川人:神傳文化是中華傳統文化的核心

2015年11月02日 11:34     評論»

中華民族源遠流長,其內涵博大精深,在五千年的歷史長河中,中華民族湧現出了一大批卓越的思想家、藝術家、文學家和科學家,他們的理念對整個中華民族產生了深遠影響,並給中華傳統文化打上了深深烙印,這深深烙印的痕迹就是神傳文化。所謂「」,是從天上來的文化,是神傳授給人類的文化。縱觀五千年的中華文明從盤古開天闢地到女媧泥土造人,從伏羲畫卦、倉頡造字到諸子百家爭鳴,從《易經》出現到《四庫全書》的問世,神傳文化的印記無處不在。被譽為文化主體的「道法自然、天人合一」的理念更是神傳文化在中華大地的直接再現,中華傳統文化也因其神傳文化的背景而變得博大精深,無數的事實都證明神傳文化才是中華傳統文化的核心。

一、中華文明基石是神傳所造

中華文明起源於三皇五帝,所謂「三皇」按照流傳最廣的道教文化來說是指:燧皇(燧人)、羲皇(伏羲)、農皇(神農),而「五帝」則是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。根據史料記載,三皇五帝對中華民族的每個重大貢獻均是在神的傳授和指引下完成的。燧皇,簡稱燧人,位列「三皇」之首,出生於商丘,為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。從神話傳說中,我們可以得知燧人取火是在神的傳授下完成的。燧皇之女,女媧更是有彩石補天,泥土造人的神話傳說。羲皇,又稱伏羲,燧人氏之子,是古代傳說里中華民族的人文始祖。相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他在神的指引下根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,並留下了大量關於他的神話傳說。農皇,即神農氏,又稱炎帝,他在神的指導下,親嘗百草,以辨別藥物作用,並以此口傳心授了人類最早的著作《神農本草經》,他被道教尊為神農大帝。

黃帝,乃五帝之首,被尊為中華「人文初祖」。黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。《史記》上說黃帝獲寶鼎與神策,治世「順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難」。不僅如此,《史記•孝武本紀》還道:「於是黃帝迎日推策,后率二十歲得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黃帝仙登于天」,這就是黃帝乘龍升天的記載,所以在道教里,黃帝更是被尊奉為古仙。顓頊本名干荒,號高陽氏,黃帝之孫,昌意之子。在流傳下來的上古神話傳說中,顓頊是主管北方的天帝。《史記》對帝嚳、堯、舜均有其與神相關的詳細記載。

三皇五帝時期其實就是中華文明的開端,在這個時期它奠定了中華民族社會各個方面的基礎。中國社會的結構、倫理、道德、醫藥、曆法、數學、軍隊、音樂、文字、地理、紡織、制陶、交通、建築等均在這時期所建立,每個行業的創立均有著各自的神話傳說。這些傳說不約而同的都反映出這一切都是在神的傳授或指引下完成的,所以中華文明基石乃神傳所造。

我們現代人對伏羲八卦、《易經》、《神農本草經》、《黃帝內經》等先人智慧始終處於被動學習和被動研究狀態,對其博大精深的內涵始終無法全部掌握,更談不上創造和超越。我們現代人都無法創造和超越的傳統文化,作為五千多年前的原始人類,如果沒有神的傳授和指引,他們也絕不可能憑空創造出來這麼高級的智慧和學問。

其實何止是中華文明授之於神,世界另外三大古老文明和其它民族文化均是源於神授。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」,古巴比倫的統治者漢穆拉比自稱「月神的後裔」,古印度更是出了一個喬達摩•悉達多的大覺者,他創立了佛教,後人稱之為釋迦牟尼佛。猶太民族領袖和先知摩西,也是無獨有偶的聲稱自己是上帝耶和華的使者。在三四千年以前,人類社會的信息、交通均不發達,但世界各民族都聲稱自己民族是由神所創造,文化均授自於神,這難道還不足以警醒當今世人?!

二、道、儒兩家核心思想就是對神的正信

春秋時期,集古聖先賢之大智慧,留下《道德經》,標志著道家思想已經正式成型。道家所謂的道德,遠遠不只是現代人所理解的:人們共同生活及其行為的準則和規範這麼膚淺。其實老子所在的周朝任何行業都稱呼為「道」,所以《道德經》開篇就說了:道,可道,非常道。老子開篇就說了他書中所闡述的不是一般行業和常人中的東西,言下之意就是這方法授之於神。

「道德」二字中的「道」指的就是宇宙的規律和法則,而「德」就是與宇宙規律和法則背離的成度,說白了就是一個生命越符合宇宙的法,它的德就越高,它的生命層次就越高。誠如法輪大法創始人所言:天體、宇宙、生命、萬事萬物是宇宙大法開創的,生命背離他就是真正的敗壞;世人能夠符合他就是真正的好人,同時會帶來善報、福壽;作為修鍊人,同化他你就是個得道者——神。

所以道家思想和《道德經》歸納起來,其實質就說了一個問題,這就是告訴每個生命,做任何事情都要符合宇宙法和準則的要求。這種動機的根本就是源於道家對神的敬畏和信仰。不僅如此,道家思想直接產生了中國土生土長的道教,道教更是堂堂正正的信仰神。

影響中華民族非常深遠的思想除了道家外還有儒家。儒家以仁、禮為基礎,講求中庸之道,要求做人、做事需以仁、義、禮、智、信為準則。根據史料記載儒家創始人孔子曾受業于老子,所以儒家的思想也受到道家的影響。而孔子的思想也是有來源的,「孔子老而好易」,他在得到神的啟示之後,會通天人之道,提出了仁、義,禮、智、信等對舉的範疇,建構了博大的易經哲學體系。從這裏不難看出,孔子的思想也是源於神授,孔子的思想精髓是《易經》,而《易經》更是以信仰神為基礎的超常科學。

綜上所述,對中華傳統文化有著深遠影響的道、儒兩家思想都授之於神。只有生命存在對神的信仰,他們才會相信宇宙中有法則和規律的存在,才會用道、儒兩家講的理念要求自己,進而使得生命本身不過早背離宇宙法則和規律。所以讓炎黃子孫保持對正信的認識和將華夏社會的道德水平維持在一個較高水平,這就是道、儒兩家對中華民族最大的貢獻。

三、神傳文化在社會各領域的表現

從某種角度上講,中華傳統文化就是神傳文化在中華大地的再現。神傳文化的最大特點就是重視個體生命自身道德水平的升華與提高,說白了神傳文化就是是一種讓生命層次不斷升華的修鍊文化。

在生活方面,古人喜歡在靜中養生,就連儒生都要在打坐中入靜調息。中國古代提倡,人體養生要以松、靜、自然為原則,在打坐中煉精化氣、化神助陽,幫助人靜心入定、排除顧慮,從而使人的心神寧靜、身體健康,達到去除疾病的目的。這種生活方式在明代最為突出,明成祖朱棣尊崇正一道,崇奉真武大帝。明世宗嘉靖皇帝更是信奉道教,把修真打坐作為治國之本,把能寫青詞作為選擇官吏的標準之一。

在醫學方面,中華民族更是擁有一套獨特的醫學體系,其中最核心的就是經絡學。其實中醫講的經絡學同道家、修鍊人講的經絡學是相同的。人體正因為有了經絡與穴位,才有了針灸、按摩等治病手法,作為修鍊人而言,才有了能把本體轉化成金剛不壞之身的條件。中國目前很多名川大山都有經數百年不壞的肉身,其實就是修鍊人的金剛不壞之身。所以中國古代醫藥學就是修鍊文化在世間最低層次的表現。

在文學方面,中國古典四大名著其實都是在潛移默化的教化世人正信。其中《三國演義》的諸葛亮更是神人,他能未仆先知,呼風喚雨,而《水滸傳》中的一百零八將也都是天上星宿下凡。《紅樓夢》和《西遊記》更是修鍊文化的傑出代表。《西遊記》講的經過九九八十一難,過程都是對修鍊人的考驗,考驗目的就是為了去掉各種執著心,最後才能得正果。《》就更明顯講看破人世紅塵勸世人去修道,裏面的《好了歌》更是如此,《紅樓夢》中幾乎所有的詩詞非常明顯的帶有修鍊文化的色彩。如果除去書中修鍊文化,我們相信四大名著也就失去了內涵與存在的意義了。不止是四大名著,魏晉南北朝的駢文、唐詩、宋詞、元曲中很多作品都是表現神傳文化的作品。

在藝術方面,尤其是石刻藝術方面,表現修鍊文化的傳世佳品更是數不勝數。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間,之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久,南北長達1公里,今存有窟龕2,345個,造像10萬余尊,碑刻題記2,800餘品。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華,褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書範本。龍門石窟就是中華文化中的藝術同修鍊文化完美融合的典範。

在武術方面,武,止戈為武;術,思通造化、隨通而行為術,所以中華武術本身就屬於修鍊文化中的一部分。武術首先對練習者的心性就有明確的要求,這就是通常說的武德。歷來對修習武術之人的言行舉止,包括操守都是有嚴格的要求,這種武德的要求和修鍊文化中要求個體生命自身道德水平的升華與提高有異曲同工之效。中華武術所以也是修鍊文化在武術方面的呈現。

在哲學方面,中國古典哲學的核心就是陰陽五行學說。陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯繫的力量;五行即由木、火、土、金、水五種基本物質的運行和變化所構成。陰陽五行學說本身就是神傳文化的一部分,同時也是一種修鍊文化。中國的道家、陰陽家均以此理論為基礎,闡述了如何修仙成道的具體方法,這在《丹經》、《道藏》等著作有詳細的介紹。陰陽五行不僅是中國古人認識世界的方法,也是風水、占卜、中醫、曆法等許多理論的理論基礎。從這個角度上講,神傳文化基本涵蓋了中華社會的每個領域。

四、抹不去的敬神民俗

孔子作為中華神傳文化的代表,受到了從漢代至中華民國歷代政府的冊封。反神、反人類普世價值的在執政以後把孔子作為批判對象,使得中華傳統文化遭受到毀滅性的破壞,但神靈庇佑的炎大地仍保留了諸多抹不去的敬神民俗。

以華夏兒女過年為例,過年當中有非常多的講究和敬神習俗。每年臘月二十三,家家戶戶都要祭祀灶神。這種送灶神的儀式叫做「送灶」。習俗認為灶神上天後,天帝玉皇于臘月二十五親自下界,查察人間善惡,並定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱為「接玉皇」。臘月二十九,上墳請祖上大供。臘月三十貼門神、貼春聯、守歲。

正月初二祭財神,正月初三燒門神紙。由此可見,我們整個民族的重要節日都是伴隨著敬神的文化。

其實不只是中華文化有敬神的民俗,在西方世界很多民族同樣有。禮拜天,聖誕節,復活節這些都是以祭祀神而存在的節日。為什麼在世界各個民族中,人不分膚色,地域不分南北都不約而同的有著對神信仰的文化?均有著祭祀神的節日?均有著各自的神話傳說?這一切難道不是在給今天的人類某種啟示嗎?!從這個意義上說,人類文化就是神傳文化。

無數的事實都說明了中華民族從誕生的那一天就和神結下了不解之緣,在漫長歲月中,神在有意的傳授其需要的神文化。在五千多年的腥風血雨中,神一直在庇護著這塊叫做神州的土地。數千年的朝代更替,人類經歷了兩次世界大戰,炎黃子孫正經歷著嚴酷的反神、反普世價值的紅潮政權的迫害,中華神傳文化尚能在大陸以外薪火相傳,這一切都是那麼的巧合嗎?!中華傳統文化的核心就是神傳文化,沒有了神傳文化,中華傳統文化就沒了更深刻的內涵,更不談不上博大精深。神州沒有了神的庇護,也就不能稱其為神州。

目前中共是以無神論為基礎建立起來的,他所倡導的和中華神傳文化背道而馳,中共就是一個反神、反人類、反普世價值的邪教,實現中華文明的偉大復興絕不可能指望一個腐敗透頂的政黨。一個長期背離宇宙真理,一個長期不相信神的政黨,神會一直庇護他?神會把榮耀、福壽賜給這個政黨?清醒吧,一個生命總是背離宇宙的準則,背離神的要求,這樣的生命他將面臨什麼樣的未來?!這因為如此,才有了目前217,946,066炎黃子孫退出了中共組織。退出共產黨的組織是絕不是一個形式,它是每個華夏兒女在神與魔、正與邪之間的選擇,關係到每個生命自己的未來。神傳文化是中華傳統文化的核心,說白了神傳文化的目的就是神留下來給我們炎黃子孫,在關鍵時候區分神與魔、正與邪用的。

來源: 責任編輯:高義

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