神的時空觀點
2013-03-27 15:40
來源: 奧秘網
作者: 李智
在讀不同的「神」的言論時，有時候會誤會了神的意思。神是站在我們人類的角度去講的，還是站在「神」的角度講的，這其中的差異就太大了。
中國流傳故事里，西王母娘娘的蟠桃5百年才結果一次，從人的角度講，大部分的人都沒機會遇上的，但是，對神仙們來說，雖然珍貴，但是，還不至於碰不上，因為5百年，對神仙來說，這種長短的感覺跟我們人類是不同的。
釋迦牟尼佛開悟後說他自己億劫之前就已得道，「劫」換算成人類的時間，就是幾億年，「億劫」這種時間概念對人類來說真是太遙遠不可及的。釋迦牟尼佛講過一種奇花「優曇婆羅花」三千年才開一次花！如果釋迦牟尼佛所談的時間如此久遠，那麽，釋迦牟尼佛所談的地理空間會僅僅鎖定在我們地球之上嗎？佛教中所流傳的須彌山以及四大部洲，會是地球上的山與洲嗎？
天上方一日地上已千年
有許多的故事講，一個樵夫、漁夫…..偶然走進山洞或是什麽地方，待了一天，或是看了一盤棋而已，回到家中，可能迎面而來的卻是自己的孫子了，原來已經匆匆數十年過去。
從現代的科學來看，地球上的一年是地球繞太陽一圈的時間，這樣完成了地球的一個循環，而木星繞太陽一圈約需12個地球年，換句話講，在木星上待了一個木星年然後立即回到地球的話，卻會發現我們人類社會已經過了12年了。
這標示的是時間與空間有其相對性。
那麽，不同的神所處的空間，對人類而言他的時間相對性也不同。而越大的神，祂的時空超越性對人類而言簡直大得了不得，完全受限於當前科學所能理解的、發現的範圍，那麽偏頗一定很大。
試想，瑪雅文化中對太陽系在我們銀河運轉的情況已經遠超我們今日的科學理解，那麽，站在太陽系的角度進行時空思維，比如說，以太陽系繞銀河系一圈為一太陽年，在這樣的時空基礎下發展的宇宙觀，很顯然會與我們當前人類科學所掌握的不同，更何況更大的神站在更宏觀時空的角度所講出的內容。
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