中国人，归于正道吧！
◎百志
【明心网】古代中国人各行各业讲道，君有君道、臣有臣道。就连行医的有医道，做生意的讲个商道。这个道，是借用于修炼的名词，并不完全是指「道家」的道。
那么，这个道指的是甚么呢？大概是指，那个行业、专业必须遵守的一层道理。这层道理不是所谓的「规范」、「法律」之类的有形之物，而是形而上的一种精神、一种特性，更是一种对真理的悟道，而在该行业中所展现出来。
日本人还保有一点这个文明的表面，喝茶的呢，讲个茶道；击剑的呢，讲个剑道。演戏的，得讲艺道；下棋的，讲究□道；插花的，必讲花道。
道之为物，虽很抽象，不过讲究「道」者，多半都是静心调息、语默神定、修身养性者，而不同于争争斗斗的凡夫俗子。
道可授兮，而不可言哉！道只能够在实践中，符合了真理时，领会了其中的一点点。人不可以企图全盘掌握道，认为自己的道是绝对的。因为，道贯串一层又一层天地间的法则，人不修道是不能知「道」的。
可是，现代人往往把「甚么甚么之道」的「道」理解成「技巧」与「方法」。
其实，古人早说过「止于技者，近乎道」。技巧是有限的，道却是无穷的。执迷于技巧，而不能契合大道，往往会生出庄子所说的「机心」，离道更远。为甚么呢？我想，技巧如果高了，心性却没提升，人便容易利用「技巧」去为非作歹。
中国古代的种种发明，古代人都认为是神官传给人的。例如：文字是仓颉造的、张衡造的浑天仪、地动仪也不是走现代科技的路子。总结我国古代发明史的一本书《天工开物》便可知道古人的思维。
这些器械，不是人的「发明」，而是「天工」开创这些给人用的。所以，这本《天工开物》便蕴含了古人的诚敬。换做现代人，可能会把书名取做「发明大全」、「科技百科全书」之类的。
还有呢！古代置有官吏，各司其天命。当时并未在学校教育大规模教育科学，要学生学甚么技巧。学生学的是圣人之道；而百道营生者，往往是师徒相承、父子相传。
技巧易学，不过心法却难悟；外型可形似，精髓却不同。古人程门立雪，求学之心坚矣；若论求道，可不是求得来的，而是师父选徒弟选来的。
许多人认为中华许多绝学失传，认为是老师自私，不传下来，带著进棺材。其实，道不可以轻传，很多人是找不到传人，不能把珍贵的东西给一个心性低的人。因为，中华的道统严谨，讲的是心性与道德，可不能光学技术，不重德的。
由于人随著时代的演进，物质的层面越发达，可是道德的方面却越下滑。因此，人们越不懂得道之可贵，也就亦发钻进物质表象的死胡同。直到近代，随著唯物科学、实证科学的进展，「道」就更不为人所了解。
可是，中华文明之所以能屹立世界，历经五千年而生生不息，就在于这个「道」的精神代代相传，虽王者谢幕而去，改朝换代，道统依然不变。
君王得天行道，其位阶低于天道，如果不守王道，君王必因「无道」而遭推翻。
是以，历代君王莫不敬天爱民。诚如唐太宗的名臣魏征所言：「凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。」他「总此十思，弘兹九德」，希望太宗能够「鸣琴垂拱，不言而化」。这就是君臣之至道。
君无道，则江山如何稳固？人无道，岂可希冀凭藉「技巧」而获致幸福？人若不知「道」了，是不是已到了「人间无道」的局面了！
这才是人类真正危险的。
愿我中华儿女，重新理解道、回归于道。那么，不只您能在虚无、狂乱的世界中，找到自己安身立命的心法。无道的世道，也将因人心的觉醒而复归于正。@
来源：新生网 发稿：2004年8月24日