第二節1 坑「騙」變坑「儒」，誣謗溢千古《遙視歷史問天機》一部三章
圖:秦始皇塑像（網路圖片）
第一部 正史中的偽史和錯誤
上部：《史記》二
第三章 千載蒙謗秦始皇
第二節 坑「騙」變坑「儒」，誣謗溢千古1
(接前文)
上一節的講述，可能有讀者會認為是杜撰的荒誕小說――那卻是我用慧眼功能追查到的歷史影像，歷史事件的過程本來就是生動形象的，只是史料的粗疏記錄和偽史的掩蓋，才成了今天史書中的樣子。因為真實影像和書本上由偽史構建的「秦始皇」相差太遠，才顯得過於突兀。
從這一節開始，我們不得不先在正史中展現矛盾，揭開偽史，破除偽史的層層干擾之後，講出的真相才能令人信服。
從古至今，一提到秦始皇，就會想到「焚書坑儒」。「焚書坑儒」把秦始皇釘在了歷史的恥辱柱上，秦始皇也就成了暴君的代名詞。但是「焚書坑儒」的真偽，歷代都有爭議，特別是近代，很多學者發現：「焚書」很可能是被誇大、描黑了，而「坑儒」基本上可以斷定是「坑術士」的訛傳。
那麼歷史的真相到底是怎樣的？我們還是嚴格地從《史記》辨析。
（一）《史記》本無「坑儒」說
最早系統介紹秦始皇的是《史記》，但《史記》並沒有「坑儒」之說。
《史記?秦始皇本紀》記載：秦始皇三十五年（公元前212年），以侯生、盧生、韓眾等為首的方術之士，幾年來以尋找仙藥為名，騙取了大量錢財，而尋仙藥沒有任何結果。為逃避處罰，紛紛逃亡。侯生和盧生在逃亡前，還私下誹謗皇帝。秦始皇知道后大怒，派御史嚴加查辦。（諸生）互相檢舉揭發，就能免除自己的一些罪[1]。到最後定死罪的共460多人，都被坑殺[1]，昭示天下，以儆效尤。
《史記?淮南衡山列傳》記載：「昔秦絕先王之道，殺術士，燔詩書。」也沒有坑儒之說。
《史記?儒林列傳》記載：「及至秦之季世，焚詩書，坑術士。」
司馬遷出於政治和情感因素，對秦始皇極盡貶抑，他遍查史料、民間傳說，而且他身處貶秦尊漢的時代之中，他都沒有記下「坑儒」，這不很說明問題么？
而且，我們還可以合理地從史料中推斷：徐福（徐市）那樣的騙子，當時並沒有現行的騙錢罪行，不在治罪之列，繼續得到了始皇的信任，這才有了徐福第二、第三次尋仙藥的出海探險。可見這次判決是完全依法辦事的。
……
（未完，待續）
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[1] 《秦始皇本紀》原文：「於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除。犯禁者四百六十餘人。」因為古代沒有標點符號，有些人把「乃自除」和后一句連在了一起，忽略了其中「檢舉揭發，減除自己罪責」的意思。
（2016/01/08 發表）