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◎百志

有一天，和一位中醫師朋友聊天。他一直不相信病是業力在這個空間的表現，所以當然也不相信人的心性和健康會有什麼關係。他是那種用西醫思維來幫病人看病的中醫師。

我問他：「你醫過這麼多病人，哪一個是真的被醫好了的？」「被醫好？」他疑惑地看著我。我接著補充：「我的意思是：他就不再得病了的。」他說：「人哪有不生病的！我們只是解除病人的痛苦，讓他恢復健康。」我問：「所以你只是解除痛苦，不能根除痛苦。是嗎？」他沒答話。我緊接著再問：「你知道為什麼人會生老病死，即使再高明的醫生也不能改變嗎？」他避開我的問題說：「你這是佛教的講法！不是醫學。」我覺得不能急，於是喝口茶暫時陷入沉默。

我看著一位走出門口的病人，笑著問他：「你給看好的病人後來都幹什麼去了？」「我怎麼會知道。」他冷冷地回答。我笑著說：「我知道！」他簡直聽不懂我的話了！我說：「他們又去做一些會讓自己生病的事去了！」他似懂非懂，但並未反駁。

我說：「假設你今天有一味特效藥，能治AIDS，包治包好，你會怎麼做。」他沒答話。我說：「換成一般的醫生可能就拿去出名發財了！可是你想想，如果他是因為淫亂得病，他被醫好之後，是不是會更加肆無忌憚地亂來呢？這下有靈丹妙藥了，可以毫無顧忌了。他不可能洗心革面，安分做人」「可是你想過沒有，他就這樣被醫好了再犯，犯了病再醫，一直醫到無藥可救。你說這個特效藥是在救人，還是在害人呢？讓人造業無數呀！從另一方面講，這種人對社會造成多大的危害！所以人就發明不出這樣的特效藥，或是會產生其他副作用。治了這個病，產生其他問題！」他靜靜地在想著我的話。

我告訴我這位醫生朋友一件事：「我認識一位朋友，3年多前和我一場對話令我印象深刻。當時他做了一次手術，從死亡邊緣回來，他語重心長地告訴我（喝醉酒時）：『我躺在病床上時，想過人生的意義。當時我很害怕，覺得我辛苦了一輩子，要是就這麼死了，就太不值得了。這些錢怎麼辦，不是都要給了別人。我都還沒好好享受人生哪。』」

我告訴醫生朋友，3年多前的這段對話對我的衝擊太大了，一個人對生命的反省怎麼會是這樣式的呢？我問他：「你的病人當中有多少人是抱著這種想法的呢？」他又避開地說：「把病人醫好是醫生的職責。其他的事，醫生是管不了的。」

我反而靜了下來，好好想一想自己，我不能用太高的理來要求一個常人醫生。我問他：「現代的醫生和以前的醫生有什麼差別？」他說：「現在沒醫德的醫生特別多！」「怎麼說呢？」我反問他。於是他開始談別的醫生的一些為求賺錢，罔顧醫德的事例。

我說：「現在不是醫生沒醫德，病人也不重德了。因為人們都不重視德，也不相信業力。」我看著他笑一笑。「其實我們想一想，古今中外哪有人不死的，生老病死是人生的必經過程。」

我接著說：「我有時懷疑，人都快死了，還在醫院里插滿管子，讓他極其痛苦地活著。這樣做到底好或不好。這是現代醫學的高明呢，還是悲哀？或許是神安排讓人在生命終結時，最後一次消業的機會，要是安樂死，就怕再也沒機會了。」「其實人一生活得多辛苦，死得也不容易，要能像古人那種安然而去，含笑離世不是得有很大的福份嗎？！臨死時驚怖痛苦的滋味是哪一位醫師、親人都救不了的。死後的去向也不是醫師或自己能安排的。」「古代像修鍊人圓滿時，飛升、坐化、虹化等境界，根本是現代人體科學還參不透的謎，也是超出醫學外的生命現象了。怎麼是你的醫學知識能夠否定的呢？」

「近年醫學雖然驚人地發展，可是每個人都要死。現代醫學不過是靠著一些技術維持著人的生命現象，用藥物控制身體的運作，直到藥石罔效，回天乏術。然而這樣的醫學到底對生命的真相與身體在另外空間的形式了解多少？又怎能斷然否定存在於另外空間的業力呢？」

我開玩笑地向他說：「會不會如果人們心性都很高，情緒自然很穩，病痛就少了呢？吃藥少，身體承受藥物摧殘就少，整個社會的道德與健康一體回升，社會自然安寧。到時候，你會不會失業呀！」

我看他不講話，於是就講開了：「現代把醫當成一門謀生的技術，強調醫療技術的精良，或許不是一件好事。」「古代把醫當成一門『道』，從道德人心做起，以廣大的慈悲與洞悉人生智慧的道理，慈悲於人，善化人民的生老病死之苦，這是醫學應該發展的方向。」「治病要有針對性，從根本做起，不能隨便亂治的。當你走了另外一條醫道，把病人的心給治好，他自然會回歸人的自然狀態，無須妄下針砭，亂投藥石。當我們從醫道來看病時，或許對於如何作醫生會有更深一層的體會。不僅僅是對病人負責，對社會負責，也會對善惡有報的天理負責。」

他問我：「你沒學過醫，怎麼知道這些道理？」我說：「我上次不是送你一本書《轉法輪》嗎？我只是從裏面悟到一點點道理而已。」「李老師在書中講了高層次的法理，我們得去實修才能夠得法修鍊。」「我覺得你講的已經是很開闊的智慧了」他很真誠地對我說。

我笑著說：「佛法無邊，我們懂得太少太少，只是無邊宇宙的一個微不足道的瞬間。」緊接著我再說：「修鍊法輪大法后，我看人間事就變成很簡單了。其實人類的醫學和所有其他學問在思維上大同小異。經濟學挽救經濟，社會學、倫理學挽救人類社會或其他科技在挽救人類的環保或生態，和醫學治病不都是同一個道理嗎？不都得直指人心，從根本做起，而不是從現象治現象，各自為政，頭痛醫頭、腳痛醫腳。」

「整個人心的提升就是人心要向善，從根本上來說，中國古代社會上各行各業的人都向佛向道，講究靜心反省等等，自然不需要這麼樣現代化的組織體系來分工。」

最後我講到重點了：「其實，法輪大法是真正的科學，從高層次的法理指導人類修鍊。如同古代醫師都是因為修鍊而在社會上表現得更好，對人類社會貢獻良多。法輪大法在人類社會弘傳不也會形成一股正大光明的力量，由這些廣大修鍊者的人群，將人類失去原始文化內涵的生活方式歸正。」我的醫師朋友靜聽不語。

反過來講，人們常常因為固有觀念，不願放下既有想法，阻礙了人們了解法輪大法真相。所以江XX流氓集團才能恣意造謠迫害法輪大法。他說：「是呀！其實不應該這樣做，勸人為善都是好的嗎！或許是獨裁成性吧！」

我告訴他：「江XX不懂治國在治人心、真正關心人民的疾苦。他也不懂得治國需要重德的道理。」我說：「你看古時明君治國，都是尊重修鍊人的。古代皇帝敬天愛民，尊重儒釋道，讓人民的心性道德高尚，才是中華文化的偉大精深所在。這才是中國人邁向富強的大道，讓中華文化的內涵發揚到全世界，讓世界人民都能雨露均沾，同感聖德。」

我接著舉例說：「古代就連殷商的暴君都還敬重修鍊人，而江XX卻打著唯物科學的招牌，殘害修鍊人，這不是暴君中的暴君嗎？他這種迫害佛法的作為，不是自取滅亡嗎？江XX連最基本做人的道理「寬容與尊重」都不懂，怎麼能身居高位，治理中國呢？目前江XX打壓法輪大法是在害中國呀！」

目前全世界法輪大法的修鍊人是在醫治整個人類社會。從整個社會人心著手，才能挽救道德淪亡的社會。讓人們清醒地知道法輪大法的真相，不受江XX流氓集團宣傳的毒害。這就是偉大，因為法輪大法不是人們觀念中的宗教或學說，而是佛法呀！多少人顛沛流離犧牲生命，不是為了自己，是為了佛法，為了真理，這麼多人在江XX流氓集團的造謠宣傳下對佛法產生了不正之念，這不是很危險的嗎？醫治人類、醫治地球都得從根本上歸正不是嗎？所以說，法輪大法修鍊者走出來證實大法，不是參与政治，而是對世人大慈大悲的體現，即使現在人們不懂，還抱著不同的心來看待，但世人終究會明白。

發稿：2002年1月18日    更新：2002年1月19日