淺談漢字文化與書法藝術

2016年02月19日 17:20     評論»

【摘要】中國書法因其獨具魅力的境界,彰顯了華夏民族的美學特點,與」琴「、」棋「、」畫「並稱國學四藝,自古以來都是歷代文人的必修之課,也是我們最值得驕傲的典範之一。



楷書

世界上最美麗的文字是什麼?想必你們和我有一樣的答案——那就是。那麼對於漢字的起源和發展,你了解多少?中國書法因其獨具魅力的藝術境界,彰顯了華夏民族的美學特點,與”琴“、”棋“、”畫“並稱國學四藝,自古以來都是歷代文人的必修之課,也是我們最值得驕傲的文化典範之一。

漢字,顧名思義,這是漢族人獨用的文字,這個稱謂起源於漢朝。這個持續了400多年的朝代,形成了中華民族許多獨特的文化傳統並延續至今。華夏神州的一切事物就此被深深烙上了“漢”的烙印。

漢字的起源·

但是,漢字的起源卻要比漢朝早得多。民間流傳最廣的是“倉頡造字”的傳說,距今三千多年,甲骨文和象形字便來源於此。《淮南子》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”。

在後來的考古工作中,學者們從殷墟等地發掘出了大量甲骨文殘片,通過系統的研究可以看出,從純文字的角度,甲骨文已具備了“象形”、“會意”、“形聲”、“指事”、“轉注”、“假借”的造字方法。

甲骨文的繼承者——金文

商、周時期,漢字由甲骨文向金文過渡。金文又叫鐘鼎文,鍾為樂器,鼎為禮器,文字內容多為祀典、詔書、賜命、征戰、圍獵、盟約等銘文,凹下的陰文稱為“款”,凸出的陽文稱為“識”。

與甲骨文相比,金文筆畫較粗厚,形體略微方正,行款一般是自上而下,自右而左,後來的中國書法皆沿用此書寫方式。

金文中最傑出的代表是《毛公鼎銘文》、《散氏盤銘文》和《大盂鼎銘文》。

過渡文字——大篆

▲石鼓文拓片

大篆:字體類小篆而較繁複,似宗周彝器而較端正。《漢書·藝文志》中記載,周宣王時期,太史籀作大篆十五篇,共收藏了223個大篆文字。大篆文字構型較複雜,筆畫線條畫,勻稱、柔婉,字形趨於方塊形,比金文工整。

在傳世的刻石文字中,《石鼓文》是大篆中的代表作,被稱為“石刻之祖”,對後世眾多書法家及書法作品有著極為深遠的影響。

初次統一的文字——小篆

秦始皇統一六國后,命丞相李斯統一文字,以取代之前在各國流行的異體字。於是李斯將秦國一直沿用的大篆刪繁就簡,整理成為一套新的文字,又名秦篆,也就是小篆。

《會稽銘文》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《嶧山刻石》相傳都是李斯手書。

篆書的變體——鳥蟲書

鳥蟲書亦稱蟲書、鳥篆,出現於春秋時期,是秦國統一六國之前,中國古文字中的六書之一,常被各諸侯國用來寫在傳達命令的旗幟上或用作兵器上的紋飾。因其筆畫複雜,難於仿造,在秦漢兩代多用於符信印鑒。

歷史性的轉折——隸書

隸書是通行於秦漢時期的文字。秦朝建立后,官府中有一批專門抄寫公文的小隸,為了書寫的迅速和方便,就把小篆圓轉的筆畫加以改變,寫成方折。隸書的命名也來源於此。

系統的隸書相傳是秦代程邈所創。他將各種書體搜集整理后刪繁就簡,創造出三千余字的隸書範本,獻給秦始皇,得到了始皇的讚賞。此後,隸書便得到了官方認可,稱為通用全國的字體。

隸書的出現,使漢字成為一種真正的符號,是漢字發展史上的一個轉折點,也是漢字歷史上一次空前的大簡化。

漢魏碑體是隸書中的精華,也是習字之人練習書法必學之法寶。歷來許多大家在書法上取得的成就都要歸功於臨碑帖,而上追漢魏古風便是一種境界。

漢字楷范——楷書

楷書是我們現在所通行的字體,因其字體方正可做楷模而得名。相傳是東漢王次仲所創。現存的文物中,鍾繇的《賀克捷表》可謂楷書之祖。

以王羲之為代表,兩晉南北朝是楷書發展的興盛時期,到了唐代,這種書體日益繁榮,顏筋柳骨便是唐楷的代表與典範。自此後發展至今,中國書法在楷書上的高度從未能突破晉唐楷書之格局。

漢字藝術的高峰——草書

草書起源於漢初,是一種簡約的書體。最初的草書是為了速寫,後來在使用中逐漸規範化,有固定的書寫方式,從而演變為草書藝術。

最早的草書是章草,它是從秦代的草隸中演化而來,西漢元帝時史游整理編寫的《急就章》成為章草的範本,也使這一書體規範化。章草的特點是字字獨立,筆畫圓轉如篆,點捺如隸。東漢時期章草日臻成熟,至魏晉而登峰造極。

今草是現今所通行的草書,也稱“小草”,始於漢末,是對章草的革新,傳說為張芝所創。

狂草是在今草的基礎上進一步發展而來,較今草狂放,詭奇疾速、恣意縱橫。歷史上最著名的狂草書體大家便是張旭和懷素,被後人並稱為”顛張醉素”。

亦真亦草——行書

行書是繼草書、楷書之後出現的一種書體,相傳是東漢劉得升所創,至晉朝而盛行。行書運用了一定的草法,部分簡化了楷書的筆畫,較楷書靈動恣意,又比草書易寫易辨。楷法多於草法的叫”行楷“,而草法多於楷法的稱”行草“。

唐代張懷瓘作《書斷》評鑒唐以前的歷代書法,列出”神品“25人,其中行書四人為王羲之、鍾繇、王獻之、張芝,而王羲之更被歷代推為書聖。他的行書被稱作”超鍾邁張“,其作品《蘭亭序》被譽為天下第一行書。

 

來源:山海緣

責編:祥和

 

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