中國歷史正述：創世記之四：三皇開文明
一、九皇十紀
初期造出的人類像剛出生的嬰兒，如同一張白紙，沒有任何的內涵和文化，沒有對自然界的任何認知和承載能力，更沒有成形的思想與意識。
就像天下父母教會孩子學說話走路一樣，在不同的歷史時期，高層境界陸續有一些神下世，轉生為聖人，行使神跡，留下神言，傳授給人類不同的文化和技能，守護人類走過了漫長的歷史過程。曾經在很長的一段歷史時期，人類處於被神通大顯的聖人，如伏羲、神農，直接教化、引領的時代。神以人的形象和狀態住世（半神），留下直接展現「人神同在」的特殊歷史時期和燦爛的文化展現，以神話傳說的方式，代代承傳至今。
其後，上天與神明在歷史的不同時期，以不同的方式一直安排、呵護和點化著迷中的人世。也就是說，「人神同在」自此一直在世間以不同方式演繹，為使人不至於完全迷失，甚至還能有機會回歸於神。只是人越來越迷於眼前現實，越來越淡忘了抬頭仰望上蒼和那份原始的虔敬，離道日遠了。這是后話，請參閱後世各朝歷史正述。
三皇的傳說
人類的歷史是如此的浩渺無垠。大地之上，古往今來，無盡的眾生，每個人或長或短的一生，記錄下來，就是一部歷史傳記，這是歷史的寬度。整體的人類，跨越茫茫的歷史歲月，歷經滄海桑田、輪迴轉滅，走到今天，其歷經的無盡時間，可看作歷史的深度。面對浩渺的歷史長河，人類所知是如此的卑微與可憐，滄海一粟。
由於時間太過於漫長，加上人類發展過程中出現的種種天災人禍，上古史料大量遺失，從現存的神話傳說和古籍記錄中，我們目前只能梳理出大概的歷史過程和一些重大事件，以待不斷發現和完善。但這些珍貴的傳說與記錄，已足以讓我們對中華民族高貴的源流和浩大的歷史有所認識，並虔誠地感恩了。
三皇這一說法最早見於《周禮》，其次見於《呂氏春秋》。在司馬遷的《史記?秦始皇本紀》中曾引用秦朝博士的話說：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」
一般認為，三皇是指天皇、地皇、人皇，但這三皇具體是誰，又有多種說法：
《風俗通義》引《春秋緯運斗樞》認為三皇為：伏羲氏，女媧氏，神農氏。
《白虎通義》認為三皇為：伏羲，神農，祝融。
《尚書大傳》認為三皇為：燧人氏，伏羲氏，神農氏。
《帝王世紀》認為三皇為：伏羲，神農，黃帝。
《潛夫論》說：「世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女媧。其是與非未可知也。」
現在一般認可《尚書大傳》的說法，認為三皇是燧人氏、伏羲氏、神農氏。
九皇十紀
另有古籍記載，《尚書大傳》中所說的燧人氏、伏羲氏、神農氏只是指后三皇，在這之前，還有初三皇和中三皇。認為最早出現的是初三皇（初天皇、初地皇、初人皇），然後是中三皇（中天皇、中地皇、泰皇氏），最後才是后三皇（燧人氏、伏羲氏、神農氏），所以一共有九皇，九皇過後才是五帝。
目前遺留下來的史料中，關於初三皇幾乎找不到什麼記載，關於中三皇的記載也非常稀少。中三皇時期的人皇稱為泰皇氏，從泰皇氏開始往後，按照時間順序一共又可分為十紀，依次是九頭紀、五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀、循蜚紀、因提紀、禪通紀、疏仡紀。
第一紀以泰皇氏為起源，稱為九頭紀；第十紀以五帝的軒轅黃帝為起源，稱為疏仡紀。其間出現了數量眾多的上古帝王，如巨靈氏、句強氏、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、