天上人間——中國古人記述的宇宙奧秘
《列子·湯問》中有一段關於蓬萊仙境的記述。（局部圖片）（來源：台北國立故宮博物院）
（希望之聲記者勇舒綜合報導）隨著現代科學的進一步發展，人們除了可以通過普通光學天文望遠鏡來觀察天體宇宙，還可以利用非可見光譜電磁波望遠鏡，如射電望遠鏡，X射線望遠鏡，伽瑪射線望遠鏡等，甚至還可以通過非電磁波、其他形式的介質來觀察天體宇宙，如中微子望遠鏡，引力波望遠鏡等，而且還可以通過衛星把望遠鏡帶進太空中去進行觀察。然而，即使這樣，人類所能觀察到的宇宙中的物質也不會超過5%，其他大量的暗物質對人類來說還是個謎。
再加上由於種種原因，現代人利用現有條件發現的的這一點點情況，還可能會因為解釋不了或理解不了，並不公諸于眾。可想而知，現代人類對自己身處的這個宇宙空間的認識可以說少得可憐。
然而，中國的古人是誠實的，他們把他們看到的真實世界記錄了下來，他們的「看」也不是今人限制在肉眼的看。古人走的是另外一條道路，把人體、生命、宇宙作為一個整體來探尋宇宙生命奧秘之謎，道家就有「人體就是一個小宇宙」之說。
二千多年前的《列子·湯問》一篇就以商朝的創建者殷湯詢問他的大夫夏革的對話方式，揭示了他們認識的宇宙萬物，這也可以從另外一個角度給我們今天的人開開眼界吧。
古初有物乎
殷湯問夏革道：「太古之初有物存在嗎？」
夏革回答說：「太古時代沒有物存在，現在怎麼會有物存在呢？後來的人如果說現在沒有物存在，可以嗎？」
殷湯又問：「這樣說，事物的產生就沒有先後之分了嗎？」
夏革回答：「事物的開始和終結，本來就沒有固定的準則。開始也許就是終結，終結也許就是開始，又如何知道它們的究竟呢？但是如果說物質存在之外還有什麼，事情發生之前又是怎樣，我就不知道啦。」
無極之外復無無極，無盡之中復無無盡
殷湯再問：「那麼上下八方有極限有盡頭嗎？」夏革回答：「不知道。」殷湯一個勁地問。
夏革才回答道：「無就是沒有極限，有就是有盡頭，那麼我怎麼會知道的呢？因為沒有極限之外又是沒有『沒有極限』，沒有盡頭之中又是沒有『沒有盡頭』。於是我從這裏知道那是沒有極限沒有盡頭的，而不知道它是有極限有盡頭的。」
物有巨細乎 有修短乎 有同異乎
殷湯又問道：「事物有大小嗎？有長短嗎？有同異嗎？」
夏革回答：「渤海以東不知幾億萬里的地方，有一片大海深溝，真是無底的深谷，它下面沒有底，叫做『歸墟』。八方、九天的水流，天際銀河的巨流，無不灌注於此，但它的水位永遠不增不減。大海深溝里有五座大山：一叫岱輿，二叫員嶠，三叫方壺，四叫瀛洲，五叫蓬萊。每座山上下周圍三萬里，山頂平地九千里。山與山之間，相距七萬里，彼此相鄰分立。山上的樓台亭觀都是金玉建造，飛鳥走獸一色純凈白毛。珠玉之樹遍地叢生，奇花異果味道香醇，吃了可不老不死。山上居住的都是仙聖一類的人，一早一晚，飛來飛去，相互交往，不可勝數。」
「但五座山的底部卻沒有與任何東西相連，經常隨著潮水波濤上下顛簸，來回漂流，不得片刻安靜。仙聖們為之苦惱，向天帝訴說。天帝唯恐這五座山流向西極，使仙聖們失去居住之所，便命令北方之神禺疆，派十五隻巨大的海龜抬起頭來，把大山頂在上面。分三批輪班，六萬年輪換一次。這樣，五座大山才得以聳立不動。但是，『龍伯之國』有個巨人，提起腳板不用幾步就來到五座山前，投下釣鉤，一釣就兼得六隻海龜，一併負在肩上，快步走回自己的國家，燒灼它們的甲骨來占卜吉凶。於是岱輿和員嶠這兩座山便漂流到北極，沉沒在大海里，仙聖們流離遷徙的不計其數。天帝大為震怒。便逐漸減削『龍伯之國』的版圖，使之狹窄，逐漸縮短龍伯國民的身材，使之矮小。到了伏羲、神農的時代，那個國家的人身高還有數十丈。」
「從中國向東四十萬里有一個僬僥國。那兒的人身長一尺五寸。東北極地有一種人名叫諍人，身長九寸。荊州以南有一種叫冥靈的大樹，以五百歲為春季，五百歲為秋季。上古時候有一種大椿樹，以八千歲為春季，八千歲為秋季。朽木糞土之上長的野菌靈芝，早晨出生，黃昏死亡。春夏季節有小蟲叫蠛蠓和蚊蚋，每逢下雨而生，一見太陽就死。終北國的北方有個溟海，叫做天池，其中有魚，它體寬幾千里，體長與之相稱，名叫鯤。那裡又有一種鳥，名叫鵬，翅膀張開就像掛在天上的雲彩，它的身體也與之相稱。世間的人們難道知道這種東西嗎？大禹巡遊時看到它，伯益知道了，就給它取個名字，夷堅聽說了，就將它記載下來。」
「長江的水濱之間生長著一種細小的昆蟲，它們的名字叫做焦螟，成群地飛聚在蚊子的眼睫毛上，彼此不相觸碰。棲宿來去，蚊子都覺察不到。視力超群的離朱和子羽大白天擦亮眼睛，仔細觀察，也看不見它們的形體；聽覺極靈的觚俞和師曠，深夜時豎耳俯首來聽，也聽不到它們的聲音。唯有黃帝和容成子住在空峒山上，一起齋戒三月，心如死灰，形同枯木；才慢慢用神目來省察，看見它們的形體魁然，如同嵩山的大丘巍然聳立；慢慢用定神來諦聽，聽到它們的砰砰巨響，如同雷霆的聲音。」
「吳國、楚國生長著一種高大的樹木，名字叫柚。碧綠的樹葉冬天常青，硃紅色的果實味道酸甜。吃它的果皮和果汁，可以治愈因體氣鬱結而發生的痙攣昏厥。中原一帶的人視為珍寶，但渡過淮河來到北方種植，它就變成了不可食用的枳實。八哥不飛過濟水，狗獾渡過汶水就死，是地方水土使它們這樣的。雖然事物的形體氣質都不相同，但各自的性情對於各自生長的環境都是相適宜的，不能相互置換。它們各自的生理都已完備，天分都已充足。我憑什麼來辨別它們之間的大小之分呢？辨別它們之間的長短呢？辨別它們之間的同異呢？」
中國古人留下的很多典籍中，已經揭示了宇宙的奧秘，只是因為人們用肉眼看不見，所以把其當作了神話。
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