古代故事：曹彬、曹翰、白起的故事
人在世間，每天都在選擇善與惡。古人給今天的人留下了很多因為選擇不同帶來的命運不同的故事。
曹彬的選擇故事
曹彬，北宋開國名將，多次帶兵打仗，但是他不濫殺無辜，都是選擇善來處理問題。
公元974年九月，曹彬奉詔帶兵攻打南唐，次年八月就已直逼金陵城下，金陵城被圍。長期的圍城中，曹彬屢次約束部隊暫緩攻擊。他多次派人勸說南唐後主李煜：「情勢到了這個地步，南唐滅亡已經無可挽回，只可惜滿城生靈塗炭，如果你能夠歸順宋朝，這是最好的選擇了。」就在金陵城快被攻破的時候，曹彬突然推說生病，不處理事務。將領們都前來探視。曹彬對眾人說：我的病不是靠藥物針灸能治好的，只要你們自己誠心發誓在破城之日不胡亂殺一人，我的病自然就好了。諸將聽了曹彬的話，遂明白他的心意。答應下來，一起對天焚香為誓：攻克江南之日決不妄殺一人。
次日，曹彬病情就好轉。第三日，金陵城攻陷。李煜和他的臣子出城投降，曹彬好言安慰，待之以賓禮，並讓他進宮備辦行裝。李煜的君臣百姓，最終得以保全。最讓人感佩的是，曹彬此役大勝，功勛卓著，班師還朝，卻沒有上書表功，只寫道：「奉敕江南幹事回。」意思是：皇上交待我去江南做的事已經完成了。輕描淡寫，不顯擺，不邀功請賞。
乾德二年，曹彬奉命帶兵攻打后蜀，攻破遂州時，其部下將士都主張屠城，但是曹彬卻嚴令禁止。對於士兵們擄獲的敵方女子，曹彬下令闢室妥善保護。戰爭結束之後，對於有家可歸的婦女，他出資遣回；無家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。
後來蜀亂平定以後，宋軍諸將大多滿載美女玉帛而歸。唯獨曹彬行李簡單，只有書籍和衣服而已。平定蜀國回來，宋太祖從容地問他官吏的好壞，曹彬只回答說：「軍務以外的事，不是臣下所能聞知的事情。」太祖堅持要他說，他只推薦了隨軍轉運使沈倫，認為此人廉潔謹慎可以任用。乾德六年，朝廷派兵征討北漢，曹彬再為前軍都監，他所在的部隊也從不濫殺無辜，受到百姓敬重。
《資治通鑒》記載了這樣一件事：顯德五年，那時還是周世宗在位時期。曹彬曾奉周世宗柴榮之命出使吳越國。曹彬事情完畢趕緊返回，不接受任何饋贈。而吳越國主派人乘輕舟追送財物給他，接連好幾次，曹彬都再三推辭，仍不接受。最後，實在難以推辭。曹彬說：「我如果終究不接受，顯得是在沽名釣譽啊。」於是接受，致謝后，令人將所有禮物登記造冊，回到京城全部上交。周世宗聽說后非常感動，對曹彬說：「以前奉命出使的人都向對方索要禮物，以致後周被周圍小國輕視，愛卿這個舉動非常好，但是，這畢竟是送給你個人的，你應該收下。」曹彬奉命又領回了禮物，但隨即，他就將所有禮物轉送給親朋好友和隨行人員，自己一件沒留。
同樣在後周時，趙匡胤任殿前都點檢，管理禁軍，很多人巴結。唯有曹彬與眾不同，他除公事外，概不登門私訪。趙匡胤稱帝后，曾問他：「我疇昔常欲親汝，汝何故疏我？」曹彬說：「臣為周室近親，復忝內職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結？」趙匡胤因此對他敬重佩服。所以，當趙匡胤建立宋朝後，對曹彬仍然重用。
《宋史》對曹彬的評價很高：「在朝廷未嘗忤旨，亦未嘗言人過失。伐二國，秋毫無所取。位兼將相，不以等威自異。遇士夫于塗，必引車避之。不名下吏，每白事，必冠而後見。居官，奉入給宗族，無餘積。」翻譯過來就是：（曹彬）在朝廷從來沒有違背過聖旨，也不曾說別人的過失。攻打二個國家，秋毫不犯，無所取。雖然身兼將相，卻從不擺將相架子來顯示自己的與別人不同。在路上遇到普通的人，一定驅車避開。對下屬從不直呼他的名字，部下秉告事情的時候，一定先穿戴整齊然後才見。當官所得到的錢糧，部分送給宗族親友，自己沒有剩餘積蓄。
《宋史》中還記載了這樣一個故事：說曹彬在徐州為官時，有一官員犯罪，應處以杖刑，但曹彬卻要一年後才杖罰他，人們都不知道原因。
曹彬說：「我聽說此人新婚，如果馬上杖罰，他的父母必然以為是兒媳婦帶來的不吉利，從而會日夜招致鞭打責罵她，使其難以自存。我拖延杖罰那個官員，於法也並不妨礙。」可謂仁厚之至。
所以，《宋史》在描述曹彬時，用了「仁、敬、和、厚」四個字。被後人譽為「宋良將第一」。曹彬的言行與善舉，積下了大德，兒孫都跟上沾了大光。
他一共有九個兒子。長子曹瑋官至彰武軍節度使，謚號武穆；次子曹琮官至西上閣門副使；三子曹璨官至河陽節度使、同平章事，謚號武懿；都成為一代名將。小兒子曹玘，官至尚書虞部員外郎，追封吳王。他的女兒為宋真宗的曹賢妃。後來，他的兒子曹玘還生了一個女兒，也就是曹彬的孫女，就是我們所熟知的宋仁宗的曹皇后，被譽為一代聖后。他還有一個孫子，也是兒子曹玘所生，更為我們所熟知，就是八仙之一的曹國舅——原名：曹佾。
曹翰的選擇故事
曹翰，曹彬的堂弟，宋朝初年的武將，他曾帶兵圍攻江州四月，活捉指揮胡則，把胡則殺了以後，又縱兵屠城，肆意燒殺，擄掠民間財寶，良民被殺者不計其數。曹翰死後沒有多久，他的子孫中就有淪為乞丐的。
曹翰的報應沒有因為肉體死亡而停止，民間至今還流傳「曹翰變豬」的故事。說明朝萬曆年間，蘇州人劉錫元出任貴州地方的考試官，途經湖廣之時，夢見一個人對他說：「我是宋朝將領曹翰，過去供養法師一頓齋飯，又聽過半天經，因為有這樣的善因，到宋朝才當了將軍。我因為攻打江州時，對城裡軍民實施大屠殺。因為殺業太重，我就生生世世投胎做豬，明天你見到第一隻受宰殺的豬就是我。我和你有緣分，得以在此相遇，請你救我一命。」
劉錫元從夢中驚醒，發現這裏果然是屠宰場。天明以後，屠宰場內抬出一隻豬來，豬的叫聲震動遠近。劉錫元就出錢買下這一頭豬，把它豢養在放生堂。只要有人對此豬喊一聲「曹翰」，它就昂頭答應。
白起的選擇故事
白起，秦朝將領，官至國尉（國防部長），外號：戰神，殺人魔，戰國四大名將之首。白起一生率軍共殲滅六國軍隊約165萬！ 特別是與趙國的長平之戰，趙卒降者四十萬人，被白起活埋，殘忍無比。白起後來失利失勢，秦昭王令其伏劍自刎而死（屬生前惡報）。
史書上有很多關於白起死後受惡報的記載。
白起輪迴餓鬼道。《高僧傳》載：唐朝道英法師，曾住在法海寺。寺主慧簡法師，某日早晨看見兩個人，走路懸空不著地，忽然進入道英法師的院中隱沒，斷定是兩個鬼。據道英法師說，那兩個鬼，是秦王派來的，因為秦王在餓鬼道中餓了很久，請求施食。道英法師答應了秦王的要求，隔日，備了飯菜，作法施食，秦王果然帶眾侍從同來進食，對道英法師說：「弟子生前罪惡太重，墮入餓鬼道，已八十年未進飲食。你看，這是白起，那是王翦，都是因為殺人太多，一同在餓鬼道中受苦。」
白起輪迴畜生道。《群談采余》載：「吳山三茅觀，有一次在大雷中，擊斃了一條白蜈蚣，一尺多長，背上有白起二字。」《太上感應篇》載：「潘從先的友人阮君，看見屠夫宰殺一隻豬，豬皮上有 『秦白起』三個字。」
白起輪迴地獄道。《夷堅志》載：江南民陳氏女，從來沒讀過書。十七歲那年，害了重病，臨死前忽然對人說：「我是戰國時秦國的將軍白起，生前殺人數十萬，在地獄中受到無量的痛苦，最近才投生來做人，壽命也不能超過二十歲，現在我要死了，也是命該如此。」說完，閉目長逝。
來源:正見網