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文：思延 來源:正見網

中華文化是神特意傳給人的文化，稱為神傳文化；中華文明上下五千年，是世界上唯一延續至今、從未中斷過的文明。如今，中華文化在全球依然散發著璀璨的光芒。

在神傳給人的做人理念中，氣節就是其中很重要的一個，他源於天地之正氣，靠人的信念來維繫。幾千年來，憑著正氣與信念，無數仁人志士以此來砥礪自己的品格和節操，譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的讚歌，在滄海橫流中傲然屹立，使得我們的民族傳承至今。

回溯歷史，在禮崩樂壞開始的戰國時代，當齊宣王想用武力征服天下，孟子曾勸他：「您想用武力征服天下，就好比『緣木求魚』，不但徒勞無功，反而會災禍連連。只有仁者才能無敵于天下！」孟子倡導仁，在與諸侯王公交往一直都不卑不亢，表現出了高度的氣節。當被問及為何有如此勇氣和膽量，他說：「彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義；吾何慊乎哉！」

南宋文天祥的《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。」這一名言曾激勵了多少有識之士，他們在人生選擇的艱難時刻，維護了做人的尊嚴，而沒喪失該有的氣度。

漢朝使節蘇武為了保持民族氣節，在冰天雪地十九年，將生死度外，歷盡艱辛，終於感動天地，鬚髮皆白時，得以回歸故里，成為千古傳誦的佳話。

北宋的范仲淹，為官清廉，敢於犯顏直諫，雖屢遭貶謫，依然為民請命，憂國憂民之心始終不改。他在《岳陽樓記》中精闢的闡述了他的為官做人之道：「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君」。

縱覽古今，歷朝歷代都不乏風骨之人，他們永留青史，被後人懷念和景仰。從特定意義而言，卷帙浩繁的二十四史，就是一部氣節與信念寫成的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的節義列傳。不為五斗米折腰的陶淵明；精忠報國的岳飛父子；寫竹畫竹的鄭板橋……他們不僅是人中的翹楚，也是民族的脊樑、國家的砥柱，更是後人效仿的典範。