逆天而为痛悔迟64-2:为谁扛罪遭迫害？忍辱成道天机开6
453-2018年天象揭秘-下部
逆天而为痛悔迟64-2：为谁扛罪遭迫害？忍辱成道天机开
作者：古金
图64-3：孙将军一生清廉，无辜被软禁后，不得不以养鸡、养花、种果树、借钱来维持生计，养育子女。（古金提供）
18. 层层迫害何因果？无奈命定任蹉跎
算命见劫数，层层无出路
1947年夏，国军在全国的战局已陷入困境，孙将军在南京赋闲，跟夫人聊起一件“趣事”。去年冬天孙将军去沈阳的时候，一个星期天，中国银行分行经理宴请他和葛南杉夫妇，席间主人提到沈阳有一位张瞎子算命很准，曾给张作霖算命，告诉他不要出关，否则会有生命危险，张大帅不听，从北京出山海关，在皇姑屯被被日本炸死。
大家一听来了兴趣，饭后一起去找张瞎子算命。孙将军好奇，写下八字给了葛南杉夫人，葛夫人递上去，看看张瞎子会不会把这个八字当作女人来算。
张瞎子掐指一算说：“这个人属六乙鼠，贵格，他是将军。”
大家一听，没算错，来了兴趣继续听。张瞎子又说：“做不到顶高位置，但名满天下。五十六岁有一劫，会受部属之累，倘能熬过此劫，将可长寿百岁。命中有两男两女，逝世时子女随侍在侧送终。”
哄堂大笑，大家又不信了。因为都知道孙将军年近50，还无儿无女。
纳妾风波，修行有过？
这次孙将军也是当笑话给夫人讲起。没想到夫人信了，拉着丈夫到南京中央医院检查，结果是夫人不育。张夫人大为愧疚，在当时的风俗下，暗下决心给丈夫寻妾生子。
而今，有些人以白璧微瑕，叹息孙将军纳妾一事，认为完美的理想中的战神，不该有此瑕疵。真是这样么？
其实，这正是人间对“兵家大道”没有概念，混同于佛教、道教、基督教的修行所致。佛教、道教、基督教的专业修炼者，不能犯色戒；在家修行的，不能与配偶之外有染，一旦犯了，一生修行尽毁，还被逐出这一法门。这在历史上有不少教训，比如苏轼的前世“五戒和尚”破戒等等。但是，兵家大道不同。
兵家大道修行，肩负的是挽救国家、民族的重任，和佛教、道教、基督教的个人修行完全不同，不能乱串门。因为这一门修行的风险大、压力大、责任大，所以对个人没有额外的要求，只要能符合当时社会的风俗道德就可以了。
薛仁贵三箭定天山，纳个女俘；曹操讨伐诸侯，收个妾，这些有损战神的修行？不可能。评书演义中，大家经常听到“临阵招亲死罪”——那不过是吸引人的热闹故事而已。
中国自古的风俗是一夫一妻多妾制，中华民国当时提倡新“一夫一妻”新风，但是，法律上又以“姨太太”为家属，只是不算正式婚姻，只要正妻同意，就没问题。纳妾有的办仪式，有的没仪式，很自由。
孙将军纳妾，都是正妻同意的。孙将军娶张晶英，是正妻龚夕涛同意的，后来纳妾都是张晶英一手操办的，张代行正妻之责，都是无可厚非的。所以，孙将军纳妾，连瑕疵都不是，丝毫不影响他的大道修行。
1955年，迫害孙立人之初，黄伯度曾经以“揭发纳妾”来要胁孙将军认罪。张晶英在一旁说：“张梅英是我义妹，这事是我撮合的。倘若你们要宣扬这件事，我会出面声明，说这件事事先经我同意的。”黄伯度当即就蔫了，赔笑道：“二嫂，你不要生气，没有这回事。”
孙将军这几位夫人，贤良淑德，帮着丈夫尽家庭义务，顶着邪恶的压力不变节，分担苦难而无怨无悔，非常难得，这也正是寻常百姓的人生修行之路。
命定迫害，如期而来
1950年3月25日，孙将军穿着洗褪色的军服，到总统府宣誓就任陆军总司令——这个毫无职权的虚职，只是争取美国援助的噱头。
没几天，将军的女秘书黄正和她姐姐黄珏被捕，表面上是受“李明匪谍”的牵连，实际上上下下都知道这是冤案，二姐妹被判十年监禁，实际上是敲山震虎，迫害指向的是孙立人。
不久，本年先后来台湾的孙将军老部下李鸿等人也相继被捕。1947年孙将军离开东北后，新一军被陈诚拆解，以38师为主体建立新7军，李鸿任军长。辽沈战役中，郑洞国指挥新6军、新7军10万人死守长春不出，后来新6军“起义”，李鸿因伤寒卧病在床，被部下逼着投降，关押。1949年6月释放回湖南老家，次年来台，是孙将军请示后获准的。但是6月，李鸿、陈鸣人、彭克立、曾长云、潘德辉、胡道生、陈高扬、黎俊杰、吴颂扬、潘东初、孙蔚民、刘益福……陆续被捕入狱。李鸿、陈鸣人受刑最重，坐老虎凳、鞭打、吊挂、电击、灌辣椒水……每次受刑8～12小时，这些战场上的英雄们，没被淫威吓住。与将军共赴劫难，苦而无憾，成为“义、勇、忠、诚”信念的最好阐释。
孙将军多次以自身性命、全家性命担保部下无罪，无用。将军痛哭失声，自责自己邀请老部下来，反而害了他们——其实，恰恰是将军救了他们。如果他们不来台，当年中共掀起的镇压反革命运动，他们很难活命。中共1952年底公布，消灭“反革命分子”240余万人，国民党在大陆的旧部乃至士兵，大部分被害。就是侥幸熬过，也难逃中共后面的一次次运动。国民党只有杜聿明、卫立煌这个级别才能自保，廖耀湘这样被改造好，还积极要求入党的国军兵团司令级人物，也在文革中丧了命。
1950年11月，孙将军在家过生日，还对大家说，不信张瞎子算的命：“五十六岁有一劫，会受部属之累，命中有两男两女。”但是命定之数，不以人信不信为转移。随着孙将军长女的出生，迫害也一步步走来。
1955年5月25日，郭廷亮被捕。严刑拷打40天，郭同样坚贞不屈，绝不承认栽赃的罪名，也绝不配合给孙将军栽赃。特务哄骗他：假扮共匪招供，判几年就出去了，这样就绝不再为难孙将军，否则就抓孙立人。郭以为代将军受过，欣然应允。被判无期徒刑关押。哪成想，他的伪供词，在给孙立人捏造的“兵变案”无法成立的情况下，成了迫害孙将军的唯一“证据”。
虚岁五十六岁，孙将军开始了漫长的33年软禁生涯。孙家后面的小楼上，驾着一挺机枪，永远瞄着孙家；孙家的帮厨藏着一把手枪，被授命只要美国人来，就一枪干掉孙立人。这场迫害之深，牵连迫害之广，令人瞠目。
图64-2：台中市孙立人故居，窗外的红楼是情治部门专用于监视孙立人的，机枪曾一直偷偷架在上面待命。（古金提供）
李鸿，陈鸣人、彭克立、曾长云等人，被关押21年后，才被判处无期徒刑，酷刑逼供失败后，只有两次简单讯问，没有正式审讯和开庭。至1975年减刑获释，坐牢25年。李鸿的夫人怀孕在身，也一起随丈夫入狱，被判刑7年，孩子生长在监狱里，取名“狱生”。其他被判各种刑期的孙军部下，蒙受其它迫害的，不一而足。
孙将军全家没有一分钱存款，在台湾掌兵权时，每年经手几千万经费，没有谋求一分钱私利，这一点让迫害者都始料不及。受迫害前生活清贫，迫害后停发工资，不得不开始养鸡、养鸟、养花卖钱糊口，夫人拿玫瑰花上街叫卖，人们崇敬孙将军，悄悄来买，称之为“将军玫瑰”。老部下刘放吾将军也被断薪水，做煤球蹬三轮车叫卖，被称为“煤球将军”，命运对这位历史上的黑脸张飞，开下如此的玩笑。
图64-3：孙将军一生清廉，无辜被软禁后，不得不以养鸡、养花、种果树、借钱来维持生计，养育子女。（古金提供）
四个孩子接连出生，老来得子的孙将军不得不信命了，但是依然不向迫害低头。孩子上学，军人家属的福利待遇都得不到，两位夫人的首饰都变卖掉了，实在无以为继，家人偷偷让下属写信请求，才发给很有限的生活费。将军开始开荒种果树，补贴孩子学费、生活费，还不得不借债度日。
看到这张照片，大家是否会联想到那位“慨叹种树”的大词人辛弃疾，和他的那首千古绝唱《鹧鸪天》？
19. 历史奠定解未来，千年天机古迷开
《鹧鸪天-有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
南宋 辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫[1]，
锦襜突骑渡江初[2]。
燕兵夜娖银胡觮[3]，
汉箭朝飞金仆姑[4]。
追往事，叹今吾，
春风不染白髭须。
却将万字平戎策[5]，
换得东家种树书。
似曾相识看辛词
南宋着名豪放派词人辛弃疾，青年时创下了传奇的战功，一生力主北伐，立志光复宋朝国土，虽有反攻中原的战略、战术和能力，却因不迎合上意，不被重用，郁郁不得志，甚至被奸臣诬陷、贬官，以致赋闲在家务农种树——诸多方面，和秉性耿直，力主收复大陆而不得志的孙立人何其相似？
其实，辛弃疾，正是孙立人的前世。大家回顾一下《第56章 千年预言在，王者悄归来》里的《知识青年从军歌》，在孙立人的笔下，可曾看到辛弃疾的豪放词风？
说起宋词豪放派的鼻祖，历来公推苏轼、辛弃疾，其实苏轼只是首创豪放风格，苏词的豪放之作很少，文辞也只有表面雄壮华丽，而辛词不但数量多，在意境上也深深镌刻着家国情怀，光复国土、挽救危亡、恢复中华的词句，激荡起一代代后人的英雄气概。所以说，辛弃疾，才是宋词豪放派的大成者。
辛弃疾郁郁不得志的一生，在为他后来作为孙立人的一世而奠定，不只是忍辱中学习种树，更有修行的负重。
罪业何从？如此沉重
孙立人33年的软禁生涯，在承负什么罪业？跟他一同在兵家大道中修行的部下将官、家眷，在用几年、十几年、几十年的牢狱之灾，和凄惨无助的晚年挣扎，在偿还什么罪业？
在野人山杀日军降卒的罪业？没看过前文的读者可能会这样想。前面已经讲过：野人山的日军，是假投降的真刺客，18师团长田中新一下达了无条件刺杀令，孙立人杀假投降的日军如战场杀敌一样，不产生任何罪业。孙立人此后战绩卓着，可见修行无损，同时家庭和睦，儿女没有一个是来“讨债的”，可见没有任何杀降的罪业，在战神的修行之路上，没有这样的败笔。
他们承负的，是众生辱佛、毁佛的罪业。英军百年辱佛的罪业，杜聿明率领第五军在缅甸炸佛塔毁佛的罪业。
1942年4月7日，孙立人第一次以将军师长的身份在战场上亮相，被蒋委员长亲自任命为缅甸卫戍司令的那一天，正是杜聿明毁佛之日。孙立人新38师在仁安羌完美解救了遭受百年辱佛天谴的英缅第一师7000人，后来又挽救了遭受毁佛天谴、陷入野人山的远征军第5军残部。救人不是白救的，天谴得替他们扛过来，那些人才可得以起死回生。
这是兵家大道修行的慈悲。对于这些早已置生死于度外的将军、士兵来说，死亡无法成为修行的考验，那么人间的最苦的囚徒之灾，就成了对他们未来承付救度使命的奠定和检验。当然，孙立人对这种迫害是不能认可的，军人效命疆场、收复国土是本分，在战斗的艰辛、劳苦中受罪乐得其所，为什么要在这样的冤屈牢狱中蹉跎消磨？
圆满五千年，警醒在今天
孙将军的义子揭钧，为将军的平反奋力几十年，和将军的老部下一起尽心，和台湾民众，和国际舆论一起努力，终于在1988年，为将军争来了自由，但是仅此而已。33年的软禁就此结束，但是正式的平反和恢复名誉，至今也没有给予 。
孙将军曾经对孩子们说：“我的事情你们不用担心，你们也不用想办法帮我去平反，因为历史一定会给我一个公道。”揭钧教授后来说（大意）：将军不需要人间的平反，悲壮的英雄，更会被历史感动。
1990年11月19日，九十一岁的孙将军百年离去。23年的灿烂辉煌，35年的暗淡忍辱，在修行的视角，将军在兵家大道的修行，那是无暇的圆满。那可不是普通的如来正果，那是“诸葛亮……辛弃疾……孙立人”这一系，承载着五千年累积修行的大圆满，威德境界完全不可思议。这段悲壮的铭刻在天象上的历史，不仅仅是对未来的奠定，更是留给当今世人的厚重启示……
（未完，待续）
—————————–
[1]辛弃疾生长在山东济南，那时是金国的辖区。当时宋金以淮河为边界，辛弃疾少年时就志在恢复宋朝疆土。1061年，金朝皇帝完颜亮率领60万大军攻南宋，北方的汉人不堪战时的沉重赋税，纷纷造反。22岁时的辛弃疾拉起了一支两千人的义军，投奔耿京，做了掌书记，管理25万义军。
[2] 完颜亮御驾亲征后，完颜雍在金国东京（今辽阳）被拥立为帝。残暴的完颜亮在前线被部下所杀，金军退兵，臣服于完颜雍。完颜雍以“下山为良民，既往不咎”的政策，招安了许多国内的汉人义军，耿京欲投奔南宋，派辛弃疾等人去联络。辛弃疾从南宋奉赵构的圣旨回来接引军队，得知耿京被手下的张安国所杀，张安国投奔金朝，被封为济州知府。辛弃疾带50人，前往驻扎着5万金兵的济州城，在府衙门前，骤然抓张安国上马，飞奔出城，金兵随后穷追。
[3] 燕兵，指金兵，当时金国占据古代的燕云十六州；娖：音绰，整理；银胡觮：银色的箭袋子。此句指金兵日夜追击辛弃疾。
[4] 金仆姑，古代神箭名，传说是白日飞升的女修道人，给侄子留下的宝贝（法器），此箭不需要良好的射术，而能自动射中目标。女仙人的侄子在鲁国做仆人，将箭献给主人，一试果然神验，为纪念仆人的姑母仙人，就把这四支宝箭叫做“金仆姑”。后来泛指打造精良的箭支。
本句指辛弃疾奇迹般地押着张安国，飞马穿过金国辖区，南宋的汉军在淮河接应辛弃疾，以弓箭射退金兵。
安卓翻墙APP、Windows翻墙:ChromeGo
AD：搬瓦工官方翻墙服务Just My Socks，不怕被墙
[5] 平戎策：在《第41章 红朝造伪史，预言见真知》中讲过，北宋文人王韶向宋神宗进献《平戎策》三篇，提出“收复河湟，战略包围西夏”的方略，王韶带兵连胜，拓边二千余里。辛弃疾在这里喻指自己进献宋孝宗的《美芹十论》、《九议》等对金的对策。这些着作军事价值极高，清朝四库全书收入“子部”兵书，可惜当时不受宋孝宗待见。
(逆天而为痛悔迟64-2:为谁扛罪遭迫害？忍辱成道天机开6 全文完)（2020/03/30 发表）转自作者博客