中國人，歸於正道吧！
◎百志
【明心網】古代中國人各行各業講道，君有君道、臣有臣道。就連行醫的有醫道，做生意的講個商道。這個道，是借用於修鍊的名詞，並不完全是指「道家」的道。
那麼，這個道指的是甚麼呢？大概是指，那個行業、專業必須遵守的一層道理。這層道理不是所謂的「規範」、「法律」之類的有形之物，而是形而上的一種精神、一種特性，更是一種對真理的悟道，而在該行業中所展現出來。
日本人還保有一點這個文明的表面，喝茶的呢，講個茶道；擊劍的呢，講個劍道。演戲的，得講藝道；下棋的，講究□道；插花的，必講花道。
道之為物，雖很抽象，不過講究「道」者，多半都是靜心調息、語默神定、修身養性者，而不同於爭爭鬥斗的凡夫俗子。
道可授兮，而不可言哉！道只能夠在實踐中，符合了真理時，領會了其中的一點點。人不可以企圖全盤掌握道，認為自己的道是絕對的。因為，道貫串一層又一層天地間的法則，人不修道是不能知「道」的。
可是，現代人往往把「甚麼甚麼之道」的「道」理解成「技巧」與「方法」。
其實，古人早說過「止於技者，近乎道」。技巧是有限的，道卻是無窮的。執迷於技巧，而不能契合大道，往往會生出莊子所說的「機心」，離道更遠。為甚麼呢？我想，技巧如果高了，心性卻沒提升，人便容易利用「技巧」去為非作歹。
中國古代的種種發明，古代人都認為是神官傳給人的。例如：文字是倉頡造的、張衡造的渾天儀、地動儀也不是走現代科技的路子。總結我國古代發明史的一本書《天工開物》便可知道古人的思維。
這些器械，不是人的「發明」，而是「天工」開創這些給人用的。所以，這本《天工開物》便蘊含了古人的誠敬。換做現代人，可能會把書名取做「發明大全」、「科技百科全書」之類的。
還有呢！古代置有官吏，各司其天命。當時並未在學校教育大規模教育科學，要學生學甚麼技巧。學生學的是聖人之道；而百道營生者，往往是師徒相承、父子相傳。
技巧易學，不過心法卻難悟；外型可形似，精髓卻不同。古人程門立雪，求學之心堅矣；若論求道，可不是求得來的，而是師父選徒弟選來的。
許多人認為中華許多絕學失傳，認為是老師自私，不傳下來，帶著進棺材。其實，道不可以輕傳，很多人是找不到傳人，不能把珍貴的東西給一個心性低的人。因為，中華的道統嚴謹，講的是心性與道德，可不能光學技術，不重德的。
由於人隨著時代的演進，物質的層面越發達，可是道德的方面卻越下滑。因此，人們越不懂得道之可貴，也就亦發鑽進物質表象的死胡同。直到近代，隨著唯物科學、實證科學的進展，「道」就更不為人所了解。
可是，中華文明之所以能屹立世界，歷經五千年而生生不息，就在於這個「道」的精神代代相傳，雖王者謝幕而去，改朝換代，道統依然不變。
君王得天行道，其位階低於天道，如果不守王道，君王必因「無道」而遭推翻。
是以，歷代君王莫不敬天愛民。誠如唐太宗的名臣魏徵所言：「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。」他「總此十思，弘茲九德」，希望太宗能夠「鳴琴垂拱，不言而化」。這就是君臣之至道。
君無道，則江山如何穩固？人無道，豈可希冀憑藉「技巧」而獲致幸福？人若不知「道」了，是不是已到了「人間無道」的局面了！
這才是人類真正危險的。
願我中華兒女，重新理解道、回歸於道。那麼，不只您能在虛無、狂亂的世界中，找到自己安身立命的心法。無道的世道，也將因人心的覺醒而復歸於正。@
來源：新生網 發稿：2004年8月24日