「屍解」原來並不恐怖
2014-08-08 11:39
修道者得道后可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，稱為屍解。
《後漢書?王和平傳》注云，「屍解者，言將登仙，假託為屍以解化也」。
屍解現象在漢代、南北朝與隋唐時期比較常見。
《抱朴子內篇?論仙》引《漢禁中起居注》稱：「久之，帝令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉」。
《歷世真仙體道通鑒》卷三十一《萬振傳》稱：「龍朔元年屍解於京師，數日啟棺，惟有一劍一杖而已」。
北宋時京城汴梁（今河南開封）有位姓鄭的道人，每日常常搖一銅鈴，化緣來的錢夠自己吃飯就行了，如有多的就分給窮人。人們都叫他「鄭搖鈴」。北宋徽宗宣和末年，他忽然離開汴梁，南下揚州。「宣和」是宋徽宗的第六個年號和最後一個年號，時間為西元1119至1125年。
到了揚州后，他依然搖鈴化緣，如同在汴梁時一般，晚上則借宿在旅店中。過了一段時間，鄭搖鈴忽然對旅店主人說：我即將去世，請您置辦一口薄棺，把我 的遺體和隨身衣物放入其中火化。果然到了鄭搖鈴說的時間，他便去世了，店主按他吩咐的將遺體、遺物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城時忽然聽到一 陣銅鈴聲，和鄭搖鈴生前的銅鈴聲一模一樣。銅鈴聲由近及遠，初聽時好象在數十步之外，然後漸漸遠去，舉棺者也發現隨著銅鈴聲遠去，棺材越來越輕，最後輕的 好象空棺一樣。到了火化的地方，開棺一看，裏面只有一根竹杖而已。大家明白鄭搖鈴是得道者，已用屍解的辦法成仙走了。
關鍵字: 修鍊道家
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