天命與陰命
作者:古光 來源：正見網
中共竊政以後，不但把漢字簡化了，失去了原有的內涵，而且把許多詞語也歪曲和曲解了。例如：把嫁乞隨乞，嫁叟隨叟，說成：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；把量小非君子，無度不丈夫，說成：量小非君子，無毒不丈夫。特別是牽扯到神佛和輪迴轉世的詞語，中共全給篡改了。如：三生有幸，指的是前生、今生與來生，中共卻曲解為是很高興，很幸運的意思。
現在的詞典中把「人定勝天」解釋為：人能戰勝大自然。這正是共產邪黨戰天鬥地的狂妄邪說。
中國五千年的傳統文化，都是敬畏天地。就連古代的皇上都稱為天子，是老天的兒子，一切要聽命于天。在過去的八卦中，皇上顯位於九五之尊，也是九六爻之下（六爻為天），所以過去皇上登基叫做：位登九五。
「人定勝天」原意理解為：此詞來源於周朝姜尚、姜子牙那個年代，原來的詞由五個字組成，是「人定能勝天」，後來不知道什麼年代，省去了一個「能」字，變成 「人定勝天」了。
「人定勝天」中的人字，沒什麼含意，就是指人了。
「人定勝天」中的定，非指一定、肯定的意思，而是戒、定、慧中的那個定，是指定力、入定。「人定勝天」中的勝字，非是戰勝和勝利的勝，而是超過和增長的意思。
「人定勝天」中的天，非天地的天，而是指天命的天。
孔子說：五十方知天命。是指人有三命：上曰，天命；中曰，宿命；下曰，陰命。
天命：有增有減，人若積德行善，吃虧忍讓，救人于危難之中，就會增長天命。要是學佛修鍊，那功由師父來演化后長在天命上，在大法中修鍊還會改變宿命，不僅不歸原來的高級生命管了，還會得到更大的福分與無上榮耀。
反之，幹壞事就有損、有減天命，說到這裏我想：就應該明白「人定勝天」的原意了吧。
「人定勝天」中的定：是指人在冷靜或者定下來的時候，從人的本源發出來的想法都是善的，都是增長功德，增長天命的。所以孟子說：人之初，性本善，也就是這個意思。
上文講過：「人定勝天」中的「天命」。那麼「宿命」人們可能都知道了，我這裏就不做闡述了。下面用一個故事講講我對「陰命」的理解。
古時候，有一戶人家，有一個十八歲的姑娘死了。死後到陰間與一位刑官結為夫妻。這姑娘死後一年多，她陽世的十二歲弟弟的元神，有一天來到地府，見到了姐姐和這位陰差姐夫，他們相見都很高興。
第二天，這位陰差要去值班，男孩也要跟去。他姐夫說：那地方怎麼可以隨便去呢？！男孩姐姐說：你就帶他去吧！姐夫說：要去也行，我得把他的嘴封上，說罷，就用一塊布貼在男孩的嘴上。然後二人就一同上班去了。
到了地方，罪犯就被帶出來問罪上刑，各種刑具和用刑方法都有。這些被上刑的「人」當中，有一個「人」是受的烙刑：專烙他的後背、烙的直冒煙。這個「人」疼的撕心裂肺。這時這個小男孩用手拽著他姐夫的衣服直蹦，他姐夫用手按按他的肩頭，示意不要動。等到回家后，揭去小男孩口上的膠布后，姐夫問他：今天烙那個「人」你蹦什麼？他說那個「人」是我的伯父，伯父疼那樣我能不蹦嗎？姐夫告訴他說：陰間這個伯父，就是你伯父的「陰命」。在這裏給你伯父上刑，你陽世那伯父的後背就是病（生瘡）。原因是你伯父用肩、背偷了別人的東西。要想好病，你伯父首先要從內心真正的悔過和認錯。然後你用香灰（燃燒后的香）和上香油貼在生瘡處，幾日後就能痊癒。
小男孩很快返回陽世間后，就立即去看望他的伯父，他伯父後背果然生瘡了。男孩問他伯父說：您是否用肩和背偷了別人的東西了？他伯父一驚，你小子怎麼知道的。男孩把在陰間所看到的事情和伯父一說，伯父很後悔自己所做的錯事。然後，男孩用香灰和上香油貼在伯父的生瘡處，不久就好了。
這就是「天命」、「宿命」和「陰命」的關係。自古善惡有報分毫不爽。其實古時的中醫是具有更科學的方法，例如：中醫講內五毒為怒、惱、怨、恨、煩；外五毒為風、寒、燥、熱、濕。內五毒為根，外五毒為表，而內五毒又直接關係到殺、盜、淫、妄、酒。古中醫可以從人得病的部位，看到此人在什麼地方失德。例如：淫亂或恨：傷及腎與陰部；不義或煩：傷肺；不仁或怒：傷肝；心不正或惱火：傷心；失信或怨：傷脾；所以人若有善良、寬容、忍讓的高尚品德，人的身體就會健康而且高壽，就是這個道理。
所以有人說：
酒色財氣四堵牆，
人人都在牆內藏。
有人跳出牆外去，
不是神仙也壽長。