蓝雪成：复制动物问题多多
复制人最大问题在于灵魂是否也可复制
◎蓝雪成
【新生12月30日讯】无数个实验证明，单个基因轻微的改变，就足以引起胚胎或胎儿发育停止，进而可能导致胎儿出生后不久随即死亡，或导致生命晚期的严重疾病。复制「人」不仅道义上不合，现实上更是不可行的。
在苏格兰科学家宣布复制了第一只羊桃莉进而震惊世界后的四年，科学家不得不承认：堆积如山的证据显示：要通过复制产生健康的动物，远远比所期望的要难得多。制造出的复制动物，往往有很严重的问题，比如，有的复制鼠即使提供与非复制老鼠相同的食物，却长得出奇的肥胖。肥胖的老鼠在长到相当于人三十岁的年龄前看起来很好，然后体重开始陡增。复制牛往往出生时就有很大的心脏或发育不良的肺。复制羊桃莉也变胖，以至于不得不把它与其他羊分开，吃减肥食物。
复制专家和发育生物学家认为，不是某一个特定的程序或发育的某一环节出了问题，而是在复制过程中某些单个基因的表达上似乎出现了严重的随机错误，这些错误能在生命的任何时期产生出任何不可预料的问题。
致命的速成基因重新编排
科学家将一个成体的细胞放入一个被移走遗传物质的卵细胞内，然后这个卵细胞会重新编排成体细胞的基因，使胚胎能够发育成胎儿，并长成到具有与成体细胞遗传物质相同的新生儿。没人知道卵细胞如何重新编排成体细胞的基因，但是科学家们认为，这正是复制之所以会产生大灾难的根源。
精子成熟、基因重新排列要花上几个月的时间；同样的，卵子也要一段时间慢慢成熟。而这种重新编排必须完美无缺，否则单个基因在发育或生命后期就会出错。问题似乎将出现在这儿：人工复制的过程中，一个卵细胞必须在几分钟或几小时内，完成一项在正常情况下需要几个月或几年时间才能达成的任务，而经由实验观察，过快的重新编排会使复制的DNA随机出现错误。单个基因轻微的改变，就足以引起胚胎或胎儿发育停止，进而可能导致胎儿出生后夭折，或导致生命晚期的严重疾病。
复制人道义上站不住脚
尽管绵羊、猪、猫已被成功地复制，这种通过细胞核转移来的哺乳动物还是存在着致命的缺陷。比如牛，一百只复制牛试验只有一例存活。复制老鼠效率最高，也只有2～3%的存活率。宾夕维尼亚大学(University of Pennsylvania)的研究人员发现，一种被称为Oct4的基因与复制胚胎的存活率有很大关系。这项成果发表在5月15日著名的《基因与发育》(Genes & Development)杂志上。研究结果显示只有三分之一的小鼠胚胎中能表达这种基因；而只有大约10%的复制体能在合适的时间和合适的地点有适宜的表达量。胚胎如没有Oct4基因的表达则无法存活；而Oct4的表达量即使是偏高一点或偏低一点，胚胎也会死掉。
一些科学家说他们一想到用今天的技术来复制人就不寒而栗。科学家认为复制人在道义上是站不住脚的。那将是极不负责的，如果生出的人缺一半肾或没有免疫系统你怎么办？如果生出的孩子看起来正常但负责神经系统发育的基因工作不正常怎么办？他们说，几乎每次复制试验都遇到过致命或无解的遗传问题。
复制人最大问题在于灵魂是否也可复制
【新生12月30日讯】（中央社记者张声肇纽约特稿）全球首位复制人已于十二月二十六日诞生的消息，引发科学先进地区的各界，针对应否立法禁止复制人类等问题，展开激烈的辩论。美国倾向禁止复制人，但开放民间研究胚胎干细胞。
姑且假设复制人的科技已臻完美，最大的问题其实在于灵魂是否也可以复制？毕竟，人的生命不只有物质或肉体层面，也有精神或灵魂的层面。这是「创造生命」的技术面，恐怕永远难以解决的问题。也因为太复杂、深奥，西方先进国的科学界甚至政治界乾脆采取「区隔」专业的做法，让宗教界去伤脑筋。各主要宗教纷纷发声，谴责科学家企图逾越本分，企图当创造万物的上帝的想法。
科学界认为人类迟早将能够以「复制技术」创造出健康的新生儿，这种自信，恐怕就是轻忽「灵魂」在生命中所扮演的角色所致。
雷尔教派宣称已诞生的「现代夏娃」今后成长的历程，势将成为众所瞩目的焦点。她是三十一岁的妈妈用自己细胞的DNA注进挖空细胞核的卵子，成为「受孕」胚胎细胞，再植入她自己的子宫怀孕，成熟后剖腹生产而来。
如果「夏娃」诞生过程如雷尔教派所言不虚，她是基督教传说里面圣母玛丽亚「无性生殖」耶稣以来，第一个单性繁殖的案例。光凭这点，就让人惊服科技之「神」。
美国甚至有人提议，「复制人」技术既可「起死回生」｜雷尔教派公开的「即将诞生复制人」包括伤心家长已死爱儿的复制品｜何不把耶稣的临终寿衣「杜林圣袍」里面含有的耶稣DNA拿来复制「新耶稣」，那岂不是真正的「耶稣现代复活记」？
夏娃和她「妈妈」的关系，要称为母女呢？还是「挛生姊妹」？长大后的法律和社会地位如何定位？这是复制人「单性生殖」造成的人伦与社会问题。
按中国传统说法，人是「父精母血」孕育于天地之间所生，符合「融会阴阳两性」的原则，刚出世的「现代夏娃」体中只有「阴」性而无「阳」性，今后会是什么样子，当然值得观察。
又，依照天主教的理论，人在「父精母卵」交会受孕那一刻起，就具备灵魂｜将来在母胎成长以及离母胎后独立成人的动力，天主教以反对「杀生」为由，反对堕胎的道理在此。「现代夏娃」的灵魂（如果有的话）从哪一刻开始进入胚胎？是独立的「新灵」呢？还是原DNA提供者「本尊」的「分灵」？若没有灵魂，她活得下去吗？这又是值得关注的一点。
雷尔教派记者会后，纽约时报征求读者讨论下列问题：完全禁止人类复制会不会妨碍科学研究？科学家该不该尝试复制人？复制人会有什么结果？你赞不赞成为了干细胞的研究，去创造「复制的胚胎细胞」？显然都是从「实用」的观点来讨论，符合美国社会的「务实价值观。」
不过，复制人盛行会有何结果，这包含科学与推理的问题，一名读者如下回答：
如果某复制人「出世」的目的就是替某（些）人犯罪，逃避侦查，司法体系能够防范吗？如果欧萨玛．宾拉登多复制几个约翰沃克（美国塔利班）来渗透西方社会，这可以接受吗？如果某人杀掉他自己的复制人，取得「分身」的脏腑来延长「本尊」的生命，并且在外国为之｜分身没有身分登记｜这算不算谋杀？「分身」能否替代「本尊」骗过电脑检查瞳孔或指纹的安全认证程序？
这些当然是执法问题，更是社会问题和文化价值观的问题，最后，也是道德问题。科技已发展到可能弄乱社会秩序，颠覆人类进化史的地步，怎不令人「搜寻灵魂」的深处？
发稿：2002年12月30日 更新：2002年12月30日