逆天而為痛悔遲50-1:英中毀佛繼天譴,逆天慘劫醒人間1
453-2018年天象揭秘-下部
作者：古金
圖50-1：1942年金星守牛宿天象，本是對英軍百年毀佛的天譴，被杜聿明頂了過來。
第五十章 1942：英中毀佛繼天譴，逆天慘劫醒人間（1）
前面幾章，我們撥開偽史，在天象之下還原了1942年中國遠征軍出兵緬甸的真實影像，展現了幾場勝仗和整體慘敗的天道根源。深入解讀，當時的天象只是註定了中國大敗，而鑽行野人山的不戰慘死，卻是杜聿明逆天毀佛的巨大罪業招來的――但真相遠不止於此。
1. 天人合一，英軍死局？
上面的天象圖，在《第四十八章 1942：毀佛遭天譴，慘死野人山（中）》展現后，大家知道那是中國遠征軍的慘烈天劫，是對杜聿明無知滅佛的天譴，但是，那只是歷史真容的一半。
1942年1月4日，日軍先頭部隊越過泰緬國界，進入緬甸南部狹長地帶。20～31日，日軍激戰攻取緬南重鎮毛淡棉。而後，英印第17師8000多人一路潰退，師長率領小部隊跑在最前面，大部隊緊跟。2月22日，追擊的日軍主力全力撲向錫當河，竟搶到了英軍大部隊的前面。23日，開過錫當河大橋的17師師長下令炸橋，隔斷日軍追擊，造成該師大部分被日軍先頭部隊截堵在東岸。17師算上突圍泅渡逃回的，僅剩3500人。而另外編製的、英軍中總最驍勇的尼泊爾廓爾喀雇傭兵，參戰的4個營也傷亡2000多人。
圖50-1：1942年金星守牛宿天象，本是對英軍百年毀佛的天譴，被杜聿明頂了過來。
注意上文2月22、23日，日軍全面擊潰英印17師的時間，正對應上圖金星逆行守牛宿的拐點（留守時刻）2月22日，前面說過牛宿分野是吳越地區，涵蓋對應著緬甸。準確的時空對應表明：這個天象是對英軍的天譴。
講到這一步，三個關鍵問題接踵而來：
（1）為什麼會天譴英軍？英軍在緬甸做了什麼大逆不道的事？
（2）前面三章講的是這個天譴和中國遠征軍的準確對應，難道這個天劫本來和遠征軍無關么？
（3）為什麼英軍能被救下來，解脫這個天劫？釋迦摩尼佛都說過不能滅掉註定的罪業，誰又能這麼大範圍地改變因果？
2. 英軍辱佛，惡果自做
1824年第一次英緬戰爭，緬甸戰敗，淪為半封建半殖民地國家。1885年第三次英緬戰爭，緬甸亡國，淪為英國殖民地。緬甸盛行小乘佛教，人人信佛。而英國人信仰的是西方的基督教，自幼接受基督教一神論的思想，認為除了上帝，沒有別的神，所以傲慢地鄙視緬甸人的佛教信仰，經常發生辱佛之事。
一次兩次，那是個別軍人的行為，但是多了，特別是主帥放任，那就是英軍整體的行為了。前面講過，滅佛對整個國家來說，都是天大的罪業，而個別人侮辱佛像，對佛詆毀誹謗，對個人來說罪業大，如果英軍整體來分擔，罪業就被「稀釋」了。但是不斷發生，變本加厲，積攢起來就成了大罪。前面在南京大屠殺的歷史淵源中，大家都看到了這條天道法則：人間的罪業永遠也不會隨著時間而磨滅，只能在償還的等待中追加「利息」，越拖延越沉重。那麼上圖1942年的天象，原來是套在英軍頭上的絞鎖，那是天道安排最終償還的時刻。
當然，英國殖民緬甸時，也有惡政惡行，如高稅收掠奪，為佔領布匹市場，禁止緬甸人織布，私自織布要剁手指等等。這些罪惡也是大罪業，但是遠遠比不上辱佛毀佛的罪業。前面講過，金星守牛天象的寓意之一是「國易政」，改朝換代的意思，所以這個天象是結束緬甸的英國統治、做總清算，而主要的罪業是英國人毀佛。
屈從惡行，罪業分擔
英軍誰當此劫？是整個英緬第一師，英國長期駐守緬甸的，一直是這支部隊。後來去的英國軍隊，是幫著第一師抗日的。第一師7000多人大部分是緬甸人，少部分是英國人。
有讀者可能會問：英軍辱佛遭天譴，可以理解，為什麼英緬軍中的緬甸人，也要跟著遭劫呢？他們是信佛的，不會辱佛啊？
這是典型的人的思維，天道可不是這樣衡量的。別忘了上一章講過：為什麼杜軍長毀佛，遠征軍第5軍都要跟著他遭天譴？因為聽命於他的，按他的路子走的，特別是跟他一路撤退的，都是他一路人，是這路人把杜帥的權力捧起來的，沒有他們，杜聿明一個人怎麼能犯下那麼大的毀佛天罪呢？同理，英緬第一師中那些英國兵肆意辱佛，他們的特權也是軍隊中那些緬甸兵給抬起來的。那些屈從英軍辱佛的緬甸兵，就是跟毀佛者一夥的。何況英國兵是無知而犯天法，而順從辱佛的緬甸兵是明知故犯，出賣良知，順從罪惡，當然要分擔罪惡。
天時已到，惡報難逃
那為什麼英印第17師和尼泊爾雇傭軍先應了天劫？他們都沒有毀佛的歷史，卻如天象之期，先被日軍擊潰，損失極為慘重？
其實，在天道上看：誰幫這些遭天劫的人，誰就跟他們是一夥的，誰就得替他們分擔天譴。前面講過緬甸戰場誰當老大誰犯傻：英軍司令亞歷山大，是從歐洲戰場調來救火的，中國遠征軍總指揮史迪威，是美國派來的，他們雖然與滅佛無關係，但是他們一心想要挽救毀佛遭惡報的英軍，就得來承擔天譴的詛咒。
3. 遠征軍一救英軍，戴安瀾初頂天劫
來緬甸幫忙的英印第17師潰逃后，天劫就指向了英緬第1師。日軍直撲緬甸首都仰光，駐守在那裡的英緬師，奉亞歷山大之命，3月6日逃到同古。
3月8日，日軍佔領仰光，停頓修整，而逃到同古的英緬第一師，也奇怪地休息起來。
英軍逃避，國軍頂替
中國遠征軍在英軍的急切請求下，戴安瀾的200師於2月16日作為先頭部隊入緬，在3月8日進入同古接防。戴師長去找斯高特師長詢問敵情，回答不知；詢問日軍戰法，回答不明了。同古城不但沒有防禦工事，也不做警戒，城門大開，日軍姦細是否混進來了？不知道。更奇怪的是英緬第一師全體睡懶覺，早上7點不起床。仰光離此只有250來公里，日軍機械化師真開來了怎麼辦？
英緬師狀態極不正常，絲毫不像軍人。斯高特也是打過大仗，靠軍功戰績升任師長的，而此時，他思維已經完全不正常了，典型的受詛咒的模樣，破罐子破摔，頹喪痴獃。
但是戴安瀾的接防，拯救了他們。這些人看到有人來替他們了，有活路了，匆忙逃走。自然，這個天譴大難就落在了戴安瀾200師的頭上。
戰法錯誤，坐以待斃
戴安瀾奉蔣介石之命，要在同古死守7天，吸引日軍主力包圍上來之後，國軍和英軍在外部反包圍，夾擊殲滅日軍主力。
這種反包圍的戰法，貌似兵法，其實不是，因為不會打仗的人都能想出來：我被敵人包圍了，突圍出去搬救兵，回來夾擊敵人，就這麼簡單。因為外部包圍圈太大，反包圍難度很大，所以還是混戰，風險極大。在實踐中，反包圍者經常被打得全軍覆沒，城破人亡。清朝後期，太平天國的安慶、天京兩次保衛戰，都是這樣慘敗的，太平天國就此滅亡。但是反包圍也有成功的，王莽的新朝末年，著名的昆陽大戰就是這樣，劉秀出城搬救兵，城裡城外兩面夾擊，1萬多人把圍困昆陽（今河南葉縣）的王莽42萬大軍殺得片甲不存。
其實，這種反包圍戰的勝負有共性，因為不是兵法是混戰，所以都是精銳之師，打敗弱旅。
同古交戰，誰是精銳之師？當然是日軍，日軍火力比遠征軍強3倍不止，士兵訓練有素，將領精通兵法，幾個月內，在東南亞、太平洋，把美國軍隊、歐洲軍隊打得全軍覆沒，馬上要佔領整個東南亞了，士氣極盛。這樣看來，讓戴安瀾死守同古，誘發同古大會戰，國軍搞反包圍，毫無勝算。
戴安瀾深諳兵法，知道這次是把他當劉秀使了。可是這和1900多年前的昆陽戰場完全不是一回事啊！昆陽大捷有三個必須的條件：
（1）昆陽城小而堅，王莽大軍雖然人多，但絕大部分在觀陣，擠不上去，攻城的也攻不上去。
（2）王莽大軍主帥不會打仗，而劉秀帶兵從周邊殺回來，神勇無比。
（3）當時在新朝大軍營中，夜間砸下了火流星，白天有山一樣的奇雲降落到地面消散，這些天象已經把王莽大軍嚇著了[1]。
可是這3個條件，當時在同古都沒有。戴安瀾越想越不對勁，於是寫下遺書，還下令全師官兵都必須寫遺書，別留遺憾。
（未完，待續）
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[1]《後漢書?武帝紀》：夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。
（2018/07/05 發表）