館】求賢若渴任賢圖治的帝堯
記者/主持人：憶湘
主持人：憶湘
您正在收聽的是：文化博物館。這裏珍藏了藝術、歷史和科學的重要物件，讓我們一起探索這些有形和無形的文化遺產，讓生活充滿靈感、學習和享受。
歡迎來到文化博物館，我是博物館 導覽員 憶湘。
這座綜合性的文化博物館里 珍藏了 藝術、文學、科學三大領域的歷史遺迹。
在藝術領域的常態展出中包含了美術、音樂等主題。
在文學領域的常態展出則包含了詩、詞、曲、歷史人物等典籍。
在科學領域的常態展出主要有醫學、天文、預言等內容。
現在讓我們一起走進文學展出大廳，回顧求賢若渴任賢圖治的帝堯。
在遠古時代的三皇五帝中，有一位傑出的帝王，後世稱他為帝堯。他的名字叫放勛。因為他心懷天下，大公無私，尤其是關心窮苦百姓，所以百姓愛戴他如同日月，親近他如同父母，社會呈現太平氣象，天下無比安寧繁榮，百姓安居樂業。帝堯有很多為百姓謀福的事迹，其中最為後人稱頌的，要數 「求賢若渴、任賢圖治」。
在遠古時期，農業是關係到社會安定與發展的重大事項之一。帝堯派懂天文、曆法、農業的人，觀測日時，記錄節氣，恭謹的順從上天的旨意，觀察日月星辰的運行，按照運行的規律制定曆法，讓百姓能夠按照節氣，從事農業生產。
帝堯為了尋找能夠治理國家賢能的人，跋山涉水，造訪了管理四岳的部落首領，尋訪德才兼備的人。當時，有人吹捧帝堯的兒子丹朱，說丹朱可以主管天文曆法，繼續指導農業。但帝堯深知自己兒子的德才，不能夠達到那樣的高度。
後來，有一個叫虞舜的人，他對父母非常孝順，得到了百姓的普遍稱讚，於是人們都舉薦了以孝聞名、德才出眾的虞舜，帝堯便對虞舜做了考察和試用，認為虞舜的確是一位大公無私、才能卓越的人才。由於帝堯的任賢圖治，天下的賢才，都集結到他的周圍，百官各司其職，充分發揮各自的才能。
帝堯在歷史上的功績，受到後世人們的敬仰。先秦時期的儒家和墨家都對帝堯有極高的評價，也就是說：從那個時候開始，帝堯就成為了古代聖王的代表，是倫理道德高尚的象徵，也是天下君主的良好榜樣。孔子對帝堯的讚美，對後世的儒家，產生了深遠的影響。帝堯成為了儒家思想在精神上的理想追求。隨著儒家思想成為社會的主導思想，帝堯的功績與美德，得到了後人的尊重和肯定。
無求 【2003年】 作曲/演奏: 孫湘青
帝堯讓人們感受到的是古代君王的「大公至正」，這也是歷代君王能夠使江山穩固的最重要原因。客觀公正也成為了用人的準則。在帝堯尋找賢人的時候，聽從了百姓的意見，最終找到了繼承王位的合適人選。
帝堯溫文爾雅，為人和善，謙恭謹慎。德行流傳於四方。帝堯富有，但不驕奢；高貴，但不怠慢別人。使族人相互友善和睦團結。在三皇五帝統治的歷史中，帝堯統治時期可以說是最好的時期。無論是孔子的評價，或是史籍的記載，都對帝堯的統治推崇備至。用「如天之仁」來讚歎帝堯的美德。
正因為帝堯之仁，與天相合，所以歷代的帝王都以帝堯為榜樣。而帝堯給後人留下最珍貴的美德就是「罪己攬過」。無論是天下出現的災禍，還是朝廷之臣的不忠，都認為是做帝王的道德不夠所導致。這樣才上合天心，下合民意，才能帶來國家的安寧與興旺。歷史上的漢武帝、唐太宗、康熙帝都下過罪己詔，迎合天意，終致災禍破滅，百姓得福。可見，雖為天子之尊，也要敬天敬神，順天意而行大道。
《尚書?堯典》記述了帝堯治國的功德政績、制定曆法節令以及選賢任能、公開選拔考察帝位繼承人的事迹。
帝堯治國，首先是修明自身，然後把自己的美好品德推廣開去，使自己的氏族部落成員和睦親善，釐定部落聯盟百官的職守，百官都盡職盡責，這就是儒家的修身齊家治國平天下的治國之道。帝堯時代，全民修身，大道通行，天下太平。因此，帝堯治國的首要事務，便是探知天道，推算曆法，尊天敬神，修道教民。
帝堯命令羲仲、羲叔、和仲、和叔分別居住在東南西北四方，詳細交代了春分、夏至、秋分、冬至晝夜的長短變化，星宿的具體位置，人們的農事活動、起居和鳥獸的變化等；觀察日月星辰的運行，確定四正――仲春、仲夏、仲秋、仲冬，推算曆法，教導民眾按天時季節農耕；敬順上天，每日敬迎日出，恭送日落，奉行祭祀事宜；運用閏月校正一年四季的天時節令。
飛天吟
天命就是人的本性，遵循人的自然本性就是道，用天道來規範約束人的言行視聽就是教。人性秉承于天，本來就是與天道同化的。天道恆昌，人若能時時守住同化于天的自然本性不偏移，就能與天地一樣恆昌恆泰。
作為古代聖王，帝堯知道，天道對人類社會的一切都起著決定性的作用。百姓的農事安排、起居活動以及百官的職守都必須遵從四時節氣。所以以天道化育天下萬民就成為人君人臣治國的根本。立身於天地之間的君臣，第一要務便是聞知天道，然後嚴格按照天道標準修持自身，再按照天道也就是人之自然秉性化育天下萬民。古人的一切作為，都是先觀天地，后定人事。自古流傳下來的人類社會的典章制度、道德規範、行為準則以及一切禮儀講究，都是古人根據天時地利而制定的。古時，人的一切舉措，都要講究天時、地利、人和。於是，敬奉天時，以人合天，就成了古代聖賢身體力行以及諄諄垂教後世，務必力求達到的最高道德境界。這就是人們熟知的「天人合一」。因為人君合天，政通人和，可以保民，可以安邦定國；庶民合天，身修家齊。
上天的旨意，是通過日月星辰的運行與自然界的變化展示給人，讓人去觀察。帝堯深知這一點，所以他把推算掌管曆法，作為國家最重要的一件大事。君臣上下、萬民百姓皆以天道為準則，人人都不用別人管束，都自覺以天道規律為心法，自警自律，所以，天下無刑法，有的只是人心向善，道不拾遺，夜不閉戶，和樂融融的大同景象。這就是孔子嚮往的「大道之行」的英明盛世。
長歌行（民樂合奏）【2007年】作曲: 古曲 演奏/編曲: 水晶
帝堯與大臣商議天下大事，大臣們都暢所欲言，率爾以對，應語隨答，不假思索。君臣上下，至誠至信。
在這首＜長歌行＞的演奏曲中，節目也接近尾聲，下集節目中，和您相約在文學展出大廳，回顧帝堯時期，出現過的關乎天下興亡的兩次巨大劫難，羿射九日、毀滅人類文明的大洪水，當時水與天相接，浩浩蕩蕩，淹沒了高山和丘陵。您知道為何天降洪水？而中華文明能奇蹟般地延續下來。究其原因，只能歸結于上蒼富有深意的安排，也是帝堯的大德行對天下造福的結果。謝謝您的收聽，與您相約在文化博物館，期待下次節目的再次相聚。