誦讀《幼學瓊林》：釋道鬼神（二）
文：紫穹 來源:正見網
【原文】
篯鏗即是彭祖，八百高年；許遜原宰旌陽，一家超舉。波羅猶雲彼岸，紫府即是仙宮。曰上方、曰梵剎，總是佛場；曰真宇、曰蕊珠，皆稱仙境。
【註釋】
(1)篯鏗：即彭祖。姓篯，名鏗。顓頊玄孫，生於夏代，商代被封于彭城，傳說活了八百歲（一說七百六十七歲）。
(2)許遜：東晉人，字敬之，汝南人（今屬河南）。曾跟吳猛學道，后舉孝廉，曾是旌陽縣令，后棄官東歸，周遊江湖。傳說活到一百三十六歲，于公元374年八月初一日闔家四十二人一齊飛天成仙。
(3)波羅：也作「波羅伽」或「波羅蜜多」，梵語音譯，就是波羅蜜，意思是到彼岸，也就是成佛以後的境地。
(4)紫府：道家稱呼仙人的住所。
(5)上方：指神佛所居的天界。梵剎：梵的意思是清凈，剎在此是指竿，也就是掛經幡的柱子。僧人居住的地方，應當豎幡以告眾人。後來泛指佛寺為梵剎。
(6)真宇：真人居住的庭宇。
(7)蕊珠：道家傳說天上有蕊珠宮，為神仙居住的地方。
【譯文】
傳說中的篯鏗就是封于彭城的彭祖，壽高達八百歲；東晉許遜本來是旌陽縣令，傳說他136歲時一家四十二口拔宅飛天，雞犬相隨。梵語「波羅蜜」就是漢語的「到彼岸」；「紫府」就是道家所說的仙人居住的地方。說「上方」、說「梵剎」，是指神佛的天界或修佛的寺院；說「真宇」、說「蕊珠」，都是譽指道家的仙宮道觀。
【點評】
孔子在《論語 述而》里講到：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」大意是說：「我只是負責傳述先古思想文化，不作一家之言，不會做任何改動，對古聖賢的教導深信不疑，樂而好道，因此我私下把自己比作老彭。」可見連孔子都深信彭祖是得道高人，不但不懷疑他修道成仙的事迹，還十分羡慕，願意效仿。
而「一人得道,雞犬升天」的成語，正是來自許遜飛天成仙的故事。
故事一：彭祖的傳說
彭祖是中國文化中長壽的象徵。
據說彭祖是遠古五帝時期顓頊帝的玄孫，生於堯帝時，歷經堯、舜、夏、商（也叫殷）好幾個朝代，商朝末年已達七百六十歲了，看上去卻還是年輕人的模樣。
彭祖自年少時候起，一直喜歡平靜恬淡的生活，不慕名利。殷王曾經因為聽說了他的名聲封他為大夫，他並不在意。
他非常善於修身導引之術，青春常駐，但是他性情沉著，從不張揚。從來沒有人聽他說自己有什麼樣的道術，從不顯露神奇的功能給人看。因為神仙的本事本來就不是拿來給常人顯示的。
他經常出門，卻從沒有人知道他去了哪裡。有人跟蹤他，卻轉眼失去了他的蹤影。雖然家中有車馬，他也很少乘坐。有時幾百天或者幾十天不進飲食。回到家裡一切又恢復正常，同家裡的人沒有什麼區別。
殷王親自登門拜問道術，彭祖一個字都沒有透露。彭祖不愛錢財，殷王先後贈送給他數以萬計的珍寶，他全部接受後轉身就送給了貧窮困苦的百姓。
殷王身邊有一位叫采女的女子，二百七十歲的人卻和十五六歲的少女一樣年輕。殷王派采女向彭祖請教道術。采女從彭祖處學到了精要，轉教給殷王，殷王試過之後確實有效。於是殷王生了私心，不想讓別人也知道。他下令任何人如果傳教彭祖的道術，都要被殺。他甚至生出了加害彭祖的念頭，想斬草除根。彭祖早已明了了他的心思，消失得無影無蹤了。
過了七十多年，有人在流沙的西部見到了他。彭祖離開殷王朝的時候已經有七百七十歲了。
從以上記載可以看到古代修鍊人的形象。他們看淡名利、擁有超常的能力但絕不輕易顯現給一般常人。 (故事來源:《神仙傳》)
故事二：許天師平息瘟疫
許遜，南昌人，生於三國時期東吳赤烏二年（西元239年），是中國歷史上著名的道家修鍊人，與張道陵等被稱為「四大天師」之一。江西鄱陽湖一帶曾有蛟龍作怪，危害百姓，許天師與蛟龍大戰幾天幾夜，最終戰勝蛟龍，解除水患。因此直到今天，鄱陽湖一帶的百姓依然敬他為保護神，很多地方都建有他的神像和廟堂。
此外，他還曾在瘟疫中運用道術救治了無數的百姓。
許遜從小聰穎仁厚，有一次出去打獵，射中一隻懷孕的母鹿，母鹿腹中鹿胎墮地，母鹿不顧自己受傷，舔其幼崽，之後流血而死。許遜見此情景愴然悔悟，折斷獵弩而歸，從此博覽群書，尤其是道家修鍊類書籍。后拜當時著名道士吳猛為師，得其真傳，走上修鍊道路。因為品德高尚，聲名遠播，朝廷得知后屢次請他為官，萬不得已，在西晉武帝太康元年（西元280年）擔任蜀地的旌陽縣令，時年四十二。
許遜到了旌陽，倡道德仁孝，行利國濟民措施，深受百姓尊敬。有一年旌陽發生瘟疫，疫情兇猛，死亡率達到百分之七八十。許遜便拿出從吳猛那裡學到的神方符咒治病救人。符咒所到之處，病人頓時痊癒，甚至平日所患的久治不愈之疾，也跟著都痊癒了。消息傳到他郡，生病的百姓相繼而來，一天之內別處趕來治病的就數以千計，多的旌陽縣城裝不下了。許遜便在城外十里的江邊某處用竹子當標記，把符水倒入江水中，生病之人在竹下飲江水，病都會好。他又考慮還有年老、體衰、重疾之人不能前來，便讓人汲取江水帶回去給他們飲用，服用后病也都好了。
蜀地百姓寫歌謠讚頌許遜：「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。」後來江左，也就是江對岸的百姓也來旌陽汲水，許遜便用器皿盛水，把符咒放入水裡，派人把器皿放置在對岸江濱，同樣用竹子標明位置，方便病人飲符水。江左染疫百姓也因此都痊癒了。江濱種竹子的地方現在被稱為蜀江，也叫錦水。
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可見許遜能平息瘟疫，有兩個關鍵的原因，第一，他用的是符咒，是與修鍊有關的超常法力。他是修鍊人，自然有他那一法門的法力加持；第二：百姓都信神，對修鍊人非常敬信，這才能救了他們。
（兩個故事均據正見網）