氣功修鍊網

2013-03-21 12:45

來源: 奧秘網

作者: 李智

在傳統儒家裡面，「天」是一個很重要的課題。研究者依照語句意涵分析出，傳統所謂的「天」可以分成「自然天」、「人格天」、「形上天」。

如果我們見過一隻大象，明白大象之為大象，那麽再去分析研究象腿、象牙、象鼻，這就不會有「盲人摸象」的問題。然則，現在的學者卻試圖在象腿、象牙、象鼻之間拼湊出大象。

所謂的「天意」其實就是「神意」。

人不相信人類社會存在著神的安排嗎？人類不是在地球上就有許多人類的安排嗎？神只是在宇宙中更高境界有更大能力的生命，祂在宇宙中不會有祂的安排嗎？地球不在宇宙之中嗎？

神的安排，就會顯現出一種規律，可以是物質上的法則，如宇宙星球間的運行規律，或是地球上的氣候變遷，也可能是我們所能認識到的「物質」，之外的規律，但我們人類來說，超過我們所能認識到的「物質」，之外的規律，也許就是精神層面的法則，比如道德。

這件事情上最高層次的神的安排就是最終的「天意」。不同層次的神執行著不同的「天意」所需。出名的「魏徵斬龍王」的故事，就是龍王違反了「天意」。人要順天而行，神也是。

在神的安排中，不同的階段就會有不同人世的現象發展，這就是天象變化。查看流傳中歷史上的高人，也會發現他們「出山」多是因為天象變化下所需。改朝換代時，也會有武靈下世打仗，推翻前朝。無論是人、神，都在執行著這件事情上最高神的旨意。

在當前人類阻擋不住的各式災難中，人類如果還宣稱「人定勝天」，這不是無知，就是自欺吧？滿足的是什麽？驕傲？

關鍵字: 天李智神