【千古一帝秦始皇】第20集 莫非天意？熒惑守心
記者/主持人：紫君
展宏圖，開疆拓土創華夏偉業。順天意， 一統天下千秋萬代贊始皇!
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秦始皇三十六年夏末秋初(公元前211年 ) ，始皇帝坐在龍庭，正和蒙毅說著什麼事情。一個被派往外郡傳旨的使者回來了，當面稟告始皇帝，說了一件很不可思議的事情。說他辦差回來一天夜裡經過華陰的路上，突然不知道從哪裡出來一個人手裡拿著一塊玉璧，攔住他，對他說：請你替我把這塊玉璧送給滈池君，還對使者說：「今年祖龍死。」使者莫名其妙，急問他是什麼意思。但是，這個奇怪的人留下玉璧，沒做任何解釋，轉眼就消失在夜幕之中了。稀里糊塗的但也感覺不妙的使者帶著玉璧回到咸陽，立即面見秦始皇，呈上玉璧，詳細說了經過。 秦始皇聽后，第一反應就是這句話中的「祖龍」指的是自己，他沉默了好大一會兒沒說話。 蒙毅見狀，先讓使者下去休息。始皇下令退朝，才對蒙毅說，「 這是山鬼。 山鬼至多知道一年之事。」又說，「祖龍」是指人的祖先。始皇自己心裏也明白，這是給自己解心寬那。
然後，他派人將使者捎回來的玉璧送御府去察驗，鑒定的結果是，這塊玉璧竟然是秦始皇二十八年（前219）他巡遊渡江之時，祭祀水神而投到江水中的那塊。好幾年前祭祀水神的玉璧怎麼又被一個不明身份的人給送回來了呢？這不由得令始皇帝想起這一年來發生的奇異而又令人煩心的事，這已經是第三起了。
第一件事就是「熒惑守心」。據《史記。秦始皇本紀》記載，是「三十六年熒惑守心」。
什麼叫「熒惑守心」呢？中國古代把「火星」叫作「熒惑」，二十八星宿中的「心宿」簡稱為「心」。「心宿」就是現代天文學中的「天蝎座」，主要由三顆星組成。當火星也就是熒惑運行到天蝎座也就是心宿這三顆星的附近，並在那個地方停留一段時間，這就出現了中國古人常說的「熒惑守心」的天象。天蝎座的三顆星中間最亮的一顆代表皇帝，旁邊兩顆，一顆代表太子，一顆代表皇帝的庶子。
這種天象為什麼會被認為是不吉利的呢？
「熒惑守心」的出現在古人看來就意味著，輕者天子要丟掉皇位，嚴重者就是皇帝死亡。那年出現了熒惑守心， 秦始皇嘴上不說，心裏可是不舒服。
第二件事是隕石事件。還是秦始皇三十六年那年，一顆流星墜落到了東郡。東郡是在秦始皇即位之初呂不韋主政時攻打下來的，那時是齊、秦兩國的交界。現在已是大秦帝國的一個東方大郡。隕石落地還沒什麼，主要是隕石上面刻的字「始皇帝死而地分」。這七個字。人覺得它代表了上天的旨意，預示著秦始皇將死，同時也預告了大秦帝國將亡。地分嘛。就是統一的國土又分裂了的意思。
秦始皇很是震驚。下令立即焚毀這塊刻字的隕石。同時派人嚴查， 是誰在石頭上刻了這幾個字。 但是，對了筆跡， 也找不出來， 更沒有人承認。這也是始皇帝的一塊心病。
現在又出現了這塊玉， 秦始皇嘴上不說，但心裏也明白。大臣們都知道秦始皇帝不喜歡談論生死之事， 所以誰都閉口不言， 就連始皇帝身邊最親信的蒙毅， 也是不敢多嘴。 但始皇帝自己可明白啊， 他心裏也在想身後之事該有個安排了。 也就是一旦自己離世， 誰來繼承皇位呢？
其實按照秦國的慣例， 一國之君一旦繼位， 首要大事就是立儲， 也就是確立自己的繼承人。 可是始皇卻遲遲沒有這樣做。
最早的時候， 秦始皇甚至有禪讓皇位的想法。
那是在秦始皇統一天下后不久。一天召集群臣商議國家政權交接的事，他說：「古代有五帝禪讓，又有三王代代相傳，你們認為哪一種更好？我想採用最好的方法。」在場的博士都不說話，只有鮑白令之回答說：「如果以天下為公，就會禪位給賢能者；如果把天下當私家財產，則會在家族內代代相傳。由此可知，五帝以天下為公，三王以天下為家。」秦始皇帝仰天而嘆道：「我的德性可比五帝，我將讓天下人共管社稷，可是，誰能接替我呢？」
在此之前也有燕國國君噲把王位禪讓給自己的宰相子之，但子之是個小人，結果燕國大亂。由此也可知道，此時的人心民心已不是堯舜禹時代的人心民心了。那時的人心已經變壞， 道德下滑，哪裡去找像堯舜一樣的聖人啊？ 所以禪讓也成了不合時宜的空談了。上面那段記述出自於西漢時期的「說苑」這本書。 西漢距離秦朝還不是很久， 而且「說苑」也還是可信的史書記載。所以這件事應該是有的。 從這個記述當中我們起碼可以看到，始皇帝的初心不是為了自己一家打天下的。 他想為天下找一個合格的繼承人。
這可能也是他遲遲沒有立太子的原因之一吧。
再說扶蘇。
秦始皇的長子扶蘇，僅從他的名字看， 就可以知道 ， 秦始皇是很鍾愛他的。或者至少是很寵愛扶蘇的母親的。 扶蘇的母親是誰， 史書沒有記載，我們也不得而知。但是扶蘇這個名字是出自於《詩經》中《國風?鄭風》的第十首。是先秦時代鄭國華夏族民歌。是一首描寫男女約會時女子對男子的戲謔、俏罵的詩歌。全詩二章，每章四句。全詩充滿了調侃、戲謔的意味，笑罵中蘊含著深厚的愛，清新活潑。全詩出自少女之口。「「山有扶蘇， 隰(xí 低濕的地方：「山有榛，隰有苓」。 新開墾的田。 )有荷華「；」山有喬松，隰有游龍「，。。
取名於斯， 也可以令人看到秦始皇和扶蘇的母親應該是感情很融洽的， 而扶蘇的這個名字， 也記錄了， 或者是表達了這點。而且歷代秦國也都是遵循著」立嫡以長「 的這個規矩。 扶蘇就是長子， 人們都覺得扶蘇應該是當然的儲君，王位的繼承人了。
然而秦始皇卻是始終沒有做出決定。 現在面對一年之中， 連續發生三件這樣的事情， 件件都指向秦始皇的生死，也就關係到立儲大事， 始皇嘴上不說， 心裏也在考慮， 但總是決斷不下。 而扶蘇現在哪裡呢？ 扶蘇被始皇帝發落出京，到上郡（今陝西榆林南部一帶）蒙恬所統領的北部軍中出任監軍。在那裡了。 蒙恬是受皇帝派遣， 北駐邊防， 抗擊匈奴的。 人們都說扶蘇因為勸諫父皇不要對儒生採取嚴厲手段而被貶出京， 失去了秦始皇的歡心。 秦始皇知道人們怎麼看， 但是自己心裏其實怎麼想的， 不知道這個孩子是否明白？ 自己的一番苦心， 有沒有人了解呢？ 想到這裏， 始皇轉頭問蒙毅：「 愛卿，朕把扶蘇發到上郡， 你怎麼看這件事呢？ 」
當時大將蒙恬統領三十萬精銳部隊， 相當於秦國一半的兵力， 駐守北部邊界。由於地處北部上郡， 位置相當於當今的北京軍區一樣，蒙恬同時擔負著北部軍統帥和京城最高軍政長官內史的重要職務。 掌控著首都和北部的軍政大權。 秦始皇派扶蘇去那裡做監軍。實際上，寓意深遠。很有些明貶暗保的用意， 用現在的話來說， 就是把扶蘇這個書獃子， 送到實際的戰爭實踐中去鍛煉， 錘鍊，讓他見識見識真刀真槍， 同時還可以和蒙恬建立牢固的關係， 使得扶蘇能夠得到肱骨大臣的輔佐 。
蒙毅也是這樣看， 但沒有直說。 只是說皇上用心良苦， 皇子定能不負皇上苦心的。 始皇對蒙毅嘆道： 「這個孩子根本不懂得實際。 我是擔心他只是把書本上的東西生搬，近乎腐儒。 那哪裡能行呢？ 朕每日里勤勞執政， 日理萬機， 絲毫不敢懈怠。初定天下， 百廢待興。如果不統一文字，統一度量衡， 統一車軌， 不修路，不擴展疆土， 北拒匈奴， 南征百越， 那統一就是一句空話。天下太平就是一句空話。 這些都是不能等的。 有時候不得不採取一些激烈的做法 。 我也想到等基業大定， 交給他的時候 ， 需要養息岑首， 安撫萬民， 所以朕選了淳于越做他的老師。 但看起來，扶蘇不很明白這個道理。過於書獃子氣了。 朕治國， 是要根據實際情況決策于帷幄的。 要剛柔並濟， 法理並用。 所以朕才把他發落到你兄長那裡， 讓他也歷練歷練， 也希望蒙恬能夠做他的師長， 教導他真正能夠成為一個治國明君才好。」
蒙毅不斷點頭， 說：「皇上的心意， 公子一定能夠知悉。 家兄想來也會明白皇上的用意， 一定會盡心的。 」
淳于越， 就是那個在秦始皇的生日慶典上極力主張復古的那個老儒生。秦始皇就是派了他做扶蘇的老師。
時光荏苒， 現在事情看起來已經迫在眉睫了。 但是秦始皇還是下不了這個決心。 自己共有二十幾個孩子，扒拉扒拉， 哪個也不是那麼盡如人意，怎麼辦呢？
正在這時， 占卜官進來複命，報說經過占卜測定， 針對那三件不祥之事，得出的結果是皇帝出巡並遷徙百姓才能避凶趨吉。於是，秦始皇下令遷移三萬戶人家到北河、榆中地區，並且給每家遷徙戶賜贈了一級爵位。
始皇這邊忙著準備出巡。有內侍報說小皇子胡亥求見父皇。 始皇一聽， 連忙叫他進來。
聽眾朋友，我們今天的故事就講到這裏。欲知胡亥覲見何事，請聽下集：始皇之死。
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