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《黄帝内经》大部分是黄帝与岐伯的对话，岐伯可说是黄帝的老师，他谈到医道的来源时，提到：「此上帝所秘，先师传之也。」此处的上帝指的是道家的神仙。

现代医学是实证医学，这是毫无疑问的，那中医呢？是经验医学吗？中医的本质是什么呢？其实答案刚已挑明，是「神传医学」，是上天传下来的。那上帝指的道家神仙是谁？先师指的又是谁呢？岐伯曾多次谈到他的老师是先师，先师又告诉其医道来自上帝，因此可以推断，医道承传的顺序是：上帝→先师→岐伯→黄帝。此处的上帝绝非耶和华或耶稣，基督教与天主教的上帝是翻译过来的名词，借用中国的上帝。上帝本天界的皇帝、主宰者，中国的道教就有上帝庙，祭祀的是玄天上帝，《黄帝内经》没有進一步说明上帝的身分，这可以说是秘中之秘吧！

黄帝曾把医道传给雷公，承传的仪式很特别，《灵枢禁服》的描述如下：「雷公再拜而起曰：请闻命于是也，乃斋宿三日而请曰：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血，黄帝亲祝曰：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：细子受之。黄帝乃左握其手，右授之书曰：慎之慎之，吾为子言之，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五脏，外刺六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣。」

所以我们看到，医道的传承是十分庄严隆重的，必须执行割臂歃血之盟，然后斋宿三日、正阳受盟、入斋室、雷公割臂歃血为盟、黄帝祝曰、雷公再拜曰，然后黄帝才左握其手，右授之书，曰：「慎之慎之，吾为子言之……」祝就是焚香祷告，向神圣的上帝祝愿，以示尊重，并要雷公发重誓，行「割臂歃血之盟」，如果有违誓言，会受到祸殃；最后黄帝叫雷公要十分小心谨慎，并跟他说了许多话，到底说了哪些，没有细说，只是开始传授医道，实际上许多关键问题都是「口传心授」，师父秘密的传授给弟子，不一定写在书上。

医道不断地传承，两千五百年后战国时代传给了扁鹊，后又传给东汉末年的华佗，距今约一千八百年。扁鹊与华佗在中国历史上可说是神医，都有很神奇的事迹流传下来，他们二者皆可透视人体，隔墙看物，皆能开刀做手术，他们都是黄帝之后所传的中医医道正传弟子，他们的神奇技能不是我们现在通过读医学大学就能够得到的，也不是读读古书就可以有的，而是要通过修炼，医道专门的师父秘密传授，才有可能得到的。修炼在《黄帝内经》中也有提到。

中医不是经验医学，是五千年前黄帝传承下来的，黄帝的老师是岐伯，岐伯的老师是先师，先师的医道又承传自上帝；华佗、扁鹊的神技就是神传医学的最好例证。现代的医学，包括中医，都无法显出奇效，是医道已经失传了，留下的中医只是经验的摸索与药方的传承等等罢了。

心语：中医医理多为道家修炼之理，故而中医对人的道德心性要求很高，古代的人们普遍都敬神敬天敬畏生命，学医者要都要求“静心调息”立德修身，方可全身心的济世救人，且很多世间行走的大医学家——孙思邈、华佗、李时珍等，都是修行奇人，所着之医学名著都是以功能而为，故而医效尤奇；而现在人们受无神论的等影响，学医者目地都以为己之生计、为利而学，难得中医之精髓要领，所学也多为验方和表面的手法及经验的摸索，故而难达其效！转此文与友同悉同知传统文化之真谛，愿友有获！

消息来源：天山雪莲，作者：王元甫

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