神的时空观点
2013-03-27 15:40
来源: 奥秘网
作者: 李智
在读不同的「神」的言论时，有时候会误会了神的意思。神是站在我们人类的角度去讲的，还是站在「神」的角度讲的，这其中的差异就太大了。
中国流传故事里，西王母娘娘的蟠桃5百年才结果一次，从人的角度讲，大部分的人都没机会遇上的，但是，对神仙们来说，虽然珍贵，但是，还不至於碰不上，因为5百年，对神仙来说，这种长短的感觉跟我们人类是不同的。
释迦牟尼佛开悟後说他自己亿劫之前就已得道，「劫」换算成人类的时间，就是几亿年，「亿劫」这种时间概念对人类来说真是太遥远不可及的。释迦牟尼佛讲过一种奇花「优昙婆罗花」三千年才开一次花！如果释迦牟尼佛所谈的时间如此久远，那麽，释迦牟尼佛所谈的地理空间会仅仅锁定在我们地球之上吗？佛教中所流传的须弥山以及四大部洲，会是地球上的山与洲吗？
天上方一日地上已千年
有许多的故事讲，一个樵夫、渔夫…..偶然走进山洞或是什麽地方，待了一天，或是看了一盘棋而已，回到家中，可能迎面而来的却是自己的孙子了，原来已经匆匆数十年过去。
从现代的科学来看，地球上的一年是地球绕太阳一圈的时间，这样完成了地球的一个循环，而木星绕太阳一圈约需12个地球年，换句话讲，在木星上待了一个木星年然後立即回到地球的话，却会发现我们人类社会已经过了12年了。
这标示的是时间与空间有其相对性。
那麽，不同的神所处的空间，对人类而言他的时间相对性也不同。而越大的神，祂的时空超越性对人类而言简直大得了不得，完全受限於当前科学所能理解的、发现的范围，那麽偏颇一定很大。
试想，玛雅文化中对太阳系在我们银河运转的情况已经远超我们今日的科学理解，那麽，站在太阳系的角度进行时空思维，比如说，以太阳系绕银河系一圈为一太阳年，在这样的时空基础下发展的宇宙观，很显然会与我们当前人类科学所掌握的不同，更何况更大的神站在更宏观时空的角度所讲出的内容。
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