故事中的降妖與故事外的醒思
文：源馨
老話講「妖不勝德」，在《西遊記》中，作者對一些小妖出場的描述也很真實生動且耐人思量。
一、精細鬼和伶俐蟲
唐僧師徒經平頂山蓮花洞時，金角大王和銀角大王手下有兩名小嘍啰。兩人作為搭檔攜帶凈瓶、葫蘆兩樣法寶去捉孫悟空，卻被悟空化作道士盡數換走了。他倆仍蒙在鼓裡，還自以為佔了便宜，得意的賭咒發誓：「我兩件裝人之寶，貼換你一件裝天之寶，若有反悔，一年四季遭瘟。」結果等孫悟空離開，將毫毛一收，葫蘆消失了。這下他們急了：「怎的好，怎的好！當時大王將寶貝付與我們，教拿孫行者；今行者既不曾拿得，連寶貝都不見了。」
看來專為佔便宜的精細、伶俐可不是什麼優點，或者說也是一種魔性的體現。悟空點破小妖的痛處，讓人意識到取不義之財這種觀念的危害，是教人醒悟好儘快跳出迷局的吧。
二、雲里霧、霧裡雲、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興
他們是號山枯松澗火雲洞，聖嬰大王紅孩兒知己的六健將。奉命去請牛魔王，結果半路上把孫悟空變的假牛魔王請回了火雲洞。
古人在情感大過理智時，通常是不去對事物做決斷的，因為那種狀態並非是自己，而是被操控的，所以心智易受迷惑。而現代那種被激起什麼情感去如何的，冷靜下來細想想就會明白。還有急功近利、總想打快拳的心理，組建的社會狀態結果是每個人都深受其苦。所以人只有重德並在符合天道規律中才可感受到生活的清靜與美好。
三、奔波兒灞和灞波兒奔
他倆是碧波潭小妖，奔波兒灞是一條鯰魚精；灞波兒奔是一條黑魚精。兩個小妖很有特點，招供時不僅交代了自己的名字，連自己的原型也交代得清楚明白，接著又講了幕後老闆的所有情況和犯罪事實。但終免不了被穿了琵琶骨的懲罰。之後，奔波兒灞被割去了下唇，灞波兒奔被割去了耳朵，拋下碧波潭送往龍宮傳信。
很多時候，明知甚苦奔忙都是因欲海難填，卻將本性迷失在名利是非場中，不停奔波。霸主的名望也同時攪的人勾心鬥角，吃不好、睡不好，是否正如同身心在經受苦痛呢？而且如果忘記了下世為人的本願，還會因偏聽偏信被魔帶動，一生造下黑黑罪業卻償還不盡，當散場的時候豈不後悔！
四、有來有去
這個是妖王的心腹小校。他要去朱紫國下戰書，半路上被孫悟空遇到，只聽他邊走邊自語說：「我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國強奪了金聖皇后，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個來弄殺了，四個來也弄殺了。前年要了，去年又要，今年還要，卻撞個對頭來了。那個要宮女的先鋒被個甚麼孫行者打敗了，不發宮女。我大王因此發怒，要與他國爭持，教我去下甚麼戰書。這一去，那國王不戰則可，戰必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時我等佔了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！」
這個有來有去的角色很有預意，知天理卻沒有對良知的守正不移，恐是被虛幻的權勢地位誘惑住了，故此失去了退出邪惡，不助紂為虐的種種機緣。而小妖就這般將物質身體交給魔操控，聽之任之，呼來使去，他最終有來無回的命運也就成了天道規律的必然。
五、小鑽風
獅駝嶺獅駝洞，滿山都是「大王叫我來巡山」的小鑽風，悟空剛剛變作個蒼蠅兒，輕輕飛在一個巡山小妖的帽子上，側耳聽之。只見那小妖走上大路，敲著梆，搖著鈴，口裡作念道：「我等尋山的，各人是謹慎堤防孫行者：他會變蒼蠅！」行者聞言，暗自驚疑道：「這廝看見我了，若未看見，怎麼就知我的名字，又知我會變蒼蠅！」原來那小妖也不曾見他，只是那魔頭不知怎麼就吩咐他這話，卻是個謠言，著他這等胡念。行者不知，反疑他看見，就要取出棒來打他，卻又停住……
其實每一個人都在看著別人，防著別人的時候，誰都永遠不會再有安全感了。就象現在的監控設備越裝越多，但人心一旦變壞，誰又能防得了呢？所以妖不勝德，只有人心向善才是正道。
六、刁鑽古怪和古怪刁鑽
這對黃獅精手下的小妖，被差使去買豬羊慶祝偷來了寶貝，準備辦釘耙會，半路上正盤算如何能私取幾兩銀子，剛巧被悟空遇到，將他倆定住了。隨後悟空將魔穴搗毀，原本給了兩個小妖清醒的機會。可刁鑽古怪和古怪刁鑽仍將魔頭當靠山，拜它、要它，並給其充當打手，最終小命也只能在天懲之時被自己親手斷送了。
回到生活中，你是否也有同感，就是當人純凈內心，思無邪的時候，妖魔就不敢侵犯，而這一回歸傳統道德，敬天知命的過程，不正如未來人的神話故事般，就發生在你我的身邊嗎？事實也真的如此。
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來源:正見網