不孝究竟是多大的事?

2024年02月04日 14:11     評論»

文: 元清
來源:明慧網

前段時間,我遇見了三個令天下父母寒心的事:

第一家裡有一個正在上高中的男孩,學習成績不好,過年在家裡時候,整天玩手機,他的媽媽就說了他,說得男孩很不高興,憤怒中,男孩就出手打了他媽媽一耳光,揚長而去,從此不願再見他媽媽,也不接電話。

第二家是一個女孩,父母都已經退休了,但都退而不休,希望能多掙點錢以減輕女兒未來的生存壓力。女兒是兩口子的掌上明珠,從小受寵,家裡什麼活都不讓孩子干。女兒上完大學后在外地工作。在親友的眼中,她是一個乖乖女。今年過年,女兒從南方工作的城市回到家中時,媽媽已得過新冠並留下了嚴重的後遺症,表現為。一日,父母稍微責備女兒不做家事,女兒竟拂袖而去,乘飛機回到她工作的城市,留下父母老兩口過完年。

第三家也是一個女孩,父母離異后,由母親獨自撫養。她上高中時,媽媽歷盡艱辛將她送到國外的學校,希望女兒能受到更好的教育。女兒也很爭氣,考上了國外著名的大學。去年,女兒在學校里找了一個對象,並且決定馬上結婚,母親不同意女兒這麼早結婚,希望她在讀完之後再考慮婚事。得知母親的反對后,有不少人勸女兒不應該聽父母的,婚姻應當自己做主;女兒更覺的婚姻是自己的事,不關父母的事。不久女兒便自行登記結婚,甚至事後都不告訴母親一聲,陌如路人。

上面提到的這三個例子,在重視孝道的中國古代將會受到什麼懲罰呢?

唐朝及前朝刑律

在唐朝以前的各個朝代,在有文字記載的典籍中,不孝罪都是重罪。夏朝刑律中有五刑,「五刑之屬三千,而罪莫大於不孝」。也就是說,早在夏朝,不孝罪不僅入刑,而且是重罪。

《商書》曰:「刑三百,罪莫重於不孝」。在殷商,不孝也是大罪。《周書·康誥》王曰:「封,元惡大憝,矧惟不孝不友。……,曰:乃其速由文王作罰,刑茲無赦。」(白話大意:封啊,最大的罪惡,就是那些不孝順不友愛的。……我說:就要趕快使用文王制定的刑罰,懲罰這些人,決不能赦免。)

除了犯下不孝罪的人,教唆別人不孝的,也要處以重責。張家山漢簡規定:「教人不孝,黥為城旦舂。」就是要在人臉上刺字,並做苦役,這是比棄市(死刑)次一級的刑罰。

《唐律》中有「十惡」之罪:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。其中「惡逆」、「不孝」和「不睦」這三項,都涉及孝道問題。

不孝罪行有:謂告言、詛詈(音zǔ lì,詛咒的意思)祖父母父母,及祖父母父母在,別籍、異財,若供養有闕;居父母喪,身自嫁娶,若作樂,釋服從吉;聞祖父母父母喪,匿不舉哀,詐稱祖父母父母死。「諸詈祖父母、父母者,絞;毆者,斬;過失殺者,流三千里;傷者,徒三年。」罵祖父母、父母的人要被處以絞刑,毆打祖父母、父母的,斬。

唐朝以後的元明清各朝,不孝罪的定義和處罰基本上都沿用了《唐律》,辱罵和毆打父母的都是死罪。這是因為人犯下了十惡的罪,在天的眼裡是不可以被赦免的,這就是通常人們所說的「十惡不赦」。

漢川武生忤逆毆母 驚動大

同治五年(公元1866年),漢川(今)武生鄭漢禎與妻黃氏一起毆打母親,被鄰居告到當地縣衙,恰巧此時湖廣總督巡視漢川,總督立即下令將二人捉拿歸案,投入大牢,並直接報奏朝廷。很快,一道聖旨發到漢川縣,對這對夫妻忤逆行為進行嚴懲:

鄭漢禎及其妻黃氏不孝夫婦剝皮揚灰;
叔叔與漢禎的其它(堂)兄弟三人均絞決;
族長絞決;
左右鄰居隱不上報各杖八十,發烏龍江充軍;
武生教官杖八十;
府、縣兩級地方官不能善教化民,削職回家;
黃氏之母親刺「養女不教」四字、流七省示眾;
黃氏之父原系不第秀才杖八十、流三千里;
鄭漢禎子才九個月大,留漢川縣撫恤改名學善;
漢禎母陳氏由湖北布政使每日給米一升,銀一錢;
漢禎家田產永荒;
著湖廣總督飭將此案刊刻遍行各省,倘有忤逆案者,遵依朕旨。

這道聖旨當時被刊刻頒發到各個省,所以這個案件很快就轟動全國。

在這起案件中,兒子長期不孝敬母親,最後兒子和兒媳動手毆打母親,結果一共六人被處死,知府、知縣兩名主官被革職,多人被杖責,流放。在現在的人看來,這真是小題大做,匪夷所思,絕對無法理解的;但是在清朝以前的中國曆朝歷代不孝罪都是重罪,量刑起碼都是死罪。

歷代懲罰不孝罪,除了不能被赦免,還有無論是大臣、宰相甚至是帝王都要受罰。商朝的帝太甲,在位三年後開始不再遵守祖先的法令(其中含不孝),被宰相伊尹流放到桐宮。閉門思過三年多后,帝太甲悔過自新,才重新回到宮中執政。這就是著名的「伊尹放太甲」事件。

寡婦孝悌之至 通於神明

「孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。」這是《孝經· 感應章第十六》上的話,現代的人往往把它看成是一種形容,一種比喻修辭。中,東漢董永賣身葬父,感動上蒼,派天女下凡織布償債,這個故事通過戲曲演繹后廣為人知。實際上在史書、典籍中孝行出現的神跡、奇迹非常多。

乾隆四十五年(公元1780年),在北京的楊梅竹斜街發生火災,數百間房子化為灰燼,但是有一間破屋巋然獨存,它四周的房子都成了廢墟,邊界宛如劃線一般整齊,原來破屋裡面是一個寡婦守著病床上的婆婆不肯離去。鄰居們紛紛讚歎:原來這就是《孝經》里說的「孝悌之至,通於神明」啊!這件事被記載在《閱微草堂筆記》里。

》里還記載了河北滄州城南河邊一個叫呂四的無賴,生前無惡不作,死後不久便託夢給他的妻子:我一生造下無邊重業,本來是要下無間地獄的,但是因為我生前對待母親特別孝順,冥官檢查核對后對我從輕發落,可以投胎為蛇,現在就要去投胎了。不久您就要嫁給後夫了,請您一定要善待公公婆婆,在陰間的刑律中,不孝罪是最重的,千萬不要自投冥司的種種刑具啊。

孝治天下的本質是教人向善

「善父母為孝,善兄弟為友。」說白了就是要善待他人,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼,從尊敬自己的父母擴展到尊敬別人的父母,從愛護自己的孩子擴展到愛護所有人的孩子。這樣就可以做到善待所有人了。

百善孝為先的意思就是說在常人社會中,人的善良是從孝敬自己的父母開始的。如果一個人不能善待自己的父母,那麼這個人肯定會變的邪惡。在筆者的當地,過去父母都會告訴孩子不要跟不孝順父母的人交朋友,因為一個人如果對自己的父母都不好的話,他肯定不可能對他的朋友好。

「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。」這幾句話在華語文化圈裡幾乎是家喻戶曉,這是在公元223年,劉備病危之際給自己的孩子寫下遺詔中的一部分。在彌留之際,劉備最惦記的不是孩子們如何能保持富貴,而是孩子們將來要做善事,保持善良,不做惡事。

CEO傑夫・,是普林斯頓大學校友,他在二零一零年學士畢業典禮上發表演講時,追憶了自己的幼年歲月,講述自己如何在兒時懂得了「善良比聰明強大」的道理。他小時候很聰明而且喜歡數學,他十歲的時候跟著爺爺一起坐房車出去旅行。他的奶奶愛抽煙,而小傑夫討厭煙味。他從廣告中得知,一個人抽一根煙會有幾分鐘的壽命損失,於是他根據他奶奶每天抽煙的數量,仔細算了一下,然後大聲的告訴他奶奶:你每天抽的煙,將使您的壽命減少九年!

他原以為爺爺奶奶會誇他聰明,沒想到他的奶奶開始傷心地抽泣,爺爺趕緊把車停到路邊。下車后,爺爺盯著他注視了一會兒,然後平靜的告訴他:傑夫,總有一天你會懂得,善良比聰明更難、更強大!「天道無親 常與善人。」(《道德經 第七十九章》),是啊,做一個善良的人,才能得到上天的眷顧,才是真正的強大啊。

古今對比

中國傳統文化中,孝是一個人品德的重要內容,「百善孝為先」。歷朝歷代,幾乎每個帝王都宣稱自己孝治天下。仁孝之人會得到重用,「必求忠臣于孝子之門」;不孝子孫則會受到最嚴厲的懲罰。帝堯之時,以仁孝聞名的舜被推薦為帝堯的接班人;西漢諸呂之亂后,眾臣各抒己見,最後因為代王劉恆仁孝為天下共知,被推舉為大漢天子,開啟了文景之治的盛世。

自從中共建政以來,尊敬「天地君親師」被視為守舊,甚至鼓勵人揭發父母,父子互相成為敵人,傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路,必看章天亮博士《中華文明史》】被破壞殆盡。特別是中共實行獨生子女政策后,已經很難找到能孝敬父母的孩子了,人性中的善良被徹底泯滅,以至於人人為敵。前段時間,小學、中學、大學里,中共為了打壓教師言論,學生被學校鼓勵昧著良心去揭發他們的老師,許多教師因此被迫離開講台。

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通過幾十年的恐嚇、教唆和熏染,中共割裂了年輕人與傳統價值的紐帶,讓中國一代又一代的年輕人喪失了傳統理念;在對待他人時,他們習慣性地用惡取代了善。這不僅是個體中國人的悲哀,也是中華民族的悲哀,因為人隨著年齡的增長,所遇到的任何事也在變化,很多事是難以彌補的,「再回頭已過萬重山」。

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