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作者: 新宇 來源:正見網

治國之道說簡單也簡單，說難又難。簡單點就是要順民意的同時還要約束自己的慾望。這對於一個富有四海，普天之下都可以決定生死的君王來講，確實非常難的。

據《貞觀政要》記載：貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣說：「用華麗的（東西）裝飾宮殿，遊覽、觀賞池台，是帝王想做的事情，也是百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂，百姓不希望的原因是那樣會造成他們勞弊。孔子說：『有一句話，可以終身施行的話，那就是『恕』！己所不欲，勿施於人。』勞弊的事情，實在不可以強加在百姓身上。我尊為帝王，富有四海，每件事都可以自己決定，如果能自我約束，如果百姓不想做，就能夠順應他們的情況。」

魏徵說：「陛下本來已經愛民，每每約束自己來順應百姓。臣聽說：『為別人著想的人能康健，以自私奪利為思想的人不能長存。』隋煬帝思想貪得無厭，只喜歡奢侈，主管官員一旦有大工程，稍不如意，就以嚴刑待之。上級喜歡的，下級就千方百計奉承，長此惡性循環，直到滅亡的一天，不是書中記載，陛下也親眼目睹過。因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命讓陛下取代。陛下如果能吸取教訓，現在就不僅僅是這樣了。如果不知足，就比這還要嚴重得多。」太宗說：「愛卿所說的很好！不是你，朕怎麼能聽到這番忠言？」

唐太宗從孔子的思想中吸取知識，從與大臣的交流中得到印證，又與前朝的成敗相應和。對今天的君王治國也是有借鑒的，是中華五千年文化的精髓所在。不僅僅治國，人與人的交往也是可以借鑒和學習的。