藍雪成：複製動物問題多多
複製人最大問題在於靈魂是否也可複製
◎藍雪成
【新生12月30日訊】無數個實驗證明，單個基因輕微的改變，就足以引起胚胎或胎兒發育停止，進而可能導致胎兒出生后不久隨即死亡，或導致生命晚期的嚴重疾病。複製「人」不僅道義上不合，現實上更是不可行的。
在蘇格蘭科學家宣布複製了第一隻羊桃莉進而震驚世界后的四年，科學家不得不承認：堆積如山的證據顯示：要通過複製產生健康的動物，遠遠比所期望的要難得多。製造出的複製動物，往往有很嚴重的問題，比如，有的複製鼠即使提供與非複製老鼠相同的食物，卻長得出奇的肥胖。肥胖的老鼠在長到相當於人三十歲的年齡前看起來很好，然後體重開始陡增。複製牛往往出生時就有很大的心臟或發育不良的肺。複製羊桃莉也變胖，以至於不得不把它與其他羊分開，吃減肥食物。
複製專家和發育生物學家認為，不是某一個特定的程序或發育的某一環節出了問題，而是在複製過程中某些單個基因的表達上似乎出現了嚴重的隨機錯誤，這些錯誤能在生命的任何時期產生出任何不可預料的問題。
致命的速成基因重新編排
科學家將一個成體的細胞放入一個被移走遺傳物質的卵細胞內，然後這個卵細胞會重新編排成體細胞的基因，使胚胎能夠發育成胎兒，並長成到具有與成體細胞遺傳物質相同的新生兒。沒人知道卵細胞如何重新編排成體細胞的基因，但是科學家們認為，這正是複製之所以會產生大災難的根源。
精子成熟、基因重新排列要花上幾個月的時間；同樣的，卵子也要一段時間慢慢成熟。而這種重新編排必須完美無缺，否則單個基因在發育或生命後期就會出錯。問題似乎將出現在這兒：人工複製的過程中，一個卵細胞必須在幾分鐘或幾小時內，完成一項在正常情況下需要幾個月或幾年時間才能達成的任務，而經由實驗觀察，過快的重新編排會使複製的DNA隨機出現錯誤。單個基因輕微的改變，就足以引起胚胎或胎兒發育停止，進而可能導致胎兒出生后夭折，或導致生命晚期的嚴重疾病。
複製人道義上站不住腳
儘管綿羊、豬、貓已被成功地複製，這種通過細胞核轉移來的哺乳動物還是存在著致命的缺陷。比如牛，一百隻複製牛試驗只有一例存活。複製老鼠效率最高，也只有2～3%的存活率。賓夕維尼亞大學(University of Pennsylvania)的研究人員發現，一種被稱為Oct4的基因與複製胚胎的存活率有很大關係。這項成果發表在5月15日著名的《基因與發育》(Genes & Development)雜誌上。研究結果顯示只有三分之一的小鼠胚胎中能表達這種基因；而只有大約10%的複製體能在合適的時間和合適的地點有適宜的表達量。胚胎如沒有Oct4基因的表達則無法存活；而Oct4的表達量即使是偏高一點或偏低一點，胚胎也會死掉。
一些科學家說他們一想到用今天的技術來複制人就不寒而慄。科學家認為複製人在道義上是站不住腳的。那將是極不負責的，如果生出的人缺一半腎或沒有免疫系統你怎麼辦？如果生出的孩子看起來正常但負責神經系統發育的基因工作不正常怎麼辦？他們說，幾乎每次複製試驗都遇到過致命或無解的遺傳問題。
複製人最大問題在於靈魂是否也可複製
【新生12月30日訊】（中央社記者張聲肇紐約特稿）全球首位複製人已於十二月二十六日誕生的消息，引發科學先進地區的各界，針對應否立法禁止複製人類等問題，展開激烈的辯論。美國傾向禁止複製人，但開放民間研究胚胎幹細胞。
姑且假設複製人的科技已臻完美，最大的問題其實在於靈魂是否也可以複製？畢竟，人的生命不只有物質或肉體層面，也有精神或靈魂的層面。這是「創造生命」的技術面，恐怕永遠難以解決的問題。也因為太複雜、深奧，西方先進國的科學界甚至政治界乾脆採取「區隔」專業的做法，讓宗教界去傷腦筋。各主要宗教紛紛發聲，譴責科學家企圖逾越本分，企圖當創造萬物的上帝的想法。
科學界認為人類遲早將能夠以「複製技術」創造出健康的新生兒，這種自信，恐怕就是輕忽「靈魂」在生命中所扮演的角色所致。
雷爾教派宣稱已誕生的「現代夏娃」今後成長的歷程，勢將成為眾所矚目的焦點。她是三十一歲的媽媽用自己細胞的DNA注進挖空細胞核的卵子，成為「受孕」胚胎細胞，再植入她自己的子宮懷孕，成熟后剖腹生產而來。
如果「夏娃」誕生過程如雷爾教派所言不虛，她是基督教傳說裏面聖母瑪麗亞「無性生殖」耶穌以來，第一個單性繁殖的案例。光憑這點，就讓人驚服科技之「神」。
美國甚至有人提議，「複製人」技術既可「起死回生」｜雷爾教派公開的「即將誕生複製人」包括傷心家長已死愛兒的複製品｜何不把耶穌的臨終壽衣「杜林聖袍」裏面含有的耶穌DNA拿來複制「新耶穌」，那豈不是真正的「耶穌現代復活記」？
夏娃和她「媽媽」的關係，要稱為母女呢？還是「攣生姊妹」？長大后的法律和社會地位如何定位？這是複製人「單性生殖」造成的人倫與社會問題。
按中國傳統說法，人是「父精母血」孕育于天地之間所生，符合「融會陰陽兩性」的原則，剛出世的「現代夏娃」體中只有「陰」性而無「陽」性，今後會是什麼樣子，當然值得觀察。
又，依照天主教的理論，人在「父精母卵」交會受孕那一刻起，就具備靈魂｜將來在母胎成長以及離母胎后獨立成人的動力，天主教以反對「殺生」為由，反對墮胎的道理在此。「現代夏娃」的靈魂（如果有的話）從哪一刻開始進入胚胎？是獨立的「新靈」呢？還是原DNA提供者「本尊」的「分靈」？若沒有靈魂，她活得下去嗎？這又是值得關注的一點。
雷爾教派記者會後，紐約時報徵求讀者討論下列問題：完全禁止人類複製會不會妨礙科學研究？科學家該不該嘗試複製人？複製人會有什麼結果？你贊不贊成為了幹細胞的研究，去創造「複製的胚胎細胞」？顯然都是從「實用」的觀點來討論，符合美國社會的「務實價值觀。」
不過，複製人盛行會有何結果，這包含科學與推理的問題，一名讀者如下回答：
如果某複製人「出世」的目的就是替某（些）人犯罪，逃避偵查，司法體系能夠防範嗎？如果歐薩瑪．賓拉登多複製幾個約翰沃克（美國塔利班）來滲透西方社會，這可以接受嗎？如果某人殺掉他自己的複製人，取得「分身」的臟腑來延長「本尊」的生命，並且在外國為之｜分身沒有身分登記｜這算不算謀殺？「分身」能否替代「本尊」騙過電腦檢查瞳孔或指紋的安全認證程序？
這些當然是執法問題，更是社會問題和文化價值觀的問題，最後，也是道德問題。科技已發展到可能弄亂社會秩序，顛覆人類進化史的地步，怎不令人「搜尋靈魂」的深處？
發稿：2002年12月30日 更新：2002年12月30日