「屍解」原来并不恐怖
2014-08-08 11:39
修道者得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，称为屍解。
《後汉书?王和平传》注云，「屍解者，言将登仙，假托为屍以解化也」。
屍解现象在汉代、南北朝与隋唐时期比较常见。
《抱朴子内篇?论仙》引《汉禁中起居注》称：「久之，帝令人发其棺，无屍，唯衣冠在焉」。
《历世真仙体道通鉴》卷三十一《万振传》称：「龙朔元年屍解於京师，数日启棺，惟有一剑一杖而已」。
北宋时京城汴梁（今河南开封）有位姓郑的道人，每日常常摇一铜铃，化缘来的钱够自己吃饭就行了，如有多的就分给穷人。人们都叫他“郑摇铃”。北宋徽宗宣和末年，他忽然离开汴梁，南下扬州。“宣和”是宋徽宗的第六个年号和最後一个年号，时间为西元1119至1125年。
到了扬州后，他依然摇铃化缘，如同在汴梁时一般，晚上则借宿在旅店中。过了一段时间，郑摇铃忽然对旅店主人说：我即将去世，请您置办一口薄棺，把我 的遗体和随身衣物放入其中火化。果然到了郑摇铃说的时间，他便去世了，店主按他吩咐的将遗体、遗物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城时忽然听到一 阵铜铃声，和郑摇铃生前的铜铃声一模一样。铜铃声由近及远，初听时好象在数十步之外，然後渐渐远去，举棺者也发现随着铜铃声远去，棺材越来越轻，最後轻的 好象空棺一样。到了火化的地方，开棺一看，里面只有一根竹杖而已。大家明白郑摇铃是得道者，已用屍解的办法成仙走了。
关键字: 修炼道家
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