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【明慧網二零一二年七月七日】子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也」。「君子去仁，惡乎成名？」孔子認為，財富雖然是人人都嚮往追求的，「仁」卻是一切行為的準則，君子絕不會違背道德去追名逐利。然而在現代社會，堅守這樣的理念被一些人認為迂腐過時了。尤其在當今的商品社會，經濟成為國家和個人發展的主要目標之一，東西方都在積極探索成功者的經營智慧，各種經營理念層出不窮，創新、競爭、渠道、細節決定成敗、提高執行力、學習型組織、快魚吃慢魚等等，眾說紛紜，莫衷一是，目地都是叫人在激烈的競爭中如何快速的聚斂財富。在這樣的環境中，重義輕利的做人原則，還能指引人獲得成功嗎？答案是肯定的。

在日本企業界，有一個「經營四聖」的說法，日本京瓷集團的稻盛和夫是其中之一。稻盛和夫白手起家創建了兩家名列世界500強的企業——京瓷集團和日本第二大電信公司「KDDI」，其中京瓷集團自創立47年來從沒有出現過虧損，堪稱日企的奇迹。

但是如果有人問及稻盛和夫的成功之道，但他的回答卻簡單到令人難以置信的地步。 稻盛和夫認為人生最重要的事是問自己一個最根本的問題：這一生所為何來？他的答案是：「在於提升心性，修鍊靈魂。是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。」稻盛和夫深信人類生存的目的除此之外再無其它。他表示，了解了這一生所為何來，讓他懂得去追求正道。經營之道與人生之道並無不同。

稻盛和夫的經營之道深植于東方傳統文化特別是佛教文化，而孔子的敬天愛人、以人為本和佛家的精進、布施、內修思想都成為他智慧的源泉。他認為，經營首先是由人來經營的，因此經營者的人性、人格至關重要。經營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經營。經營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，心性提高，他的經營才能有所拓展。因此經營的秘訣就是提高人性。

稻盛和夫27歲時創辦京都陶瓷，沒有經驗，茫然不知該如何經營一家公司。困惑到了極點的他，最後決定就憑他從小聽父母和老師講到的誠實、謙虛、信任、感恩、真誠、寬容、忍讓、正直、正義、敬天、為人著想、勤勉、節儉、有餘、有耐心、能吃苦、無怨無妒、吃虧就是佔便宜等這些簡單的倫理道德規範，所有的問題用做人什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的來區分，就一句話，就是把人的良知作為判斷基準，終身堅守這一底線，無惑地走在正確的方向，並且把公司帶向了成功之路。

另一個成功的範例是朝鮮巨富商人林尚沃，他曾經師從佛家石崇大師修持佛法，后入商界拼搏，堅守誠信、積善、戒盈的為人之道，不但累積巨富，最後散盡家財，全身而退，至今仍為人稱道。歷史上有人這樣評價林尚沃說，「循人道方使仁義附之，蓋可謂商業之道。」「平生積富，終富甲朝鮮八道。所謂稼圃經商，如孔子云『非逐利而求義也』，故其乃平生重道之君。經識『財上平如水，人中直似衡』之利理，故優於人而非優於財。 雖終生積財，而不拘一物；竭生平勞作，實無為之人；盡終身蓄金，仍侍蔬不輟」。也就是說遵循做人正道，以仁義為準則，才是真正的商業之道。

在古人的觀念中，生死有命，富貴在天。信守道義是做人做事的根本，財富多少是自己德行積累的結果，富貴與否是果，德行是因，有因才有果。所以遵循人道才有仁義，有仁義才有功德，有功德才有富貴。高尚的道德不能保證現世的大富大貴，違背道德卻會帶來最終的災禍貧賤。

（待續）