氣功修鍊網

台灣出家弟子

我是個迷了路，好想家好想家，又回不了家的孤兒。我出家后曾經是精舍的住持兼負責人。在傳統佛教里自己覺的不適合，也深感自己還沒有找到回家的路。不敢誤人誤己，更不願就此老死在寺院里。而且這些外相上的東西，也並非我所追求的，因此就毅然的離開。自己又覺的無法改變時下的環境，只好從自己本身做起。所以克服萬難，開始走上了行腳托缽雲遊的修行方式。打著赤腳，背著傘蓋，行李睡袋，頂著烈日，走過一個縣市，又一個縣市，腳底磨破了皮，走爛了的腳底，踏在很燙的柏油路上，踩在碎石子路上，真的是痛徹心肺。我睡過墳場、睡過樹下戶外，身心所受的磨難，真是無法言喻。為了什麼？就是希望尋找一條能回家的路，尋找一位真正能帶我回家的師父啊！

九八年初，我在道業上遇到瓶頸，一直覺的無法突破時，有一天大法弟子某某先生送我一本《轉法輪》。回到用功的小茅蓬后，以十分恭敬的心舉書過頭，翻開書頁，當看到師父的照片時，眼淚馬上就掉下來了。不知是為什麼，對老師的身份、來歷好像瞭然於心，我堅定感覺到，我所要尋找的師父就在面前。現在回想起來就如師父在《洪吟》「緣歸聖果」里的「尋師幾多年，一朝親得見，得法往回修，圓滿隨師還。」而書中大法無邊的內涵，心已清楚明白，這是偉大佛法在人間的再現。

我從小就體弱多病，因傳統佛教只修性不修命，所以出家后更是百病纏身。身為一個出家人，已沒有在社會上工作，一切日常生活所需都是居士們發心護持，如不好好用功已經很說不過去了，更何況再加上醫療費用，負擔更重，內心深感慚愧不安，而且多年來一直四處求診均無起色，內心真的是內外交煎、痛苦萬分。因為長年的病痛已經嚴重的障礙到了道業上的修行，頓感身心疲憊、萬念俱灰。

專修大法后，因為是性命雙修的功法，身體很快就康復了，簡直就像脫胎換骨似地，精神煥發，心神愉悅，從此脫離了多年病痛的苦海，與醫藥絕緣，因此在法理上也就更能心領神會。這是大法的威力，師父威德的體現。現在我除了不斷的充實自己外，也到處弘法與學習，這是法輪大法與傳統佛教最大的不同。

我們偉大慈悲的師父，他破天荒的向人類公開了宇宙和修鍊界的種種奧秘，闡述了人類在整個宇宙中的位置，也指出了人生活的目地應是返本歸真。法輪大法以同化宇宙最高特性「真、善、忍」為根本，以宇宙最高特性為指導，按照宇宙演化原理而修鍊。法輪大法直指人心，明確了修鍊心性是長功的關鍵，心性多高功多高。還有最大的區別是: 師父什麼都不看，只看我們有這顆修鍊的心，師父就為我們負責。而留給我們弘法與修鍊方式都是鬆散管理，沒有清規戒律，沒有任何條條框框，沒有名，沒有利，沒有官當，而所有大法弟子卻都能自束其心以法為師；沒有任何有形道場而全世界遍布各個角落卻都有大法弟子。不論寒暑、風雨無阻，每天不斷地奮力精進修鍊，這正體現了大法「大道無形」的內涵。我悟到「無」就是無限、無量；「有」就是有限、有量，再多再大也有限量，還必須得勞民傷財，想方設法去完成。沒有任何形式，師父卻都要求我們要做到各自遵守國家法紀，不得干涉參与政治，要處處與人為善，先他后我，要做到打不還手，罵不還口，有矛盾與問題時不要找責任，要向內看，向內找，如不能做到愛我們的敵人就無法圓滿。要「難忍能忍，難行能行」，師父在《精進要旨》「無漏」與「圓容」提到「忍中有舍，能舍是修鍊的升華。」「而舍盡方為無漏之更高法理」。用盡了人類的語言也無法道盡我們師父有多麼的慈悲偉大。時至今日，世界近三十個國家中，已有上億人有緣感悟到了法輪大法的殊勝，是不是我們也應該關心一下自己到書局買一本《轉法輪》回來，用心通讀一遍，了解內涵呢？因為這是我們生生世世的豐功偉業，這其中包括你、我、他。