道之所在，雖千萬人吾往矣
古今中外確也不乏勇者。相傳墨子門徒中，服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。刺秦的荊軻在「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復回」的悲歌中，慷慨赴死。西楚霸王項羽，力拔山兮氣蓋世，只因無顏見江東父老，不肯苟且偷生而自刎江邊，他們都堪稱無懼的勇者。
孔子的得意門生之一子路，性格果敢率直，以好勇著稱，孔子卻評價子路說「由也好勇過我，無所取材」。而孔子最為推崇的其實是另外一種「大勇」。《論語·憲問》中有「仁者不憂，知者不惑，勇者無懼」的名句。
《孟子·公孫丑上》說：昔者曾子謂子襄曰：「子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣。」從前，曾子對子襄說：「你希望能勇敢嗎？我曾從孔子那裡聽到關於大勇的：如果反躬自省，覺得正義不在我這一邊，那麼，即使對方是一個卑賤的人，我也不會去恐嚇他。如果反躬自省，覺得正義的確在我這一邊，那麼，對方縱然有千軍萬馬，我也會勇往直前。」
夫子這樣教導他的學生，也是這樣終生踐行的。相傳孔子身材魁梧，力能搏牛，但是「望之儼然，即之也溫」，對學生循循善誘，且非常謙虛謹慎。如果有過失，即使是自己的學生也誠懇的向他承認錯誤。
在周王室衰弱、禮崩樂壞之際，他胸懷大志，一心推行「仁政」，以「禮與樂」來教化百姓，濟世救弊。
孔子居魯期間，曾想振興魯國，卻遭致失敗，於是他周遊列國，風塵僕僕地四處奔波，宣揚他的政治主張，孔子曾到「周、齊、衛、曹、陳、蔡、宋、葉、楚」等國遊說。但是十四年間，他治魯不遂，見逐于齊，不用於衛，遇圍于匡，困於陳、蔡，處處碰壁。當權者不接受他的思想，隱逸者譏諷他不識時務，還遭受「包圍、驚嚇、斷糧、飢餓、受困」等災難，最狼狽的時候惶惶然如喪家之犬。就連楚國的狂人接輿也勸說孔子，既然生不逢時，道德都如此衰敗，還是不必再勞心費神了。
但是滔滔日下的世風潮流不能使他動搖，毀謗和冷遇都無法改變聖者的志向，始終把傳承禮樂文化視為天命，以推行仁義為自己不可推卸的責任，他對子路說，如果天下有道，我就不來改變它了。
為傳播思想、教化百姓，孔子首開私人興學之風，不問其出身是貧富貴賤，智愚，賢或不肖，一律可以當孔子的學生，廣開平等受教的大門。除此之外，孔子在年近古稀之時，集中精力整理舊有的古籍。他祖述堯舜，憲章文武，刪詩書、訂禮樂、贊周易、著春秋，使文教大宣於世，奠定了中華道統的基石，自此，在神州大地上回歸的眾多聖賢的智慧集成於孔門，再經其弟子們堅持不懈的弘揚，儒學在漢朝以後大放光芒，對中國的歷史、文化、人格、思想，都產生了深遠的影響。
來源：新生網 發稿：2012年11月2日