福分與福氣的來源

2016年11月05日 17:15     評論»

作者: 陸文 來源:

今天很多人向錢看的思想很重,認為有了錢才能有幸福生活,因此把追求錢,想盡辦法掙錢當作第一位的。可是發現,儘管有的人很努力,也奮鬥了,一年到頭還是緊巴巴;有的人想快速致富,甚至借錢也要投入到高利貸中,結果血本虧盡,還欠了一屁股債,生活更艱難,有的還因此家破人亡。

不是一直在講鬥爭、奮鬥嗎?為什麼就「斗」不來、爭不來個好前程呢?那麼,人的福分與福氣到底從哪裡來呢?我們一起來分享三則傳統文化,或許從這三個故事中能找到一些答案呢。

宋朝名相,出身清寒,年青時很窮,他決心將來若能出人頭地,定要救濟貧苦者。後來當了宰相,便把俸祿拿出來購買義田,分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服,凡是有婚喪嫁娶的,還拿錢補貼他們。就這樣他用一人的收入養活了三百多家鄉親。

有一次在蘇州買了一處住宅,一位風水先生誇獎此屋風水極好,後代必出大官。范仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來,改作學堂。因為他想,讓蘇州城百姓的子孫都能出人頭地,比起一家獨自享福,豈不更好?

俗話說:富不過三代,但范氏家族卻興旺了八百年!范仲淹四個兒子都德才兼備,當了宰相和大官。范家子孫不忘「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」和「」的祖訓,范家的後代一直到民國初年都不衰。

陶澍,湖南安化縣人,是清代受道光皇帝重用的封疆大吏,曾在京城任翰林院編修,升監察御史。后在地方擔任過川東兵備道、山西布政使、安徽布政使、安徽巡撫、江蘇巡撫等職。道光十年。詔加太子少保,任兩江總督。陶澍在為官期間,理財辦案,賑災濟民,疏通河運,開拓海運,整頓鹽務,興助教育,既嚴治務實且政績卓越。其在歷史上的聲名近似林則徐。

清代梁恭辰在所編的《北東園筆錄》裏面,記載了他閱覽《聞見錄》時所讀到的關於陶澍祖上幾代人積德行善的事迹,因此感嘆「始知其積累之厚,不可不詳載之以勸後人雲。」在《北東園筆錄》中提到陶澍的太高祖伯含公積累過許多陰德。

明朝時,鄉里自衛很嚴,有人抓住盜匪欲將其淹死,正遇上陶澍的太高祖伯含公經過。賊哀求:「公救我,我誓不復為賊。」伯含公為了給眾人有個交待,也擔心賊將來不能自食其力又復做賊,就贈給賊一條小船以作為養家糊口的資本。伯含公一生施捨過八條小船以幫助別人,他幫助的人都改行為善。伯含公出門常帶一小筐,撿拾碎磁瓦礫以方便行路之人。

陶澍的曾祖文衡公也是一位有道德的長者,曾經有人趁著雪夜入他家裡盜米,他跟隨雪跡腳印走到賊家門前,發現賊是所認識的人,心裏體諒賊家的貧苦,默默地回到自己家裡,始終不提此事。30年後,文衡公的夫人偶然對子孫講起這件事,但還是隱去了盜米人的姓名,不令人知道。其家隱惡揚善之德可見不同一般。

有一次陶家的鄰里發生火災,文衡公的夫人以倉內所存的糧食救濟遭火災者。陶澍的祖父寅亮公性情淡泊,少貪慾之心,因為沒有經營,家道也不富裕。一天,寅亮公偶然走到江邊,撿到錢財,等了一整天,看見一個人慌張跑來,面如土色,低頭在砂礫中尋找,非常悲戚的樣子。寅亮公問他,回答說: 「在外做工幾年沒有回家,家有老母親。今積累幾年的錢財回來贍養母親卻全部丟失了,所以悲傷。」問他錢財的數目,都能對上,就將錢財交還給其人。那人非常感激,想分一半給寅亮公,寅亮公說:「我要是想分錢財,就不會等在這裏了。」笑著將那人送走。

到陶澍的父親陶必銓時,義舉善事也很多。陶澍的祖上幾代人行善,所以安化縣才出了一個陶澍。在《了凡四訓》中有一則故事:莆田縣的林家,他們的長輩中有一位老太太喜歡做善事,常做粉團給窮人吃,只要有人要,從不厭倦。

有一位仙人變作道士,每天向她討六七個粉團,老太太每天都給他,一連三年都是這樣,仙人這才知道她做善事確實出於真誠。道人就向她說:「我吃了你三年的粉團,要怎麼樣報答你呢?這樣吧,你家後面有一塊寶地,你將來你死後葬在那裡,後代子孫當官的人數,就會像一升芝麻那麼多。」後來老太太去世,她的兒子依照仙人指定的地點埋葬,葬后第一代就有九人中進士,後來世世代代做大官的人很多。因此,福建竟有「無林不開榜」的傳言(意思是每次考試發榜,榜上准有林家人)。」

這三則故事印證了一句古話:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。人的福分與福氣來自於德。文中的陶家幾輩積德行善,到了陶澍才有那麼大的作為;范仲淹歷盡一生行善積德,所以范氏家族興旺了八百年;福建莆田縣的林老太太因為行善積了大德,才得到仙人的指點,死後葬于寶地,致使林家世世代代做大官的人很多。

世上沒有無緣無故的事,祖上行善積德,後世兒孫得;一人作惡,全家跟上遭殃,這樣的例子從古到今都在人間時時發生著,只是大陸的中國人受中共無神論的毒害不相信,得了福報認為是有本事,遇到天災人禍當作是偶然的,自己的運氣差,只能自認倒霉,不會也想不到從自身找原因。

我小的時候,經常聽老人們講善惡有報的故事,相信三尺頭上有神靈。那時候看到人家的孩子有出息,老人們會說:「人家祖墳墳頭有棵草。」意思是祖上積德了。可現在人還能聽到這樣的話嗎?即使講,現在的孩子們還相信嗎?現在的家長們望子成龍、望女成鳳的心很重,只要是學本事、學技能,多少錢都願意花,認為只要技能學得多就能出人頭地,從不在行善積德上下工夫。

按照善惡有報的天理,善的付出一定是善的回報,行惡作惡,禍害他人只能是惡報遲早加身。天上不會無緣無故掉下餡餅來,更不會有無緣無故的災殃臨門,行善積德結善果,行兇作惡遭惡報。

法輪功這十七年,經過學員持續不懈的講,很多人已經感受到、看到明白真相的福報,甚至是改變命運的福報。千古難遇的得救之緣今天的人趕上了,中共對法輪功無理智的迫害,不僅沒有迫害了法輪功,反而使法輪功一步步走向國際舞台。人在其中的表現,對法輪功的態度,成了生命去留的關鍵。明白真相,善待大法弟子,廣傳真相的人成了得救的生命,將能走過天滅中共的大劫難,進入人類歷史的新紀元,這是生命從未有過的大福報;至今對真相漠然視之,繼續追隨迫害法輪功學員的人,是非常危險的。自古以來迫害佛法修鍊者的重罪將會使這些生命與中共邪黨一起被神佛銷毀,這是生命的最大悲哀與永遠的痛悔!

今天這個時代是個特殊的時代,十惡毒世,道德淪喪,同時因為法輪功的弘傳,給人、國家與民族帶來了無限的福分與未來,就看人怎麼認識與把握。福分與福氣真的在我們自己的一念中。中共邪黨的大惡與法輪功的大善已經形成了最為鮮明的對比,人要選擇什麼,福報與惡報盡在其中。

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