因果報應實錄：提刑官李稷臣之死
文：德惠
前段時間有部電視連續劇《大宋提刑官》，講的是宋代提刑官宋慈破案的傳奇故事。「提刑」是宋代初年設置的地方司法官名，為「提點刑獄」的簡稱，凡「有疑獄未決，即馳傳往視之」。宋慈是中國歷史上的真實人物，是南宋著名法醫學家，是中外法醫學界公認的世界法醫學鼻祖。我卻想起了另一位宋代提刑官李稷臣遭惡報死亡的故事。
南宋初年因為金兵南下，局勢一度非常混亂，福建地區出現了多股賊寇興兵作亂。其中一股賊寇的首領是葉百三、張義、張萬全這三個人。當時有位提刑官李稷臣奉皇帝的旨意招降他們。張義、張萬全、葉百三面對招安都選擇了投降。之後因為他們內部的矛盾，張義、張萬全就在李稷臣面前詆毀葉百三說：此人當時並無降意，是假意投降，以後一定會反叛朝廷。
李稷臣不辨真假，聽信了這二人的讒言，設計將葉百三擒拿。他在交通密集之處立了一根大柱子，將葉百三用鐵索捆綁在大柱上，用熾熱炭火圍繞著慢火燒烤，當葉百三熱的受不了要喝水時就用特別調出來的辛辣水灌他。這種法外酷刑殘酷至極，作為司法官員的李稷臣竟還親自到現場觀看，葉百三大喊：我早已投降，並無反意，有何罪過竟用如此酷刑來殺我。最後，遍體被烤至焦爛才死。
從此之後，每當李稷臣一人獨處時就看到葉百三的冤魂在旁，李稷臣非常厭惡，可也沒辦法驅除。三年後，他遍體生瘡，瘡痕狀如火燒，巨痛難以忍受，竟因此而死。李稷臣的死是他偏聽偏信，濫殺無辜導致的，可謂咎由自取，葉百三死前的痛苦他也都同樣承受一遍，是一起典型的冤魂索命事件。這件事也說明了人是有元神的，人死後其元神繼續在另外空間存在，無神論是錯誤的，人死並不如燈滅。為政者殺害無辜必遭報應，試想想當今統治大陸的中共，百年來殺人害命，造了多少罪業，現在在世界上處處被抵制，就是它整體遭惡報的開始。中共成員不退黨，不與它切割，未來必受其牽連。
資料來源：《睽車志》
原文：紹興初，福建寇亂，賊魁曰張義、張萬全、葉百三，凶焰頗盛。提刑李稷臣諭降之。二張譖葉于稷臣，且言初無降意，將復為變。稷臣信之，乃植大柱于通衢，取葉以鐵索鎖縛于柱，熾炭圍繞，醯和五辛飲之，備極楚毒，稷臣躬臨視之，葉大呼曰：「我已就降，何罪至此？」體皆焦爛乃死。自是稷臣每獨坐，時見葉在側，大惡之。后三年，稷臣遍體生瘡痕，狀如火灼，痛不可忍，竟卒。
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來源:正見網