行善積德的好處
文：心空
來源:正見網
明代鄭瑄的《昨非庵日纂》中記載了兩則故事，能說明行善積德的好處，轉錄如下，與讀者共享。
浙江有一個讀書人，在一富人辦的書館里教書。年終得薪水：八兩銀子。他攜銀回家團聚，過一渡口時，見一對貧窮的夫婦，正要投河自盡。
這位窮教師，連忙攔住他們，問為什麼要投河？那對夫婦中的男子說：「年終要債的人，催促的很緊。本想賣掉媳婦還債，但媳婦不願意，只好一起死。」
窮教師聽了很悲痛，把自己一年教書的酬金，全部送給了這對夫婦。這對夫婦感動的哭了，一再致謝，替窮教師挑擔子，送他回家。
窮教師回家后，妻子問他：「一年下來，酬金多少？」窮教師講述了路上遇到一對貧窮夫婦，因債務纏身，而欲投河自盡的事。
妻子有點著急，問：「為什麼不周濟他們？」窮教師說：「已將酬金全都給了他們。」妻子很高興。除夕之夜，窮教師和妻子，用蝦和酒渣，自己製造了兩杯蝦酒，互相溫馨的過了年。
晚上睡覺，這位窮教師做夢，夢見他來到瓊樓玉宇，有一副對聯：「門關金鎖鎖，簾卷玉鉤鉤。」(關著的大門被金鎖鎖住，捲起的門帘用玉鉤鉤好)。他醒來后，將此聯寫在柱子上。
同宗的人，譏笑他：「該窮的命！艱辛的得到銀子，卻輕易的送給別人；還說夢話，自欺欺人。」
第二年春天，這位窮教師，又回到書館，繼續教書。主人邀請地師（會看風水的占卜師）為母親選擇墓地。教書先生因為父母雙亡，而無處安葬，經常嘆息。主人就囑託地師，替教書先生，也選一塊墓地。
教書先生與地師，共同來到一個地方。見一頭鹿，躺在那裡。人走到跟前，那頭鹿跑走了。地師說：「此地形狀是金鎖玉鉤形，好墓地。」教書先生回憶起：這正與自己曾經做過的夢境相吻合，但不知此地屬於誰？恰好以前贈與銀子的那對夫婦中的男子來了，見到教書先生說：「您不是贈給我銀子的人嗎？自從得了你的銀子，還了債，我們夫婦過上溫飽的生活。但至今未能報答你的大德。你來這裡有什麼事？」
教書先生說：為已故的父母雙親，尋求墓地。那人說：「這一帶山地都是我的。假若你認為可以作為墓地，我理當奉獻。」教書先生指著鹿眠處，說就要這一塊地。那人說：「這正是我的產業。」遂即將教書先生邀請到家裡，熱情款待，並寫立契約，將教書先生看中的地，獻給教書先生。教書先生在這塊地上，安葬了父母。
後來，教書先生登第，官至憲副。
蘇軾祖上修道，家出三大文豪
蘇軾的祖父，喜歡修道，自號 「端正道人」，平日樂善好施。
有一位異人，經常得到他的施捨，因此，在一天，異人對他講：「我有兩塊墳地，一為富地，一為貴地，由你選擇。」
端正道人說：「我想讓子孫讀書，有學問，不期望他們有很多財產。」於是那位異人，領著端正道人，同往四川的眉山，來到風水性質屬於「貴地」之處，讓人取來一盞燈，放在地上點著，那裡雖然有風，但燈不滅。
後來，端正道人便把母親安葬在這裏。
端正道人生了個兒子，名叫蘇老泉，蘇老泉生下二子：蘇轍，蘇軾。他們這父子三人，寫的文章，名震天下，均被榮納入「唐宋八大家」之列。
人有了德才有福報；祖上積德，後世兒孫才有福報，這是善惡有報天理在人間的真實體現。窮教師能在關鍵時刻，拿出自己一年的薪水，救了兩條命，那該積多大的德？！所以才有後來的登第做大官。蘇東坡的祖父平日修道、行善積德，才會有異人出現幫助他，從而有父子三人名列「唐宋八大家」之榮耀。
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人想在世界得到什麼，必須有德。想得到榮華富貴，想得到大官，想後世兒孫出人頭地，有所作為，必須有大德。大德又與自己在世間言行、作為有關。古人講的修心養性，重視善心善行，善待修鍊人，禮敬神佛，非常有道理，都是積德的行為。傳統文化對人只有益處，沒有害處。