逆天而為痛悔遲64-2:為誰扛罪遭迫害？忍辱成道天機開6
453-2018年天象揭秘-下部
逆天而為痛悔遲64-2：為誰扛罪遭迫害？忍辱成道天機開
作者：古金
圖64-3：孫將軍一生清廉，無辜被軟禁后，不得不以養雞、養花、種果樹、借錢來維持生計，養育子女。（古金提供）
18. 層層迫害何因果？無奈命定任蹉跎
算命見劫數，層層無出路
1947年夏，國軍在全國的戰局已陷入困境，孫將軍在南京賦閑，跟夫人聊起一件「趣事」。去年冬天孫將軍去瀋陽的時候，一個星期天，中國銀行分行經理宴請他和葛南杉夫婦，席間主人提到瀋陽有一位張瞎子算命很准，曾給張作霖算命，告訴他不要出關，否則會有生命危險，張大帥不聽，從北京出山海關，在皇姑屯被被日本炸死。
大家一聽來了興趣，飯後一起去找張瞎子算命。孫將軍好奇，寫下八字給了葛南杉夫人，葛夫人遞上去，看看張瞎子會不會把這個八字當作女人來算。
張瞎子掐指一算說：「這個人屬六乙鼠，貴格，他是將軍。」
大家一聽，沒算錯，來了興趣繼續聽。張瞎子又說：「做不到頂高位置，但名滿天下。五十六歲有一劫，會受部屬之累，倘能熬過此劫，將可長壽百歲。命中有兩男兩女，逝世時子女隨侍在側送終。」
哄堂大笑，大家又不信了。因為都知道孫將軍年近50，還無兒無女。
納妾風波，修行有過？
這次孫將軍也是當笑話給夫人講起。沒想到夫人信了，拉著丈夫到南京中央醫院檢查，結果是夫人不育。張夫人大為愧疚，在當時的風俗下，暗下決心給丈夫尋妾生子。
而今，有些人以白璧微瑕，嘆息孫將軍納妾一事，認為完美的理想中的戰神，不該有此瑕疵。真是這樣么？
其實，這正是人間對「兵家大道」沒有概念，混同於佛教、道教、基督教的修行所致。佛教、道教、基督教的專業修鍊者，不能犯色戒；在家修行的，不能與配偶之外有染，一旦犯了，一生修行盡毀，還被逐出這一法門。這在歷史上有不少教訓，比如蘇軾的前世「五戒和尚」破戒等等。但是，兵家大道不同。
兵家大道修行，肩負的是挽救國家、民族的重任，和佛教、道教、基督教的個人修行完全不同，不能亂串門。因為這一門修行的風險大、壓力大、責任大，所以對個人沒有額外的要求，只要能符合當時社會的風俗道德就可以了。
薛仁貴三箭定天山，納個女俘；曹操討伐諸侯，收個妾，這些有損戰神的修行？不可能。評書演義中，大家經常聽到「臨陣招親死罪」——那不過是吸引人的熱鬧故事而已。
中國自古的風俗是一夫一妻多妾制，中華民國當時提倡新「一夫一妻」新風，但是，法律上又以「姨太太」為家屬，只是不算正式婚姻，只要正妻同意，就沒問題。納妾有的辦儀式，有的沒儀式，很自由。
孫將軍納妾，都是正妻同意的。孫將軍娶張晶英，是正妻龔夕濤同意的，後來納妾都是張晶英一手操辦的，張代行正妻之責，都是無可厚非的。所以，孫將軍納妾，連瑕疵都不是，絲毫不影響他的大道修行。
1955年，迫害孫立人之初，黃伯度曾經以「揭發納妾」來要脅孫將軍認罪。張晶英在一旁說：「張梅英是我義妹，這事是我撮合的。倘若你們要宣揚這件事，我會出面聲明，說這件事事先經我同意的。」黃伯度當即就蔫了，賠笑道：「二嫂，你不要生氣，沒有這回事。」
孫將軍這幾位夫人，賢良淑德，幫著丈夫盡家庭義務，頂著邪惡的壓力不變節，分擔苦難而無怨無悔，非常難得，這也正是尋常百姓的人生修行之路。
命定迫害，如期而來
1950年3月25日，孫將軍穿著洗褪色的軍服，到總統府宣誓就任陸軍總司令——這個毫無職權的虛職，只是爭取美國援助的噱頭。
沒幾天，將軍的女秘書黃正和她姐姐黃珏被捕，表面上是受「李明匪諜」的牽連，實際上上下下都知道這是冤案，二姐妹被判十年監禁，實際上是敲山震虎，迫害指向的是孫立人。
不久，本年先後來台灣的孫將軍老部下李鴻等人也相繼被捕。1947年孫將軍離開東北后，新一軍被陳誠拆解，以38師為主體建立新7軍，李鴻任軍長。遼瀋戰役中，鄭洞國指揮新6軍、新7軍10萬人死守長春不出，後來新6軍「起義」，李鴻因傷寒卧病在床，被部下逼著投降，關押。1949年6月釋放回湖南老家，次年來台，是孫將軍請示后獲準的。但是6月，李鴻、陳鳴人、彭克立、曾長雲、潘德輝、胡道生、陳高揚、黎俊傑、吳頌揚、潘東初、孫蔚民、劉益福……陸續被捕入獄。李鴻、陳鳴人受刑最重，坐老虎凳、鞭打、弔掛、電擊、灌辣椒水……每次受刑8～12小時，這些戰場上的英雄們，沒被淫威嚇住。與將軍共赴劫難，苦而無憾，成為「義、勇、忠、誠」信念的最好闡釋。
孫將軍多次以自身性命、全家性命擔保部下無罪，無用。將軍痛哭失聲，自責自己邀請老部下來，反而害了他們——其實，恰恰是將軍救了他們。如果他們不來台，當年中共掀起的鎮壓反革命運動，他們很難活命。中共1952年底公布，消滅「反革命分子」240餘萬人，國民黨在大陸的舊部乃至士兵，大部分被害。就是僥倖熬過，也難逃中共後面的一次次運動。國民黨只有杜聿明、衛立煌這個級別才能自保，廖耀湘這樣被改造好，還積極要求入黨的國軍兵團司令級人物，也在文革中喪了命。
1950年11月，孫將軍在家過生日，還對大家說，不信張瞎子算的命：「五十六歲有一劫，會受部屬之累，命中有兩男兩女。」但是命定之數，不以人信不信為轉移。隨著孫將軍長女的出生，迫害也一步步走來。
1955年5月25日，郭廷亮被捕。嚴刑拷打40天，郭同樣堅貞不屈，絕不承認栽贓的罪名，也絕不配合給孫將軍栽贓。特務哄騙他：假扮共匪招供，判幾年就出去了，這樣就絕不再為難孫將軍，否則就抓孫立人。郭以為代將軍受過，欣然應允。被判無期徒刑關押。哪成想，他的偽供詞，在給孫立人捏造的「兵變案」無法成立的情況下，成了迫害孫將軍的唯一「證據」。
虛歲五十六歲，孫將軍開始了漫長的33年軟禁生涯。孫家後面的小樓上，駕著一挺機槍，永遠瞄著孫家；孫家的幫廚藏著一把手槍，被授命只要美國人來，就一槍幹掉孫立人。這場迫害之深，牽連迫害之廣，令人瞠目。
圖64-2：台中市孫立人故居，窗外的紅樓是情治部門專用於監視孫立人的，機槍曾一直偷偷架在上面待命。（古金提供）
李鴻，陳鳴人、彭克立、曾長雲等人，被關押21年後，才被判處無期徒刑，酷刑逼供失敗后，只有兩次簡單訊問，沒有正式審訊和開庭。至1975年減刑獲釋，坐牢25年。李鴻的夫人懷孕在身，也一起隨丈夫入獄，被判刑7年，孩子生長在監獄里，取名「獄生」。其他被判各種刑期的孫軍部下，蒙受其它迫害的，不一而足。
孫將軍全家沒有一分錢存款，在台灣掌兵權時，每年經手幾千萬經費，沒有謀求一分錢私利，這一點讓迫害者都始料不及。受迫害前生活清貧，迫害后停發工資，不得不開始養雞、養鳥、養花賣錢糊口，夫人拿玫瑰花上街叫賣，人們崇敬孫將軍，悄悄來買，稱之為「將軍玫瑰」。老部下劉放吾將軍也被斷薪水，做煤球蹬三輪車叫賣，被稱為「煤球將軍」，命運對這位歷史上的黑臉張飛，開下如此的玩笑。
圖64-3：孫將軍一生清廉，無辜被軟禁后，不得不以養雞、養花、種果樹、借錢來維持生計，養育子女。（古金提供）
四個孩子接連出生，老來得子的孫將軍不得不信命了，但是依然不向迫害低頭。孩子上學，軍人家屬的福利待遇都得不到，兩位夫人的首飾都變賣掉了，實在無以為繼，家人偷偷讓下屬寫信請求，才發給很有限的生活費。將軍開始開荒種果樹，補貼孩子學費、生活費，還不得不借債度日。
看到這張照片，大家是否會聯想到那位「慨嘆種樹」的大詞人辛棄疾，和他的那首千古絕唱《鷓鴣天》？
19. 歷史奠定解未來，千年天機古迷開
《鷓鴣天-有客慨然談功名因追念少年時事戲作》
南宋 辛棄疾
壯歲旌旗擁萬夫[1]，
錦襜突騎渡江初[2]。
燕兵夜娖銀胡觮[3]，
漢箭朝飛金僕姑[4]。
追往事，嘆今吾，
春風不染白髭鬚。
卻將萬字平戎策[5]，
換得東家種樹書。
似曾相識看辛詞
南宋著名豪放派詞人辛棄疾，青年時創下了傳奇的戰功，一生力主北伐，立志光復宋朝國土，雖有反攻中原的戰略、戰術和能力，卻因不迎合上意，不被重用，鬱郁不得志，甚至被奸臣誣陷、貶官，以致賦閑在家務農種樹——諸多方面，和秉性耿直，力主收復大陸而不得志的孫立人何其相似？
其實，辛棄疾，正是孫立人的前世。大家回顧一下《第56章 千年預言在，王者悄歸來》里的《知識青年從軍歌》，在孫立人的筆下，可曾看到辛棄疾的豪放詞風？
說起宋詞豪放派的鼻祖，歷來公推蘇軾、辛棄疾，其實蘇軾只是首創豪放風格，蘇詞的豪放之作很少，文辭也只有表面雄壯華麗，而辛詞不但數量多，在意境上也深深鐫刻著家國情懷，光復國土、挽救危亡、恢復中華的詞句，激蕩起一代代後人的英雄氣概。所以說，辛棄疾，才是宋詞豪放派的大成者。
辛棄疾鬱郁不得志的一生，在為他後來作為孫立人的一世而奠定，不只是忍辱中學習種樹，更有修行的負重。
罪業何從？如此沉重
孫立人33年的軟禁生涯，在承負什麼罪業？跟他一同在兵家大道中修行的部下將官、家眷，在用幾年、十幾年、幾十年的牢獄之災，和凄慘無助的晚年掙扎，在償還什麼罪業？
在野人山殺日軍降卒的罪業？沒看過前文的讀者可能會這樣想。前面已經講過：野人山的日軍，是假投降的真刺客，18師團長田中新一下達了無條件刺殺令，孫立人殺假投降的日軍如戰場殺敵一樣，不產生任何罪業。孫立人此後戰績卓著，可見修行無損，同時家庭和睦，兒女沒有一個是來「討債的」，可見沒有任何殺降的罪業，在戰神的修行之路上，沒有這樣的敗筆。
他們承負的，是眾生辱佛、毀佛的罪業。英軍百年辱佛的罪業，杜聿明率領第五軍在緬甸炸佛塔毀佛的罪業。
1942年4月7日，孫立人第一次以將軍師長的身份在戰場上亮相，被蔣委員長親自任命為緬甸衛戍司令的那一天，正是杜聿明毀佛之日。孫立人新38師在仁安羌完美解救了遭受百年辱佛天譴的英緬第一師7000人，後來又挽救了遭受毀佛天譴、陷入野人山的遠征軍第5軍殘部。救人不是白救的，天譴得替他們扛過來，那些人才可得以起死回生。
這是兵家大道修行的慈悲。對於這些早已置生死於度外的將軍、士兵來說，死亡無法成為修行的考驗，那麼人間的最苦的囚徒之災，就成了對他們未來承付救度使命的奠定和檢驗。當然，孫立人對這種迫害是不能認可的，軍人效命疆場、收復國土是本分，在戰鬥的艱辛、勞苦中受罪樂得其所，為什麼要在這樣的冤屈牢獄中蹉跎消磨？
圓滿五千年，警醒在今天
孫將軍的義子揭鈞，為將軍的平反奮力幾十年，和將軍的老部下一起盡心，和台灣民眾，和國際輿論一起努力，終於在1988年，為將軍爭來了自由，但是僅此而已。33年的軟禁就此結束，但是正式的平反和恢複名譽，至今也沒有給予 。
孫將軍曾經對孩子們說：「我的事情你們不用擔心，你們也不用想辦法幫我去平反，因為歷史一定會給我一個公道。」揭鈞教授後來說（大意）：將軍不需要人間的平反，悲壯的英雄，更會被歷史感動。
1990年11月19日，九十一歲的孫將軍百年離去。23年的燦爛輝煌，35年的暗淡忍辱，在修行的視角，將軍在兵家大道的修行，那是無暇的圓滿。那可不是普通的如來正果，那是「諸葛亮……辛棄疾……孫立人」這一系，承載著五千年累積修行的大圓滿，威德境界完全不可思議。這段悲壯的銘刻在天象上的歷史，不僅僅是對未來的奠定，更是留給當今世人的厚重啟示……
（未完，待續）
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[1]辛棄疾生長在山東濟南，那時是金國的轄區。當時宋金以淮河為邊界，辛棄疾少年時就志在恢復宋朝疆土。1061年，金朝皇帝完顏亮率領60萬大軍攻南宋，北方的漢人不堪戰時的沉重賦稅，紛紛造反。22歲時的辛棄疾拉起了一支兩千人的義軍，投奔耿京，做了掌書記，管理25萬義軍。
[2] 完顏亮御駕親征后，完顏雍在金國東京（今遼陽）被擁立為帝。殘暴的完顏亮在前線被部下所殺，金軍退兵，臣服於完顏雍。完顏雍以「下山為良民，既往不咎」的政策，招安了許多國內的漢人義軍，耿京欲投奔南宋，派辛棄疾等人去聯絡。辛棄疾從南宋奉趙構的聖旨回來接引軍隊，得知耿京被手下的張安國所殺，張安國投奔金朝，被封為濟州知府。辛棄疾帶50人，前往駐紮著5萬金兵的濟州城，在府衙門前，驟然抓張安國上馬，飛奔出城，金兵隨後窮追。
[3] 燕兵，指金兵，當時金國佔據古代的燕雲十六州；娖：音綽，整理；銀胡觮：銀色的箭袋子。此句指金兵日夜追擊辛棄疾。
[4] 金僕姑，古代神箭名，傳說是白日飛升的女修道人，給侄子留下的寶貝（法器），此箭不需要良好的射術，而能自動射中目標。女仙人的侄子在魯國做僕人，將箭獻給主人，一試果然神驗，為紀念僕人的姑母仙人，就把這四支寶箭叫做「金僕姑」。後來泛指打造精良的箭支。
本句指辛棄疾奇迹般地押著張安國，飛馬穿過金國轄區，南宋的漢軍在淮河接應辛棄疾，以弓箭射退金兵。
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[5] 平戎策：在《第41章 紅朝造偽史，預言見真知》中講過，北宋文人王韶向宋神宗進獻《平戎策》三篇，提出「收復河湟，戰略包圍西夏」的方略，王韶帶兵連勝，拓邊二千余里。辛棄疾在這裏喻指自己進獻宋孝宗的《美芹十論》、《九議》等對金的對策。這些著作軍事價值極高，清朝四庫全書收入「子部」兵書，可惜當時不受宋孝宗待見。
(逆天而為痛悔遲64-2:為誰扛罪遭迫害？忍辱成道天機開6 全文完)（2020/03/30 發表）轉自作者博客