揭秘：武漢肺炎會過去，但更大更猛烈的瘟疫會再來
作者：古金
武漢瘟疫治尋根 歷史天象醒今人（上）
2020年伊始，高傳染性「新型冠狀病毒 肺炎 」（「 武漢肺炎 」）開始向全國蔓延，並傳到海外。與2003年 中國 發源的「非典肺炎」（SARS， 薩斯 ）瘟疫相比，這次大瘟疫，傳染性更高，波及面更廣，但是致死率較低。「武漢瘟疫」過去之後，人們還會更相慶幸，殊不知，第三次大瘟疫已經倒懸頭上，那一次會兼具前兩次的殘酷：高傳染、高毒力、高致死率，醫療將束手無策，作為人類末劫的大淘汰，那時在劫的人，將不再有機會。
為什麼會這樣？
為什麼上述末劫的大瘟疫都源於中國？
為什麼這次瘟疫首發於武漢？
這次瘟疫是劉伯溫 預言 的「十愁難過豬鼠年」的大瘟疫嗎？
為什麼說武漢瘟疫定約、定時、定向、定點，如歷史的翻版？
如何才能保全？如何才能根治？
這些問題，現代 科學 是無法回答的，因為科學只研究表面現象，深入不了實質。只有以史為鏡，從 人類歷史 文明的精華中，去找尋答案。
如何抵擋武漢肺炎！一個非常精彩視頻：
1.瘟疫到底是什麼？為什麼會如期而至、倏忽消失？【科學的局限】
任何事物都有它的外表和內在。現代科學對瘟疫的認識，如病源、病理、基因、蛋白、傳染、治療、預防等等，從一個表面現象到另一個表面現象，不去探究根本，甚至和「內在的根本」對立起來。最典型的就是，科學解釋不了古今流傳的 神跡 、靈異，解釋不了古代聖者和經典留下的預言，一貫採取的方式是全面否定、掩蓋，但是在資訊發達的現代，已經越來越掩蓋不住了。
而牛頓、愛因斯坦等科學的頂級大師，並沒有把科學和神學對立起來，他們走上了科學巔峰，同時也有一定的神學造詣。其它領域的大師，特別在音樂、美術、文學、藝術等領域的佼佼者，很多信仰宗教（信不同的神），他們並不反對科學，只是認為科學有局限。只有很固執的科學家，從表面出發，說那些大師們「認識有局限」、「誤入歧途」。
【體外病毒易滅，體內病毒無葯可治，藥物只是調節自身免疫，自體抗病】
病毒在動物、人體外是處於「休眠」狀態，很容易殺滅；病毒進入體內后復活，搶劫活體細胞的基因、蛋白，把這個細胞直接變成大量病毒，擴散全身。殺死體外的病毒很容易，但是對體內的病毒至今沒有特效藥。所有針對病毒的藥物，都是增強人體的免疫力，靠人體自身抗病、自愈。再深一步說：就是靠自體免疫系統識別被病毒感染的細胞，殺死這些細胞內所有的基因分子（自體的和病毒的一起殺），讓細胞和內部的病毒同歸於盡，再產生新的細胞代替它。
免疫力弱，容易得病，這是常識，而免疫力過強，同樣不行，會殺死正常的細胞，或者對病毒的反應過於激烈而致死，所以有時會用激素降低免疫反應。
也就是說：對病毒性傳染病，強烈的叫做病毒性瘟疫，並沒有特效藥，那些治療的葯都是一樣的，是調節免疫力的通用藥。嚴格地講：非典、武漢肺炎這些病毒性瘟疫，不是醫院和藥物治好的，醫院起的最大作用是隔離、切斷傳播，緩解疲勞、穩定情緒，給點葯調節免疫力，等待病人自身的免疫力相對強於病毒的活力，人才會康復，反之就會死亡。換一個角度講：是等待病人體內病毒的活力，相對地隱退、消失——這個角度的深入就開始脫離事物的表面，接近內在的實質了。
由此，又一個困惑產生了——
【大瘟疫為什麼會突然消逝】
歷史上出現過多次大瘟疫，有的瘟疫帶走了數千萬人的生命，但是都過去了。怎麼過去的？現代科學茫然不知。現代都沒有特效藥，古代哪裡會有啊？
難道是瘟疫殺死了所有免疫力低下的人，也殺死了免疫反應過強的人，剩下的都是免疫力恰到好處的人？這個猜測是無法令人信服的，也是不可能的，因為存在病毒的終身攜帶者，如乙肝病毒，他們極少數終生不發病，大部分會在將來某個時候發病，而且一直能傳染。人群是流動的，古人也是，瘟疫病毒的攜帶者，會把病毒傳給下一代和沒有遭遇瘟疫的外地人群。所以，從現有科學理論上講，傳染性強的病毒瘟疫會此起彼伏，永遠存在，可是事實，卻是泛濫之後，會消失得無影無蹤。嚴格地說：是該種病毒的活力突然在人間「整齊地」隱退、消失了。
這種現象表明：歷史上的大瘟疫過去之後，至少大部分存留下來的人，並不是瘟疫病毒的終身攜帶者，也就是說：病毒並沒有進入他們的體內！所以他們才不會一直攜帶病毒。
比如公元541年，東羅馬帝國查士丁尼一世統治時期的大瘟疫，史稱「查士丁尼大瘟疫」，殺死了地中海岸約2500萬人，首都拜占庭（今土耳其伊斯坦布爾）的死亡率高達75%，據拜占庭歷史學家普羅柯比（Procopius，約500～565）記載，高峰期拜占庭每天死亡1.6萬人。親歷瘟疫的伊瓦格瑞爾斯寫道：「也有一些人甚至就居住在被感染者中間，並且與被感染者、死者接觸，但他們完全不被感染……還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡，並且為了達到速死的目的而和病人緊緊靠在一起，但是，彷彿疾病不願意讓他們心想事成似的，儘管如此折騰，他們依然健康如故。」[1]
為什麼會這樣？ 這不但表明強傳染性的瘟疫不但會遵從號令一樣地突然消失，還表明病毒不會進入一些人的身體內，為什麼？
【東西方傳統文化的答案】
上述困惑，是近代迷信科學的結果，其實，在東 西方傳統文化 中，都給出了簡明的答案。
西方人從《聖經》中明顯看出：瘟疫是上帝的懲罰，懲罰那些背棄了他、忤逆他的意願（天意）的人，特別是迫害他的信徒的人！所以瘟疫是定向的，只感染這些人，而且懲罰（致死、致病、致殘）之後，瘟疫之神收手撤走，瘟疫自然隱去、消失。
中國曆來就有「送瘟神」之說，認為瘟疫是天譴，懲罰罪業深重的人，瘟神被送走了，瘟疫也就過去了。 在東西方古籍中，記載過很多很多「人在病危時見到靈異之事」。
《宋史》記載北宋著名儒將王韶戰功赫赫，收復熙河五州，拓邊二千余里，也曾縱使手下人殺羌人老弱冒功，他晚年背部毒瘡潰爛而死[2]。《事林廣記》記載得更加詳細：王韶對自己的行為非常後悔，經常找高僧問因果，很多人奉承他，唯獨有一僧問他：「你打得過良心下面那些人么？」王韶不知所以。幾年後背上生惡瘡，郎中讓他睜眼，看看眼睛的顏色好確定病情，王韶說：「怎麼敢睜開眼呢？斬頭截腳的人，有許多在眼前。」如此一個多月後病死。[3]
對古羅馬的查士丁尼大瘟疫，兩位史學家記載過相同的奇特癥狀。普羅柯比寫道：「健康人受到黑死病感染之後，在突發低燒時，會看到魔鬼、幽靈一類的東西。」約翰寫道：「先是幻覺，看到黑色無頭的幽靈，淋巴腺腫大或者出現黑色膿皰，出黑色腫皰的人都會在當天死亡。」
現代科學都把這些歸為幻覺，誰的大腦能加工出這些離奇的、活生生的「幻覺」呢？眼見為實的硬要歸為幻覺，科學家想像出的「幻覺假說」反要當成真理，這才是被誤導。
其實古人都知道是怎麼回事，病危時看到那些靈（瘟神同理），因為靈魂要被它們帶走了。
那麼，什麼樣的人才能瘟疫不侵呢？歷史給出過答案。
2.三次大瘟疫，擊垮古羅馬，烘托基督教
【尼祿大迫害，身死瘟疫來】
公元54年，17歲的尼祿繼任古羅馬元首，他不僅枉殺大臣，還殺了生母、兄弟和兩任妻子。公元64年，尼祿為擴建皇宮，火燒羅馬城，把皇宮和阻礙皇宮擴建的、難以拆遷的居民房都燒掉了，而後嫁禍於基督徒，把基督教描繪成反社會的迷信 邪教 ，煽動羅馬民眾加入迫害。大批基督徒被殺、被投入斗獸場，在羅馬人的呼喊聲中，被猛獸撕裂 ??尼祿還命人把基督徒與乾草捆在一起，並排綁在花園中，作為夜間遊園會的火炬。
圖：[法]傑洛姆（Jean-Leon Gerome ，1824-1904 ），《基督殉道者最後的祈禱》。（公有領域）
名畫《基督殉道者最後的祈禱》描述了羅馬帝國殘酷鎮壓基督教徒的情景：競技場周圍的柱子上，左邊是遭受火刑的基督徒，右邊是釘死在十字架上的基督徒，中間的一群基督徒，在被猛獸撕碎前祈禱，祈求神寬恕羅馬人無知的罪行。
聽信謊言參与迫害基督徒的古羅馬人，很快遭到了報應。第二年爆發瘟疫（後人有學者認為是重症瘧疾）。又三年後，羅馬城暴動，尼祿在逃亡中自殺，年僅31歲。
繼任的羅馬元首們仍然延續迫害基督徒的國策，不相信迫害正教會給國家、給人民、給自己招來天譴，更不相信那場瘟疫是上天的警告。基督教一直被定為非法，時松時緊的迫害持續近三百年。
【「賢帝」不賢，瘟疫天譴】
公元161年，奧勒留·安東尼（Marcus Aurelius Antoninus）成為羅馬皇帝。他在位期間，要在全國剷除基督教徒，他下令把基督徒的家產判給告發者，利誘全國人告密。政府用種種酷刑，強迫基督徒放棄信仰，不放棄就被斬首或扔進斗獸場被猛獸撕碎，還讓人觀摩取樂。
166年，大瘟疫降臨，史稱「安東尼瘟疫」，以元首的名字冠名。但是還有學者把奧勒留·安東尼當作賢帝，避開安東尼，只叫他奧勒留，貌似撇清了他和瘟疫的關係。
人民聽信謊言追隨迫害，得到了一時之樂，可是，隨後的安東尼瘟疫肆虐16年。史書上的記載觸目驚心：「因無人埋葬而在街道上開裂、腐爛的屍體——腹部腫脹，大張著的嘴裏如洪流般噴出陣陣膿水，眼睛通紅，手則朝上高舉。屍體重疊著屍體，在角落裡、街道上、庭院的門廊里以及教堂里腐爛。在海上的薄霧裡，有船隻因其罪惡的船員，遭到上帝憤怒的襲擊而變成了漂浮在浪濤之上的墳墓。四野滿是變白了的挺立著的穀物，根本無人收割貯藏，大群快要變成野生動物的綿羊、山羊、牛及豬，這些牲畜已然忘卻了曾經放牧他們的人的聲音……」[1]。
橫跨亞、歐、非三大洲的古羅馬帝國的黃金時代，和數千萬人的生命，斷送在「賢帝」迫害正教的手中。「賢帝」本人與他的副手維魯斯，也都葬身瘟疫手中。
【德修的迫害與大瘟疫】
公元249年，德修（Decius，德修斯）即位，為轉移危機，發起對基督徒的空前迫害。他以法律的形式規定人人都必須去拜祭羅馬的神像和羅馬帝王像，沒有得到官方的祭拜證明的人，就會被處死。因為基督教的教義不承認也不能祭拜別的神，大批基督徒為了信仰堅貞不屈，被處死。
次年，瘟疫降臨，這場瘟疫因基督教的一位主教西普里安（Cyprian）的記載，而被稱為西普里安瘟疫。
德修即位兩年即戰死，而瘟疫猖獗了近二十年，奪去2500萬人的生命。在高峰期羅馬城每天死5000人，軍隊戰鬥力大減。270年，繼任的克勞狄二世也被瘟疫吞噬。
【無懼瘟疫，正教崛起】
大瘟疫中，信仰多神的古羅馬人萬分恐慌，無論怎麼虔誠地向他們崇拜的太陽神等諸神祈禱，都無濟於事。他們把患病的親人拖到門外或者拋屍街頭，唯恐被傳染，而被羅馬政府迫害的基督徒們卻走上街頭，照顧治療病人，向他們傳播福音、做禱告，或者幫助埋屍，為死者做一個相對體面的入葬儀式。
為什麼基督徒們無懼瘟疫？因為他們知道瘟疫跟他們無關，那是對古羅馬人迫害正信的懲罰，而民眾是謊言的受害者，是無辜的，他們相信善行能夠擊破謊言，傳播福音就是在拯救。
古羅馬人震撼于基督徒們至善的神性，同時也震撼於事實——如果基督徒也像他們一樣在瘟疫面前大量死亡，和他們沒什麼兩樣，古羅馬人會繼續嘲弄這群人的迷信愚昧的，基督徒也不會做那種無謂的犧牲。所以，這段歷史背後的真相，就是瘟疫面前，基督徒的神奇的低死亡率——那時的聖徒，真能使瘟疫遠離。
從那時起，大量古羅馬人開始秘密拋棄了他們的多神信仰傳統，改信基督教。
【迫害再囂，迴光返照】
戴克里先繼位后，開始對基督徒還算寬容。但是303年前後，在其副手（女婿）加利流（Galerius，伽列里烏斯）的蠱惑下，瘋狂迫害基督徒。拆盡基督教堂，大肆焚毀他們的經卷書籍，沒收財產，在軍隊和政府清除基督信徒，甚至囚禁、折磨，不放棄信仰就處死。
但是，此時正信已經深入人心，戴克里先的妻子和一些侍從都是基督徒。政府的謊言和強權不得人心，迫害多被暗中抵制。兩年後，戴克里先因健康問題退位。
繼任的加利流把迫害推向高潮，但是不久就得了怪病。史學家記載：病痛殘酷的折磨正如他的殘酷統治一樣，他的睾丸出現了感染化膿的癥狀，後來長出巨大的腫瘤，蛆蟲從里至外吞食著他，他簡直已經腐爛，而劇烈的痛苦也讓他變得沒了人樣。醫生們束手無策。有些醫生在給他看病時因實在忍受不了惡臭而轉過臉去嘔吐，這下子可激怒了暴君，他把這些醫生都殺了。到了最後，加利流的身體完全走了形，看上去就是一個大腫包。他的上身變得乾巴巴的，皮包著骨頭，而他的下身感覺就像一個布丁麵包，雙腳也變了形。
【正義必至，警醒後世】
311年，加利流被慘烈的病痛折磨了一年之後，終於醒悟。他呼喊著上帝真心懺悔了。他在病床上發布詔書，在他的東羅馬轄區內取消了對基督徒的禁令，停止了所有對基督徒的迫害，並皈依了基督教。幾天後，加利流如釋重負，輕鬆離世。
兩年之後，313年，篤信基督教的君士坦丁，聯合李錫尼（Licinianus）一起頒布了米蘭敕令，給基督教 平反 。但這隻是個人的功德和輝煌，無法抵償古羅馬帝國三百來年迫害基督教的罪惡。君士坦丁大帝之後，龐大的古羅馬帝國分裂了，後來雖然又被熱衷於基督教的皇帝狄奧多西短暫統一，但還是不可逆轉地走上了分裂和滅亡之路。
古羅馬政府持續迫害信仰、迫害修行者，得到了什麼？民眾追隨迫害得到了什麼？圖一時之快，貪眼下之利，招來的卻是天譴大疫，先後約6000萬人死亡，反而烘托、成就了基督徒的修行。正信、正教在艱難中崛起，走向全盛，這對今人，是血寫的警醒。
3.三次大瘟疫，擊潰古埃及，成就猶太教
《聖經·舊約》記載：（約公元前十五世紀）摩西為了把30萬世代生活在埃及做奴隸的色列人帶出埃及，以神通降下天災的方式警告埃及法老，法老多次被嚇得同意，又多次反悔。先後共十次降災，其中三次是瘟疫。
【第一次瘟疫：畜疫】
摩西降下四次災難，法老兩度反悔，摩西再次警告他：不放行就讓埃及人的牲畜都得瘟疫，法老不信，結果瘟疫降臨。埃及人的畜生損失慘重，以色列人的牲畜卻無恙，法老仍不悔改。
【第二次瘟疫：人畜疫】
埃及人祭祀他們的諸神的時候，把灰揚向天空，以求消災解禍。摩西也向天揚灑爐灰，灰塵落下，埃及人、畜身長泡瘡，痛苦異常，法老卻邪心更硬。
【第三次瘟疫：瘟殺「頭生」與逾越節】
這是第十次降災，摩西發出了最嚴厲的警告：如果不放行，神會處死埃及人的所有「頭生」，就是所有埃及人的第一個孩子，是男孩只殺掉這個長子，是女孩只殺掉這個長女，以及牲畜生下的第一崽犢。法老不信。
摩西讓以色列人連夜在門框上塗上羔羊血，作為與瘟神約定的標記，瘟疫之神見到羊血會越過此門，否則會穿入擊殺「頭生」。這就是猶太教徒、基督教徒世代承傳的逾越節的由來。
次日，埃及人哭嚎遍地，他們的頭生兒女和頭生牲畜全都暴斃，法老的獨生子也瘟死了。法老大駭，不得不放30萬以色列奴隸出埃及。
古埃及統治者一意孤行，迫害正教的信徒、子民（古代以色列人），古埃及人也追隨迫害，得到三次大瘟疫的天懲，同樣是歷史留給今天的鏡子。
【「四定」的警醒，瘟疫的眼睛】
《舊約》講述的瘟疫不止這三次，但是都是定向、定時、定地、定約的。定向，是瘟疫只指向特定人群，誰也逃不掉；定時，指瘟疫如期而至；定地，指從特定地點開始蔓延，常常是從罪業最大的地方開始；定約，指瘟神遵守約定，不會攻擊「授記」者——摩西讓信徒以「羔羊血抹門楣」，就是一種授記。
再看這次「武漢瘟疫」，何嘗不是這樣呢？
4.武漢肺炎瘟疫的深層真相，定時、定約、定向、定地
【劉伯溫的預言，定時定約】
《陝西太白山 劉伯溫碑記 》（以下簡稱《伯溫碑記》）一直在民間流傳，是在一場地震中被震出來的，因為事關當今的瘟疫，為了不斷章取義，全文引用：
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
貧富若不回心轉，看看死期在眼前。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前：
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有衣無人穿，
九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。
若得過了大劫年，才算世間不老仙，
就是銅打鐵羅漢，難過七月一十三，
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦。
大獅吼如雷，勝過悼百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛若，
若問大平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，
上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不倒，
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
其中「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，」 對應2019年9月29日～11月25日，武漢肺炎瘟疫病毒的出現，正在這個時間段。確診的第1例患者是12月1日發病，這比武漢衛健委通報的第一個病例的發病日期，時間早大約兩周。加上現在推定的潛伏期7～14天，第1例感染者，最晚在11月就感染了，這表明病毒擴散的時間也會更早。美國喬治城大學醫學中心專家Daniel Lucey 認為，武漢肺炎病毒開始擴散的時間，最早可以在2019年10月。預言的時間應驗了。
其中「十愁難過豬鼠年」，瘟疫的爆發，正在2020年1月24日除夕前後，正是豬年、鼠年之交。
這兩個解讀告訴世人，劉伯溫的預言在應驗。這次的武漢肺炎瘟疫，如約、定時而來。
【病毒定向變異，科學完全乏力】
現代科學被 進化論 誤導，生物學整個建立在進化思想的基礎上，認定基因突變是進化的根本原因，而基因突變是隨機的，不定向的。但是，此次武漢肺炎病毒，展現了定向的、彷彿遵從號令一樣的變異！
世界權威醫學雜誌《柳葉刀》揭示：此次武漢肺炎病毒的來源地並非一處，而是多處。41名最早病例中，僅有27人接觸過華南海鮮市場（該市場是中共認定的唯一病毒發源地）。
這在告訴人們：不同地點的病毒，向著同一個方向（武漢肺炎冠狀病毒）演化，彷彿聽從號令一樣，而且在同一時間在人體上發威。科學的框框已經完全被捅破了，如此遵從號令的病毒變異，已經是神跡了。
定向，還有一層含義，是指向特定的人群。對比前面講的歷史的先驗，我們現在知道，瘟疫指向的是一群「沒有特定授記」的人群，這次指向的是什麼人群？
【定地武漢，罪業哪般？】
為什麼這次瘟疫爆發於武漢？前面講過，瘟疫定地擴散，因為這個地方罪業最大。武漢究竟有什麼能夠惡冠中華的大罪的呢？
其實有的網友已經猜出來了，因為很多人一時難以認可，有了歷史的鋪墊，答案才能水到渠成。
5.《大明劫》，奠定了大疫之劫
大陸 2013年10月25日在中國及北美首映的電影《大明劫》，同年11月3日，在第九屆中美電影節上榮獲最佳影片獎。影片講述了明朝末年瘟疫流行，明軍失去戰鬥力，將軍孫傳庭臨危受命，起兵中起用民間郎中吳有性（字又可），吳又可在軍中和民間治病，幫人解除瘟疫的歷史故事。
這個電影和當前的大瘟疫、下一次大瘟疫息息相關，是歷史給當今的奠定，不得不講。
電影展現的歷史故事是真實的，吳又可確有其人。1642年的明末大瘟疫中，山東、河北、江浙一帶，染病的非常多，甚至十室九空，倖存者，也死去了多位親人。吳又可治疫救人，突破了傳統傷寒論的方法，提出「癘氣」治病的瘟疫說，後來著成《瘟疫論》一書。他治療瘟疫（隔離、服用他配置的中藥「達原飲」）很有效，疫情在他的治療下，很快銷聲匿跡。在2003年非典時期，還有人用達原飲做輔助治療，有一定的療效。
由此，三個尖銳的問題接踵而來。
【為什麼明末大瘟疫指向大明，而遠離清軍】
這段歷史很令人困惑，明末的大瘟疫好像和清軍有約定，只感染明朝的人，明軍兵力、戰鬥力大減，李自成的義軍得瘟疫的，也不太多。清軍則全然無礙，清軍中八旗兵中的漢軍，也沒事；除了騎兵還有步兵，也沒事；投降清軍的明朝軍隊，也沒事了；清軍和吳三桂等人的漢軍一路打到南方，他們還沒事。是瘟疫被吳又可醫治得那麼徹底？還是瘟疫自我消退的徹底？還是清軍的時運那麼好？
各種因素都有。突破科學的框框，前文講述的瘟疫的定向性，又一次展現了——天滅大明，瘟神劍指大明，原因在這裏不能贅述，只聚焦瘟疫本身。
【「達原飲」真有奇效么？】
達原飲有一定療效，但不可能有奇效。開篇我們就講過了：科學發展到現在，人間還沒有治療病毒的特效藥，連治療感冒的特效藥都沒有，殺死體外的病毒容易，如果殺死體內的病毒，就連活體細胞一起殺掉了。所有針對病毒的葯，都是普適葯，靠調節人的免疫能力，靠人自己抗病。為什麼吃完感冒藥會犯困呢？那葯就是讓人犯困，多睡覺，好提高免疫力。免疫力高於你身體上的病毒的活力，人會康復，否則，好不了。
達原飲作為中藥，除了調節免疫力，還有疏通臟腑等作用，所以比一般的純提高免疫力的西藥要好，但是，再好也沒有奇效，對於瘟神要定向殺死的特定人，它根本沒用。
既然是這樣，吳又可為什麼能迅速治愈瘟疫呢？
【平瘟絕招，在「訣」不在葯】
吳又可治愈瘟疫的絕招，在他的藥引子，那是根本，葯只是輔助的調理。有那個藥引子，達原飲就能變成滅瘟的特效奇葯，沒有它，達原飲就是普通葯而已。但是人們從來都是把中藥的藥引子當輔助，所以那個藥引子沒有留下來。又因為中國古代絕技的承傳，都講究「口傳心授、不立文字」，所以吳又可寫《瘟疫論》也不能把它寫下來。
如果你能遇到民間的高人，或者邂逅世外高人，或者去找修到一定境界的 修鍊 人，問起那個藥引子，他們會告訴你：吳是道家一門修行的人，行醫就是他的修行，那個藥引子是他們那一法門的一句口訣，或者叫「真言」，白話易懂，讓患者認識神，呼喚那一門的護法神。念誦「口訣」以後喝葯，只要誠心念誦，那一門的護法神就會看見，給這個人授記。這個授記是一道符令，瘟神會逾越此人不再為難；已經為難的，會把毒力從他身上撤走。沒有瘟神毒力的加持，病毒活力銳減，再弱的免疫力也能戰勝這種無根的病毒，人就會逐漸康復。
其實，上文講的基督徒在大瘟疫中，走上街頭向瘟病者傳福音，也與此類似。病者聽到了基督徒講述的真相，心裏破除了羅馬政府灌輸給他們的誣陷基督徒的謊言，真心接受了福音，自然會得到基督徒那一門的神的授記。有了這個授記，瘟神不得不撤掉加入他們身體里的毒力，瘟病再重也會好。人都是很現實的，作為異教徒的古羅馬人，沒有這些治病神跡的顯現，他們絕不會放棄從小到大根深蒂固信奉的本土神，轉而皈依基督教，使基督教走向全盛的。
圖：君士坦丁的軍隊的凱樂符，Windows XP 系統名稱的靈感，即來源於這個符號。（公有領域）
還有一個生動的「授記」實例，上圖的凱樂符號（Chi-Rho），這是基督教的神給君士坦丁軍隊的授記。君士坦丁的軍隊舉起這個神符，就會連戰連捷，以少勝多，得以最終統一了四分五裂的大羅馬帝國。為什麼賜給君士坦丁？因為他有為基督教平反的使命。
有人可能會問：吳又可的口訣是啥？公開出來，加上達原飲，武漢瘟疫不就有特效藥了？——沒用！
所有的授記，離開了那個時代，都沒有用了。人間的不同時期，由不同的正神輪流值守，時過境遷，那個授記就永遠失效了。該誰管，誰的授記才有效。武漢肺炎瘟疫，是末法末劫的大難，末法末劫是任何宗教都無能為力的時候，求什麼神、拜什麼佛都沒有用了，一切希望都歸於全世界各民族傳說中期盼的 救世主 了——中國文化把他叫做 聖人 。
諸葛亮的大預言《 馬前課 》中講：「拯患救難，是唯聖人。」聖人拯救末劫的大難，也對應當今的階段，什麼人才能留下來呢？歷史也已鋪墊了答案。
（未完，請繼續往下看續集）
本文章的：PDF版（適合手機、電腦）、圖片版（適合手機、電腦）、word\html版
註釋：[1] 葉金，《人類瘟疫報告：非常時刻的人類生存之戰》，海峽文藝出版社頁，2003年第一版。
[2] [元]脫脫，《宋史·王韶傳》：「韶交親多楚人，依韶求仕，乃分屬諸將，或殺降羌老弱予以首為功級。韶晚節言動不常，頗若病狂狀。既病疽，洞見五臟，蓋亦多殺征雲。」
[3] [南宋]《事林廣記·平日過惡打得過否》：「王韶晚年頗悔取熙河時事，嘗游金山寺，以因果問眾長老……韶曰：『十八丈以為如何？』刁曰：『但打過得賢心下否？』韶日：『不知十八丈以為打得過否？』刁曰：『以某所見賢打過不得。』曰：『何以知之？』曰：『若打得過，自不問也。』韶亦不自安。后數歲發背，終日闔眼。醫者告之曰：『看病亦當看眼色，樞密試開眼看。』韶曰：『安敢開眼，斬頭截腳人，有許多在前。』月余病劇，遂卒。」
武漢瘟疫治尋根 歷史天象醒今人（下）
作者：古金
圖：[英] John Martin，所多瑪與蛾摩拉的毀滅(1852年)。（維基百科）
上一篇在闡釋現代科學的局限和乏力之後，類比了古今中外的幾次大瘟疫，大家能夠看到那些瘟疫和如今的武漢肺炎一樣，一致地展現了「定約、定時、定向、定地」的超常特徵。以人為鏡，可明得失，以史為鏡，可知興替。想要找到武漢瘟疫的起因和救治的根本，還得繼續展開歷史的精華，洞徹大劫的因果，看看歷史的智慧，在如何啟迪今人渡過劫難的。
目錄
6.《舊約》：大劫過後，義人得救
7.《 推背圖 》：「義言一出見英明」
8.《啟示錄》：至聖「羔羊」，新宇之王
【時間和事件上，天象給出的精確印證】
【地點和人物上，天象給出的精確證明】
【劉伯溫預言的佐證】
9.武漢瘟疫：天譴有因，救治有本
【為什麼這次瘟疫源於武漢？流毒全國乃至世界】
【易感人群，謊言的迷失者】
【為什麼平民總是先遭惡報？罪大的官員反而逍遙？】
【大劫之際，如何自救】
【救家人、救親友，幫助更多人】
6.《舊約》：大劫過後，義人得救
《聖經》中多次講到「義人」。第一次是在《創世紀》中講：「諾亞是個義人。」所以諾亞一家要被救贖，上帝讓他們造方舟，在大洪水毀滅人類的時候，存活下來，作為未來的人種。
《聖經》第二次講「義人」，是上帝要毀滅人間的罪惡之城所多瑪和蛾摩拉。亞伯拉罕請求寬赦，向上帝說：「……假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？ 」
上帝說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
亞伯拉罕繼續請求，把設想的「義人」數量，降為45個、40個、30個、20個、10個，上帝都答應了，說：「（如果真有十個義人）為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」
上帝派兩個天使化成美少年去調查，結果發現義人只有羅得一家，老兩口和兩個女兒（篤信正神，不做惡行），當地人還要群奸這兩個美少年，那時人類已經敗壞到流行同性戀的地步了。天使讓羅得一家逃走，次日，所多瑪和蛾摩拉城中的一切全被天火燒滅。
由此，我們看到，《聖經》文化奠定的義人，是好人，好到能夠在人類大劫過後，能活下來。這樣的人，頭上有神的授記，瘟疫等毀滅之神不會攻擊他們。
那麼，歷史發展到今天，武漢肺炎瘟疫如約定時降臨，什麼樣的人才是義人？義人頭上的授記又是怎樣的？
7.《推背圖》：「義言一出見英明」
中國從古至今，很多人信預言，預言中最信的是《推背圖》。2015年 習近平 在新加坡會見台灣總統馬英九，還被中共官媒冠以「雙羽四足習馬會」，大肆宣揚。「雙羽四足」是《推背圖》中一句重要的讖言謎語，並非喻指習馬會，而是習近平和薄熙來的爭鬥，這個以前已經解過了。
圖：《推背圖》金批本第47象，義言對應今天
看上圖，很多解《推背圖》的人，都認為這一象預言的是中國未來的天子，猜測很多。其實，《推背圖》有多象講到這位未來的聖人，前後至少有十四個特徵來鎖定他，這裏勸大家還是不要在這個謎語上用心，只看幾點也猜不準。「匹夫有責」，每個人都應該用心於「拯患救難」。
「一言為君」，君有多重含義，從君王，發展為君子，再成為敬稱。三國時曹操的《短歌行》里就有「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」到民國時，君成為普通的互稱，男女皆可用，相當於您。那麼這勸諫的「一言」，就是上為君王，下為普通百姓，是給每一個人的。
「匹夫有責，一言為君，」正指今天。而今武漢肺炎瘟疫迅速傳播，多少生靈受難？「拯患救難」，救民於水火，是責無旁貸的，這是每一個平民百姓（匹夫）的責任。怎麼救？什麼樣的「一言」可救？
「義言一出見英明」，也在當今。什麼是「義」？「義」的簡體字，看不出來，正體（繁體）字一目了然：「義」，我頭上有「羔羊」的授記！「羔」、「羊」兩字的下部已經深入頭裡，顯露在頭上的是「羔」、「羊」兩字相同的上部——當然，這隻是文字的比喻。
有「羔羊」的授記，末劫不在劫中，瘟疫不侵，死劫不困。原本在劫之人，得到「羔羊」的授記，也會轉危為安，就像劉伯溫預言的那樣：「人人喜笑，個個平安，」 渡過劫難。
那麼「羔羊」喻指誰？明確的答案在《聖經·啟示錄》中。
8.《啟示錄》：至聖「羔羊」，新宇之王
「羔羊」在《聖經》中是最純潔的象徵，4次被用來讚美（不是稱謂）精神領袖耶穌，而在《啟示錄》中出現32次，指向未來新宇宙的主宰者，與 宇宙主神 、 萬主之主 、 萬王之王 是同義詞。猶太教稱之為彌賽亞， 佛教 稱之為彌勒，中國古代經典預言《馬前課》、《推背圖》稱之為聖人，就是古代傳說的末世的救世之主，當然也是 創世主 ，因為只有創立者的才能救贖。
「羔羊」並非基督徒想象的耶穌重來，不要以為耶穌被殺過一次就是「羔羊」，「羔羊」在歷史上為眾生償罪被迫害、被殺過許多次。同樣信仰上帝的猶太教也不認可耶穌是彌賽亞（所以猶太教徒才要害死耶穌）。耶穌還要崇拜上帝，上帝也只是比耶穌更高一些的主，而「羔羊」是新宇宙的主宰，萬主之主。
《啟示錄》展現了「羔羊」無上崇高的地位，頭上有他的授記的人，什麼瘟神、災神敢侵犯呢？即使瘟疫中在劫之人，如果得到了羔羊的授記，哪路瘟神不得撤走毒力，讓他康復呢？
那麼，羔羊是誰？如何證明？
【時間和事件上，天象給出的精確印證】
縱觀《啟示錄》所講：羔羊可不是一開始就行使他的權柄，他的弟子、信徒，要「從各國各民族走出來」，從「大患難中出來」的，有很多被迫害、被殺，直到他們走上聖潔的殿堂（功成圓滿）……「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……（那龍）將自己的權柄給了那獸……那獸（迫害「羔羊」的弟子的惡首）得到一張誇大褻瀆的嘴巴……被授權可隨意行事42個月。那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和天人，它被准許攻擊神的子民，也被授權可轄制各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。」這42個月，《啟示錄》另一處給了準確的時間：1260天。
也就是說：惡首在人間隨意迫害「羔羊」眾弟子，誹謗、辱罵「羔羊」42個月，不會有太大的天譴麻煩，但是滿了1260天，就不行了，天罰就要來了。
人間的第一次天譴，我們看2003年非典瘟疫爆發時的天象圖：
圖：2003年天象圖，雙星犯氐應天譴，華夏大地虐非典。
明慧網《從古今天象看正法修鍊的延續》系列文章中，對此圖有詳細解釋。火星、金星，這兩顆最大的罰星（五行中另一個罰星是水星）犯入主瘟疫的氐宿[1]，人間出現了非典大瘟疫。2003年1月1日，正是SARS剛開始感染醫務人員，被大陸醫界一線的權威認識的時刻：一種傳染性極強的新瘟疫來臨！1月2日，專家即趕往廣東河源市調查會診。
從這個天譴的時間點，向前推1260天，是1999年7月20日，那一天中共的全部公、檢、法、軍隊、武警、特務，進入一級戰備狀態，開始鎮壓法輪功、迫害正法修鍊群體。赤色恐怖罩了整個中國，這也正是法國著名的《諾查丹瑪斯大預言》中最著名的那篇應驗在人間：「1999年7月，恐怖大王將從天而落」。
如此，在時間上和事件上，天象以《啟示錄》為線索，印證了迫害誹謗「羔羊」、迫害其弟子的時間1999年7月20日，事件，是中共鎮壓法輪功。
【地點和人物上，天象給出的精確證明】
明慧網的原創文章《 四次滅佛的歷史，重演雷同的結局 》一文，被大陸轉載的到處都是，但是，都刪掉了最後點睛之筆「迫害法輪佛法修鍊，將遭受空前的天譴惡果」。不過，那也是無奈之舉，如果不刪掉，在大陸中共鉗制言論的制度下無法刊載。該文能被廣泛轉載，表明很多人認同：滅佛是歷史上最大的罪業。
《啟示錄》中獸被赤龍授予權柄，肆意迫害「羔羊」的聖徒42個月沒大礙——人間真是沒見惡首有 大麻 煩，但在其間的一個兇險天象下，有小災。
圖：2001年天象圖：火星守尾宿、火星守天蝎座（西方天象文化）
網路上誤傳很廣的2001年熒惑守心天象，上圖做出了糾正：2001年的天象是熒惑守尾宿，對應當時中國天子江澤民的一場天罰。不是火星守心，所以天子不致命。換成西方天象文化背景，7月20日，火星的拐點——最兇險的時刻，正釘在象徵撒旦的大毒蝎子的一條腿上。也就是在那前後，江澤民腿得了怪病，怎麼也治不好，雖沒大礙卻很難受，派人到民間找高人治腿。
天人合一，在地點（中國），人物（惡首江澤民）上，天象給出了的精確答案。
如此，在時間、地點、人物、事件這四個要素上，鎖定了《啟示錄》上赤龍、惡獸對「羔羊」弟子的迫害，對應人間的中共、惡首江澤民 迫害法輪功 ，那麼隱喻的「羔羊」，謎底也就出來了，是法輪功的創始人 李洪志 大師。
【劉伯溫預言的佐證】
回首前文的《伯溫碑記》，最後的答案，瘟疫大難的解法，是一段謎語。
「七人一路走，引誘進了口」，是「真」字的古代寫法「眞」，上面像「七」字；最下面一撇一捺似「人」字；二字引誘進了口，「二」進「口」，是中間的「目」字；中下的豎折「∟」是一個「走之旁」的寫法，即是「一路走」。
「八王二十口」：是「善」字，上面是倒「八」字；下面是「王」字；再下面的「廿」代表「二十」，最下面是口。
「三點加一勾」：「勾」字的周邊部分，加一個「點」，是「刃」字。「勾」字的中間部分，加兩個「點」，如「心」字，二者合為「忍」。
謎底「真善忍」，還是指法輪功，法輪功信仰「真善忍」，按照「真善忍大法」修鍊。
交互印證的謎底一出來，武漢肺炎瘟疫的前因後果、來龍去脈、救治的根本，也就豁然開朗。
9.武漢瘟疫：天譴有因，救治有本
【為什麼這次瘟疫源於武漢？流毒全國乃至世界】
中共當代迫害正法修鍊，這是歷史上最大的一次滅佛，天大的罪業因何而起？
始作俑者是當時的政法委書記羅干。如果他不搞出點大事來證明自己的存在很有必要，他就不能躋身中共最高領導層（指中央政治局常委，離休年齡晚），他就該退休了，為此，他開始找最好欺負下手，把信仰「真善忍」的法輪功當作了「任人宰割的羔羊」。1996年，他指使公安部深入調查法輪功，結果反映很好，沒搜集到任何罪證不說，公安部很多人開始煉法輪功。退休的前人大常委會委員長喬石，還上書中央一份調查報告《法輪功於國家百利而無一害》，當時總理的朱鎔基，政協主席李瑞環等，也都很支持法輪功。羅干不甘心就此退休，孤注一擲，先給法輪功定性為「邪教」，然後讓公安部去給他的定性找「證據」，把所有 氣功 、會道門甚至神經病造成的社會危害，還有練過法輪功又改練其它氣功的人出現的偏差，都強加給法輪功。
另一方面，羅干暗中唆使武漢電視台台長趙致真，拍攝一部惡意栽贓法輪功的電視片（簡稱「武漢台趙片」），聲情並茂地羅列那些偽證，長達六個小時。中央開會醞釀、討論是否取締法輪功的會議上，就播放了這部片子，該片以假亂真的造謠手段迷惑了所有的人，為中共最終決議鎮壓起到了決定性作用。羅干也因此被重用。2002年，67歲的羅干以第9名擠進了最高權力層——中央政治局常委（常規為7人，為羅干擴為9人），得以又幹了5年才離退。
1999年7月20日，中共開始鎮壓法輪功，7月22日在全國滾動式播出「武漢台趙片」，中共強迫各機關、企業、學校、事業單位組織全體成員觀看，以謊言煽起民眾對法輪功的仇恨。
當年文革要批鬥 劉少奇 時，江青命令一下，劉少奇的罪證便鋪天蓋地，下面的人按中共的意圖造假成了政治進步的階梯。這部「武漢台趙片」又起到這樣的示範作用，看到羅干、趙致真由此飛黃騰達，各地媒體、電視台競相效仿，編造攢湊出法輪功「危害社會 1400 例 」。無視 共產黨 幹部腐化危害人民14萬例不止的民怨，再次大 搞政治 運動，以迫害人民來邀功立威。
非典、武漢肺炎、下一次大瘟疫，這些集中的天譴，就是中共迫害法輪功的天大滅佛罪業招來的。中共迫害正信修鍊群體20多年，製造了無數家庭慘案，數十萬人被非法抓捕坐牢，當時抓到監獄、看守所、勞教所、戒毒所人滿為患，又抓到精神病院迫害，大量擴建勞教所、監獄，被確認迫害致死的已有3000多人。發展到後來，中共秘密活摘法輪功學員器官，大搞搞活體器官移植牟取暴利——遭到世界眾多國家和正義人士的一致譴責。
而這所有的罪惡，起因的很大的一部分，是「武漢台趙片」——它給武漢和武漢人民帶去了多大罪業？害人于末劫不得救贖之罪惡，很大程度起於武漢，此次天譴瘟疫，當然要劍指武漢。
【易感人群，謊言的迷失者】
《啟示錄》隱喻道：「（迫害「羔羊」弟子的獸）又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，都在右手上，或是在額頭上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。」
中共的做法沒跳出這個預言，他在全國搞人人表態、個個過關，都得站在中共一邊痛斥法輪功，否則，就是犯了政治錯誤，停職停薪、取消從業資格、開除學籍。舉手表態，就在手上被赤龍「授記」了。當然，入隊、入團、入黨 宣誓 效忠中共的，都在頭上被赤龍撒旦「授記」了，授記的標誌都是鐮刀斧頭，中共的黨章。
如此跟中共保持一致的這些人的主體，是為了工作、升遷、生計、發達，在單位努力、在社會上打拚的一代人，參与中共迫害法輪功的，也在這些人中——當時的青壯年。
第一次大瘟疫非典，現在科學總結的易感人群，也是那個年齡段的人：青壯年。大家看到兩者的因果關係了吧？
17年後第二次大瘟疫：武漢肺炎病毒，雖然各年齡段都有感染的，但是易感人群，主體是從80後到60多歲的人，這個區間段，涵蓋了當年第一次非典瘟疫的易感人群——瘟疫還在追殺他們。
因為那個年齡段的人，很多粘帶著中共滅佛的天大罪業，武漢台趙片的毒害根深蒂固，被中共迫害法輪功的謊言同化而渾然不覺。
【為什麼平民總是先遭惡報？罪大的官員反而逍遙？】
這是百姓最不解的，很多人因此而誤以為「惡極無惡報，天理不在」——這是不懂天道所致。
首先：打仗是兵先死，還是將先死？肯定是兵先死。那麼這次天譴，聽信中共謊言的廣大民眾，在法輪功的問題上，實際是和中共站在一起，站在中共各級官員的周圍，是他們的兵，瘟神能不先襲殺他們嗎？歷來都是這樣規律：君主作亂，百姓跟著先遭惡報。
其次：如果罪大惡極的人要先得惡報而死，會形成一個「當高官的上去一個死一個、走馬燈似的趕死」，那樣就破迷了。世間有迷的法則，如果破了迷，一切救贖都不算數了，所以不能這麼破迷。
更重要的是：先食惡果者有機會醒悟，苦難能讓人清醒，后遭惡報者不給機會。第三次大瘟疫一來，在劫者被瘟疫定向掃蕩。所以百姓先遭難，是給百姓得救的機緣。
【大劫之際，如何自救】
可能有人想：真有第三次大瘟疫，是不是這次染病康復的、還有大量接觸病毒沒得病的，因為身體產生了抗體，就可以終身免疫、下次倖免了呢？
可惜並非如此，歷史上已經有過教訓了。古羅馬大瘟疫的經歷者伊瓦格瑞爾斯這樣記載：「有些人感染了一兩次又康復了，但是等待他們的，不過是第三次感染以及隨之而來的死亡而已。」[2]
現在發現第二次大瘟疫的武漢肺炎病毒，比SARS冠狀病毒變異了不少（但是SARS基因組主要的部分沒有變）。如果再度爆發，病毒會定向地向高爆發性（高毒性，高速惡化）方向突變。
這次人得瘟的程度不同，不得瘟的人心裏恐怖程度不同，其實是上天對人的警告程度不同。
「貧富若不回心轉，看看死期在眼前。」《伯溫碑記》這樣預言：不「回心轉意」，還聽信中共的謊言，還站在中共迫害信仰的一邊，只有在天滅中共的天劫中，隨著去了。
話說到這裏，對於如何倖免于瘟疫之災，可能很多人自己就能悟到了。
歷史的先驗警示著今人：基督徒在古羅馬的大瘟疫中救人，病人是明白了真相、走出了謊言，得到基督教正神的授記，瘟神才退去的，被救贖者才康復、瘟疫才過去的；天滅明朝的大瘟疫，被醫治痊癒的根本，不是吳又可的「達原飲」，而是他秘傳的藥引子——那句真言，病者誠心念誦，得到吳又可那一道家法門的正神的授記，瘟神才退去。
時移事異，過去的所有授記都沒用了，得到「羔羊」的授記，才是得救的根本，瘟神不侵、死劫不臨。而得到的前提，自己內心真心識破中共灌輸的那些迫害的謊言、接受和認同九字真言「法輪大法好，真善忍好」，那樣，身上被中共打上的授記自然會被清除、打上新的授記。
這裏並不排斥現代的科學的治療、醫院或家庭的隔離護理，藥物確實能起到調節或者緩解的作用，但那都是輔助，根本還在於得到「羔羊」的授記，令瘟疫的毒力不敢靠近。真心退出中共，就能得到「羔羊」的一種授記。能誠心念誦「法輪大法好，真善忍好」這九字真言，可得到「羔羊」更好的授記。
再看前圖《推背圖》那一象預言：「好把舊書多讀到」，這裏的「舊書」一定是好書，也可解為「歷史書」，引申為「歷史的精華」，這裏展現的，不是為今天得救、救人而鋪墊的歷史華章么？
【救家人、救親友，幫助更多人】
「匹夫有責，一言為君」，「義言一出見英明」：每個人都有責任救人，傳播救人的「義言」、真相，傳給每一個君子，每一個普通人，因為每一個人的生命都值得尊敬，都是被「聖人」所珍惜的。這是每一個人的英明之舉。
《馬前課》不是預言現在「拯患救難，是唯聖人」嗎？而今，如果能追隨聖人「拯患救難」傳播真相，不管是誰，不管是不是修行的人，都能在未來成為聖人，那是至高無上的「羔羊」授記所註定的。因為根本上救度眾生，是歷史上所沒有的大功德，足以使每一個追隨聖人腳步的人，在未來成聖成主（君）。
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「只要人有一隻耳朵，就要讓他聽到。」(If anyone has an ear, let him hear.)《啟示錄》四次強調了傳播救人福音真相的使命，給每一個讀者，每一個人：If anyone has an ear, let him hear.
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注：
[1]《史記·天官書》說：「氐為天根，主疫。」
[2] 葉金著作：《人類瘟疫報告：非常時刻的人類生存之戰》，海峽文藝出版社頁，2003年第一版。
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來源：綜合自大紀元、明慧網、作者博客，本文只代表作者個人觀點和陳述。