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◎陽光

2001年12月24日夜11時59分，在吳雲青老人仙逝823天後，河南省安陽縣文化局專程請來我國佛教名山九華山的3位防腐專家，拆開了安陽縣靈泉寺萬佛溝內的一痤小石塔，露出了塔下的一口缸。專家們打開瓷缸后，一尊中國史書上曾記載過的”金剛不朽之體”呈現眼前。九華山專家驚喜之餘，情不自禁地說”我們去過青海、西藏，處理過不少不腐肉身，但是從沒有見過像吳雲青老人這樣保存完好、這樣有彈性的%%$不朽之體%%$。憑我們的經驗推斷，說他年齡有160歲，可能性很大。”

傳奇老人

經常看報刊的讀者一定有印象，1999年初中國許多報刊報道或轉載了一則消息：中國發現了一位160歲的老壽星吳雲青。不久，河南省南陽兩家新聞單位的記者千里追蹤吳雲青老人的報道系列，被評為1999年度十大假新聞之一。吳雲青老人的身世變得更加撲朔迷離起來。

其實，早在1978年的《陝西日報》上就曾刊登過一則消息，說延安發現了一位140多歲的老人，名叫吳雲青。

兩年後的1980年7月，《新體育》雜誌社記者對吳雲青老人進行了採訪。其報道稱：吳去青是河南汜水即現在的河南省滎陽縣高山鄉余頂村吳家溝人，父母早逝，15歲出家，后入華山做道士。1980年吳雲青142歲，住在延安城東北45公里的青化砭村半山坳一排窯洞最東頭的一間。老人有三分自留地，生活基本自理，每頓主食六七兩，除飯後喝湯外一般不另飲水，每天睡覺四五個小時。白天疲睏時，打5分鐘的盹兒。他大部分時間是坐著睡的。他身體好，沒有生過大病。當隆冬冰雪蓋地，人們穿皮襖棉靴時，他卻一件夾襖度冬。為證實老人的健康狀況，當時記者們專門請延安地區人民醫院為老人進行了體檢：老人身高1.59米，體重53公斤，脈搏72次/分鐘，視力1.2，聽力5米。皮膚彈性好，皮下脂肪少，肌肉豐滿。神經狀況與知覺運動良好，呼吸、循環系統均無異常。
中國發現最長壽老人的消息震驚了世人，引起了人們的極大興趣。

1980年9月10日，《人民日報》在第四版刊登了新華社記者采寫的報道：陝西省延安市五屆政協委員。吳雲青出生於清朝道光18年臘月（即1838年冬），原為青化寺長老，現為人民公社社員。他雖經歷了142個春秋，但仍精神矍鑠，步履穩健。

從此，吳雲青老人成為傳奇人物。

但不久便有人質疑，說吳雲青142歲沒有科學依據，人活140多歲是罕見。還有人說，吳雲青河南老家有一個姐姐，年齡竟沒有吳雲青大（后已查實此系訛傳）。此後，關於吳雲青是中國最長壽老人之說便有了種種疑問，他的市政協委員的資格也被取消了。
對人們關於自己年齡的爭論和質疑，吳雲青並沒有放在心裡，他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言壽，一生遵循道家格言的吳雲青從不炫耀自己的年齡，面對人們的詢問，他總是用”記不清了”或”您看我有多大歲數就是多大歲數”來搪塞。

坐化安陽

說起吳雲青老人，不得不提及他的入門弟子，家住安陽市郊區北效鄉藍天小區，供職于殷墟博物館的蘇華仁。

生於1951年的蘇華仁，16歲時父母雙亡，從此他時常為家人的世代壽短而傷心，並留意尋求長壽之道。1980年9月，他看到《人民日報》上有關吳雲青的報道后，非常激動，便拿出當月30多元的工資赴延安找吳雲青。到延安的第六天，他便被吳雲青收為入門弟子。從此，蘇華仁便堅持修身養性，並不斷往返于延安與安陽之間，與吳雲青結下了深厚的師徒之誼。1998年7月28日，蘇華仁前往延安探望師傅，吳雲青老人說要去河南安陽住一段時間。

師命不可違，蘇華仁便把吳雲青接到安陽市北郊住進了”佛爺廟”。

安陽乃殷墟故地,甲骨之鄉,自古人傑地靈。”佛爺廟”雖然不大，倒很是清靜。吳雲青在那裡過了一個月的悠閑生活。8月底，老人忽然對飯菜不加理睬了，只喝一點水，整日盤腿打坐。蘇華仁看到師傅開始”辟穀”，即不再食飯，便知道師傅將不久於人世了。吳雲青”辟穀”到第七天中午，忽然睜開眼對蘇華仁說：”離安陽不遠的西方有一座古剎，那個地方好呀。”

蘇華仁趕忙四處打探，終於查明師傅所說的古剎便是住于安陽縣天喜鎮西南五公里寶山上的靈泉寺。蘇華仁知道，師傅找到了歸宿。

全國重點文物保護單位靈泉寺，始建於1400年前的東魏王朝，隋唐時期已是我國著名的佛教聖地，有”河逆第一古剎”之稱，這裏至今還保留著隋唐以來70餘座高僧的墓塔。在靈泉寺周圍，遺留著二百余處自北齊以來各朝各代的佛雕和摩崖石刻，安陽人稱這裡是”萬佛溝”。蘇華仁知道靈泉寺不是誰說坐化就能坐化進去的，他找到靈泉寺負責人郭藝田，說明了師傅的身世及願望。郭說他做不了主，要報請上級主管部門同意。9月3日，郭藝田和主管領導安陽縣文化局局長鄧葉君到”佛爺廟”看望吳雲青。當看到吳雲青瘦削的臉上仍然紅光滿面，雙目炯然有神時，鄧局長不禁讚歎：”真乃奇迹，這麼大年齡的老人見不到一點病態。”遂表示同意他的要求，不過又說吳老不能坐化在靈泉寺內，因為國家重點文物保護單位不能更變原貌，只能坐化在寺外。吳雲青含笑致謝，表示理解。

兩天後的午夜，熟睡中的蘇華仁突然被師傅喚醒，說要到廟外走走。這天正是農曆七月十五。走出小廟，但見月明星稀，萬籟俱寂，郊區的曠野恬然而靜謐。吳雲青興緻很濃，談道說佛，口若懸河，一口氣談了幾個小時。

不知不覺月已西斜，遙遠的東方微微泛起了魚肚白。吳雲青慢慢地摘下地里一片嫩玉米葉，彈了彈上面的露珠，細細咀嚼后，平靜而淡淡地對蘇華仁說：”當夜裡沒有月亮的時候，我就要走了。”並且再三交待，等他坐化后，把他放入一個缸內，3年以後打開，如果自己的養生之道行之有效的話，應該是肉身不腐的。

回到廟內，吳雲青依舊靜修，不食五穀，偶爾飲上一點水。蘇華仁擔心師傅有病，便請來醫生，診斷結果身體正常。山西和陝西的弟子聞訊趕到安陽探望師傅，問及歸宿地，無論陝北，還是太原，吳雲青連連搖頭，說哪裡也不去，就住安陽，靈泉寺。
吳雲青天一天比一天枯瘦，臨辭世前幾天，12小時打坐，12小時卧床，如此輪換，連水也不喝了。蘇華仁告訴筆者，在最後的日子里，師傅躺下12小時后臉色就發白，呼吸也不那麼暢快，便示意扶他起來參禪打坐。

9月18日，蘇華仁同幾個師兄弟到靈泉寺為師傅選塔址，他們走遍了靈泉寺周圍的山山崗崗，最終選中了位於東魏道憑法師焚身塔以西的一個小山下。那裡居高臨下，四周翠柏環繞，山草野花盡收眼底，真是一個好去處。

9月18日夜11時，吳雲青將弟子召集到身旁，依次看了幾眼后，便閉目打坐，不再睜眼。1998年9月22日凌晨2時15分，一個沒有月亮的深夜，正參禪打坐的吳雲青，忽然連笑三聲，停止了呼吸。

不腐肉身

吳雲青仙逝后，蘇華仁和師兄弟們決定為師傅守靈3日以寄哀思。

當時，天氣正熱。吳雲青逝世三天後的肉體依然富有彈性，四肢柔軟，栩栩如生。

9月24日上午10時，運載吳雲青遺體的靈車緩緩駛向靈泉寺。老人被安放在汽車後排座位上，周身以白布包裹，保持打坐姿勢，弟子們守護左右。由於出家人的喪事不許哭泣，車內寂靜異常，只能看到一張張悲凄的面孔。老人雖然擁有海內外眾多的弟子，但為了防止不必要的紛亂，只有十余位弟子為他送行。由於負責建造墓塔的工匠們透露了風聲，靈車趕到靈泉寺時，附近一帶已聚集了數千人。

11時,在輕柔舒緩的佛教音樂和佛經聲中，眾弟子將師傅抬起來，向已修好的墓塔走去。說來令人稱奇，隨著眾弟子的走動，老人的頭一顫一顫的。人們看到了，有小孩子喊：”還活著呢！頭還動呢！”

弟子們保持著吳雲青的坐姿，將其面東南背西北放入一口高約100厘米，直徑約80厘米的瓷制缸中，並將一隻高約50厘米，直徑約80厘米的瓷盆口對口地扣在上面。之後將瓷盆開了一個小口，從開口處裝上一隻通上電線的燈泡，蓋上玻璃封牢，于次日封塔。墓塔高約180厘米，分6層，以青石砌成。裝上燈泡的目的是為了3年之後通上電源以瞻仰吳雲青的肉身。蘇華仁說?quot;得道高人，死後可能肉身不朽。究竟化與不化，3年後開缸一看便知。”

然而，距離吳雲青老人坐化3周年尚有272天的2000年12月24日，專家們為什麼要提前打開老人坐化的缸呢？

原來，自有關記者尋訪吳雲青老人及老人160歲年齡的系列報道被評為1999年度十大假新聞之一后，安陽縣文化局領導對老人3年後肉身不腐的遺言開始懷疑。他們想到如果在3周年時開缸，2001年9月24日正是家歷八月，天氣熱，萬一肉身腐爛，氣味難聞，不好處理。於是，他們於2000年11月26日，前去曾經發現不腐肉身的九華山請教防腐專家。專家們認為，吳雲青坐化已近800天，可以開缸。不腐肉身成就成了，不成再等到3周年時開缸仍不會成。而且現在正好是冬天，氣味不會太刺激。

2000年12月23日，九華由防腐專家來到安陽靈泉寺。12月24日下午5時，靈泉寺周圍實行交通管制，只許遊人下山，不許再上山。

晚9時50分，寺院內只剩下安陽縣文化局局長鄧葉君、副局長趙金爐、靈泉寺負責人郭藝田和從九華山請來的蔡英東、馮萬忠等3位防腐專家及3名石匠共9人。眾人來到吳雲青老人的石塔前，做開缸前的準備工作。

晚9時59分，專家令石匠破塔。

6層青石塔的青石一塊塊依次被挪開后，露出一個倒扣的瓷盆。專家們不再讓石匠動手，親自把糊在瓷盆邊沿的水泥一點點刮掉，移開瓷盆。頓時，一股淡淡的甜味從缸內飄了出來。

蔡英東趴到缸口，拉亮缸內事先裝好的電燈，把手伸到缸內，隔著道袍摸了一下吳雲青的背部，禁不信大叫一聲。從人大驚，急問怎麼了，蔡說吳老身上的道袍沒有腐爛，背部肌肉仍富有彈性。

從人一齊動手抓住老人打坐的棉墊四角，扶住老人的背部，把他請出，放在一張木板上。日光燈下，只見老人皮膚色澤紅潤，生前飄逸的滿頭白髮和鬍鬚，仍是那樣洒脫。

九華山防腐專家馮萬忠掀開吳雲青的道袍，用手按其臀部，形成一個小坑，但是馬上就平復了。馮驚奇地說：一般人死後十幾個小時就全身僵硬，100天就肉骨分離開始腐爛了。但是，老人坐化823天後從缸內請出來，身體還這般柔軟，真乃罕見。

剪去老人身上裹的白布和道袍，老人坐化時的姿勢仍沒有改變，全身的皮膚完整無缺，因常年赤腳行走，腳上磨出的老繭仍清晰可見，左臂粗細均勻，右臂上的肱二頭肌鼓出一大塊，據說這是常年用右手勞動的結果。唯一令人遺憾的是，由於安陽縣文化教育局及老人的弟子沒有經驗，當時不知道在老人打坐的棉墊下放上生石灰，並用木炭把缸周圍的空隙填滿，這樣既能保證老人打坐時的姿勢，還可以吸收裏面的水分。由於老人周圍什麼也沒有填，上身重力前傾造成胸骨下陷，專家們不得不用兩塊鋼板支撐起來。

2001年2月16日，筆者採訪時，見到吳雲青老人的不腐肉身端坐在靈泉寺內的一間屋子裡，頭臉蒙了塊黃布（以示敬重），待軀體尚存的5%的水分全部揮發后，再刷上金粉，塑成金身，永久地存放在靈泉寺內。

養生之道

採訪時，蘇華仁告訴筆者，不管世人在師傅生前與死後對他160歲年齡如何爭議，但如今他的不腐肉身現了世，說明師傅生前的養生之道是可取的。

據蘇華仁介紹，數十年來，老人一直居住在延安市青化砭鎮青化砭村的一個25平方米的窯洞內。窯洞由松木板隔了兩層，下層放傢具，上層做卧室。在窯洞東牆，南北方向打有一地鋪，地鋪南邊牆上供奉一觀音菩薩像，下放一小香爐，左右懸副對聯，上聯曰：問大士緣何倒坐，下聯曰：恨凡夫不肯回頭。地鋪北牆下供奉著老子、孔子等像，下放一小香爐，左右懸副對聯，上聯曰：何人知世有真經，下聯曰：超生了死見無生。由於吳雲青時常在這裏焚香誦經，故窯洞內檀香裊裊，沁人心脾。

蘇華仁介紹，吳雲青老人天性脫俗，少年時曾習拳練武，喜讀道典、佛經，十六七歲出入太行山中修九鼎神丹道功，40歲時離開太行雲遊四方，結識了不少高士逸人，學到不少高層次秘功，后入華山道士之列潛心修鍊內丹功，悟得人生真諦。

吳雲青生前多次對蘇華仁講，習練道家內丹功，首先要確立天下為公的思想，明確天地人生生滅滅變化之道的奧秘，練丹道與積陽德並重。其次要有恆心，有毅力，年年月月日日不間斷，把一百年當作一天練。第三是要心靜，不受凡塵俗事所擾，整個身心都撲在習練內丹道功上。蘇華仁曾幾度與師傅同桌吃飯、同炕宿眠、同場練功、同田勞作、同行遊歷、朝夕相處，親眼看到師傅除每天堅持?quot;子、午、卯、酉”四大時辰定時習練內丹功外，平時不論在什麼場合，總是擠出點時間習練。晚上，師傅一般是不蓋被子坐著睡的。至於吳雲青的功力到底有多高，功夫有多深，他本人閉口不言，弟子們也從不張揚。只知他有個習慣，這也是周圍的人都知道的，就是他的耐熱耐寒能力特強，三伏暑天從不搖扇，數九寒冬從不烤火，零下20多度，也從不戴手套和帽子，且常年四季習慣赤足行走，爬山越嶺而不怕荊棘石礫，踏雪踩冰而不見腳板凍裂。1983年冬天，他出遊北武當時，就曾光腳行於雪地，山上一車姓道長問他：”老修行，你在雪地赤足疾行為什麼不怕冷呢？”蘇華仁講，他曾在一個冬天細心觀察過師傅的足部腳掌，儘管不著鞋襪，卻無一點凍傷。

和一般隱逸高士不同的是，吳老既為道中高人，潛心於練丹修禪數十百年，嚴守佛道清規戒律，但卻不隱名埋姓，故作高深。居一鄉鄰之中，既悟道又務農，寓修鍊于勞、逸結合之中，他平素的生活原則?quot;日出而作日落而安”，早睡早起，勤于勞作。家忙時，泥里水裡風雨不避；平常時，擔水打柴拾糞，樣樣活都干。剛包產到戶時，老人出門常手不離糞筐，見到牛糞羊屎就拾，走到誰家地頭就倒給誰家；對穿衣服，從來不講究，常常是一件灰布夾衣從夏到秋，一身棉襖由冬到春，且喜歡自己動手縫縫補補。在飲食上，他一生不動葷腥 主張粗茶淡飯，天天素食，尤其喜愛吃白菜條每頓主食在五六兩左右，而且講究原湯消食，煮過的麵湯總要喝點。炒菜絕對要求用植物油，外出辦事，為避葷腥，多自帶乾糧和水壺。老人視煙灑同葷腥一樣厭惡，常對人說：不戒煙灑離世后閻王爺給你洗腸，還要過八百里煙山哩。但老人並不固執，遇到不知情的外來人來抽煙他也不惱不煩。

儘管時至今日，吳雲青老人160歲的年齡和他坐化留給世人的不腐肉身一樣依然是個謎，但老人生前常吟唱的《人生四不貪歌》，卻令我輩警醒：

酒色財氣四堵牆，世人皆在牆裡藏。
有人能跳牆外去，不是神仙也奪壽長。

發稿：2001年12月26日