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《黃帝內經》大部分是黃帝與岐伯的對話，岐伯可說是黃帝的老師，他談到醫道的來源時，提到：「此上帝所秘，先師傳之也。」此處的上帝指的是道家的神仙。

現代醫學是實證醫學，這是毫無疑問的，那中醫呢？是經驗醫學嗎？中醫的本質是什麼呢？其實答案剛已挑明，是「神傳醫學」，是上天傳下來的。那上帝指的道家神仙是誰？先師指的又是誰呢？岐伯曾多次談到他的老師是先師，先師又告訴其醫道來自上帝，因此可以推斷，醫道承傳的順序是：上帝→先師→岐伯→黃帝。此處的上帝絕非耶和華或耶穌，基督教與天主教的上帝是翻譯過來的名詞，借用中國的上帝。上帝本天界的皇帝、主宰者，中國的道教就有上帝廟，祭祀的是玄天上帝，《黃帝內經》沒有進一步說明上帝的身分，這可以說是秘中之秘吧！

黃帝曾把醫道傳給雷公，承傳的儀式很特別，《靈樞禁服》的描述如下：「雷公再拜而起曰：請聞命於是也，乃齋宿三日而請曰：敢問今日正陽，細子願以受盟。黃帝乃與俱入齋室，割臂歃血，黃帝親祝曰：今日正陽，歃血傳方，有敢背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：細子受之。黃帝乃左握其手，右授之書曰：慎之慎之，吾為子言之，凡刺之理，經脈為始，營其所行，知其度量，內刺五臟，外刺六腑，審察衛氣，為百病母，調其虛實，虛實乃止，瀉其血絡，血盡不殆矣。」

所以我們看到，醫道的傳承是十分莊嚴隆重的，必須執行割臂歃血之盟，然後齋宿三日、正陽受盟、入齋室、雷公割臂歃血為盟、黃帝祝曰、雷公再拜曰，然後黃帝才左握其手，右授之書，曰：「慎之慎之，吾為子言之……」祝就是焚香禱告，向神聖的上帝祝願，以示尊重，並要雷公發重誓，行「割臂歃血之盟」，如果有違誓言，會受到禍殃；最後黃帝叫雷公要十分小心謹慎，並跟他說了許多話，到底說了哪些，沒有細說，只是開始傳授醫道，實際上許多關鍵問題都是「口傳心授」，師父秘密的傳授給弟子，不一定寫在書上。

醫道不斷地傳承，兩千五百年後戰國時代傳給了扁鵲，后又傳給東漢末年的華佗，距今約一千八百年。扁鵲與華佗在中國歷史上可說是神醫，都有很神奇的事迹流傳下來，他們二者皆可透視人體，隔牆看物，皆能開刀做手術，他們都是黃帝之後所傳的中醫醫道正傳弟子，他們的神奇技能不是我們現在通過讀醫學大學就能夠得到的，也不是讀讀古書就可以有的，而是要通過修鍊，醫道專門的師父秘密傳授，才有可能得到的。修鍊在《黃帝內經》中也有提到。

中醫不是經驗醫學，是五千年前黃帝傳承下來的，黃帝的老師是岐伯，岐伯的老師是先師，先師的醫道又承傳自上帝；華佗、扁鵲的神技就是神傳醫學的最好例證。現代的醫學，包括中醫，都無法顯出奇效，是醫道已經失傳了，留下的中醫只是經驗的摸索與藥方的傳承等等罷了。

心語：中醫醫理多為道家修鍊之理，故而中醫對人的道德心性要求很高，古代的人們普遍都敬神敬天敬畏生命，學醫者要都要求“靜心調息”立德修身，方可全身心的濟世救人，且很多世間行走的大醫學家——孫思邈、華佗、李時珍等，都是修行奇人，所著之醫學名著都是以功能而為，故而醫效尤奇；而現在人們受無神論的等影響，學醫者目地都以為己之生計、為利而學，難得中醫之精髓要領，所學也多為驗方和表面的手法及經驗的摸索，故而難達其效！轉此文與友同悉同知傳統文化之真諦，願友有獲！

消息來源：天山雪蓮，作者：王元甫

責任編輯：祥和