天上人间——中国古人记述的宇宙奥秘
《列子·汤问》中有一段关于蓬莱仙境的记述。（局部图片）（来源：台北国立故宫博物院）
（希望之声记者勇舒综合报导）随着现代科学的进一步发展，人们除了可以通过普通光学天文望远镜来观察天体宇宙，还可以利用非可见光谱电磁波望远镜，如射电望远镜，X射线望远镜，伽玛射线望远镜等，甚至还可以通过非电磁波、其他形式的介质来观察天体宇宙，如中微子望远镜，引力波望远镜等，而且还可以通过卫星把望远镜带进太空中去进行观察。然而，即使这样，人类所能观察到的宇宙中的物质也不会超过5%，其他大量的暗物质对人类来说还是个谜。
再加上由于种种原因，现代人利用现有条件发现的的这一点点情况，还可能会因为解释不了或理解不了，并不公诸于众。可想而知，现代人类对自己身处的这个宇宙空间的认识可以说少得可怜。
然而，中国的古人是诚实的，他们把他们看到的真实世界记录了下来，他们的“看”也不是今人限制在肉眼的看。古人走的是另外一条道路，把人体、生命、宇宙作为一个整体来探寻宇宙生命奥秘之谜，道家就有“人体就是一个小宇宙”之说。
二千多年前的《列子·汤问》一篇就以商朝的创建者殷汤询问他的大夫夏革的对话方式，揭示了他们认识的宇宙万物，这也可以从另外一个角度给我们今天的人开开眼界吧。
古初有物乎
殷汤问夏革道：“太古之初有物存在吗？”
夏革回答说：“太古时代没有物存在，现在怎么会有物存在呢？后来的人如果说现在没有物存在，可以吗？”
殷汤又问：“这样说，事物的产生就没有先后之分了吗？”
夏革回答：“事物的开始和终结，本来就没有固定的准则。开始也许就是终结，终结也许就是开始，又如何知道它们的究竟呢？但是如果说物质存在之外还有什么，事情发生之前又是怎样，我就不知道啦。”
无极之外复无无极，无尽之中复无无尽
殷汤再问：“那么上下八方有极限有尽头吗？”夏革回答：“不知道。”殷汤一个劲地问。
夏革才回答道：“无就是没有极限，有就是有尽头，那么我怎么会知道的呢？因为没有极限之外又是没有‘没有极限’，没有尽头之中又是没有‘没有尽头’。于是我从这里知道那是没有极限没有尽头的，而不知道它是有极限有尽头的。”
物有巨细乎 有修短乎 有同异乎
殷汤又问道：“事物有大小吗？有长短吗？有同异吗？”
夏革回答：“渤海以东不知几亿万里的地方，有一片大海深沟，真是无底的深谷，它下面没有底，叫做‘归墟’。八方、九天的水流，天际银河的巨流，无不灌注于此，但它的水位永远不增不减。大海深沟里有五座大山：一叫岱舆，二叫员峤，三叫方壶，四叫瀛洲，五叫蓬莱。每座山上下周围三万里，山顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，彼此相邻分立。山上的楼台亭观都是金玉建造，飞鸟走兽一色纯净白毛。珠玉之树遍地丛生，奇花异果味道香醇，吃了可不老不死。山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互交往，不可胜数。”
“但五座山的底部却没有与任何东西相连，经常随着潮水波涛上下颠簸，来回漂流，不得片刻安静。仙圣们为之苦恼，向天帝诉说。天帝唯恐这五座山流向西极，使仙圣们失去居住之所，便命令北方之神禺疆，派十五只巨大的海龟抬起头来，把大山顶在上面。分三批轮班，六万年轮换一次。这样，五座大山才得以耸立不动。但是，‘龙伯之国’有个巨人，提起脚板不用几步就来到五座山前，投下钓钩，一钓就兼得六只海龟，一并负在肩上，快步走回自己的国家，烧灼它们的甲骨来占卜吉凶。于是岱舆和员峤这两座山便漂流到北极，沉没在大海里，仙圣们流离迁徙的不计其数。天帝大为震怒。便逐渐减削‘龙伯之国’的版图，使之狭窄，逐渐缩短龙伯国民的身材，使之矮小。到了伏羲、神农的时代，那个国家的人身高还有数十丈。”
“从中国向东四十万里有一个僬侥国。那儿的人身长一尺五寸。东北极地有一种人名叫诤人，身长九寸。荆州以南有一种叫冥灵的大树，以五百岁为春季，五百岁为秋季。上古时候有一种大椿树，以八千岁为春季，八千岁为秋季。朽木粪土之上长的野菌灵芝，早晨出生，黄昏死亡。春夏季节有小虫叫蠛蠓和蚊蚋，每逢下雨而生，一见太阳就死。终北国的北方有个溟海，叫做天池，其中有鱼，它体宽几千里，体长与之相称，名叫鲲。那里又有一种鸟，名叫鹏，翅膀张开就像挂在天上的云彩，它的身体也与之相称。世间的人们难道知道这种东西吗？大禹巡游时看到它，伯益知道了，就给它取个名字，夷坚听说了，就将它记载下来。”
“长江的水滨之间生长着一种细小的昆虫，它们的名字叫做焦螟，成群地飞聚在蚊子的眼睫毛上，彼此不相触碰。栖宿来去，蚊子都觉察不到。视力超群的离朱和子羽大白天擦亮眼睛，仔细观察，也看不见它们的形体；听觉极灵的觚俞和师旷，深夜时竖耳俯首来听，也听不到它们的声音。唯有黄帝和容成子住在空峒山上，一起斋戒三月，心如死灰，形同枯木；才慢慢用神目来省察，看见它们的形体魁然，如同嵩山的大丘巍然耸立；慢慢用定神来谛听，听到它们的砰砰巨响，如同雷霆的声音。”
“吴国、楚国生长着一种高大的树木，名字叫柚。碧绿的树叶冬天常青，朱红色的果实味道酸甜。吃它的果皮和果汁，可以治愈因体气郁结而发生的痉挛昏厥。中原一带的人视为珍宝，但渡过淮河来到北方种植，它就变成了不可食用的枳实。八哥不飞过济水，狗獾渡过汶水就死，是地方水土使它们这样的。虽然事物的形体气质都不相同，但各自的性情对于各自生长的环境都是相适宜的，不能相互置换。它们各自的生理都已完备，天分都已充足。我凭什么来辨别它们之间的大小之分呢？辨别它们之间的长短呢？辨别它们之间的同异呢？”
中国古人留下的很多典籍中，已经揭示了宇宙的奥秘，只是因为人们用肉眼看不见，所以把其当作了神话。
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