【天上人間系列】之四文明啟航（中）
文/石方行
軒轅黃帝乘龍飛升之後，中華文明在黃帝的後裔的帶領下逐步有序的向前發展著。後來的堯和舜都是黃帝的後裔，他們都十分的有聖德，都深受百姓的愛戴和尊敬。中華文明的文明成果進一步得到豐厚。
關於堯和舜的事迹在《史記》、《尚書》等都有很詳細的記錄。我們這裏就說說幾則傳說的意義。
記得2011年我去山西平遙古城看看，在那裡知道關於平遙古城來歷的一個傳說：此地本是堯的封地，稱古陶地。堯帝時期天降大水，百姓無家可歸，後來等洪水退去，百姓回家，可是家園都被沖毀，在哪裡安家好呢？這是縈繞在堯帝心中一個問題。此時出現一隻烏龜，堯帝就對臣民們說：「這隻烏龜爬到哪裡，咱就在哪裡建都城。」這隻烏龜爬到這個地方，不動了。堯帝就覺得這是上天的指示，於是就在這裏建造了城邑。在建造城池的過程中因為得到烏龜的啟示，就建造了烏龜形狀的城池。原為夯土城垣，古城始建於西周宣王時期（公元前827-782年 ），現存的磚石城牆是明洪武三年，因軍事防禦的需要而擴建的。在古城中有一株漢柳，三次主幹死去又從新發芽生長起來。
平遙古城的整個歷史發展沿革過程我們自不必說，就說近代，在這座城池中出現晉商的大票號「日升昌」，這對於近代中國經濟的影響是十分的深遠的。（據史料記載，晚清時期，全國票號共有51家，其中43家總號設在山西，在平遙境內就有22家，且多數集中在西大街上，因此有人戲稱此街為中國的「華爾街」。）
山西票號講誠信，據說清末時一位老乞丐拿著三十年前開據的12000兩日升昌張家口分號匯票來兌換，大掌柜查明底根問明緣由之後，都如數兌換了現銀。
為什麼說此事呢？因為當年堯帝建平遙古城不僅是為了安頓百姓，更是為了後人打下堅實的基礎。
在一個動蕩的年代，一個國家如果沒有一定的經濟基礎作後盾，那很可能很快就會被滅亡。如果文化傳統被毀掉，那在今日洪傳救人的大法，就會變的很困難。所以在文明的初始，創世主就系統的安排了此事。
說到創世主系統安排此事，咱再說說堯帝「遷三苗於三危」的事情。舜在巡視四方的時候發現三苗部落在長江、淮河、荊州一帶多次逞亂，就建議堯帝將三苗遷徙到三危山以同化西戎。三危山在現在的敦煌附近。到了大禹時代，「三危既度，三苗大序」。（見《史記》「五帝本紀」「夏本紀」）可見聖王仁德之功！
敦煌莫高窟後來成為著名的佛教石窟，裏面保留大量的從北魏時期到元代時期的繪畫和雕塑作品。讓人們能從這些雕塑與繪畫中了解歷史的真相和佛教理論。當然不僅這些，這裏形成了一門嶄新的學問「敦煌學」，其涵蓋的範圍是相當廣泛的。
一座大山或者一方土地，要沒有「人」去幫其充實內涵，其本身蘊涵的力量和作用就無法真正的發揮。
這就好比後來被稱作「傳國玉璽」的和氏璧一樣，這玉本身成色、質地是最好的，但只憑這一點根本達不到上天對「傳國玉璽」的要求，「傳國玉璽」需要一種敢於直言上諫的精神，恰好卞和就具備了這種精神。所以當卞和為真相忘我付出的精神溶到這塊玉中，這塊玉才被「點石成金」從而成為代表皇權至高無上威嚴的象徵。
大山也好一方土地也好，長期荒蕪、沒有人煙，那可能就被很多邪的、不好的因素所佔據，所以文明初始時期，堯帝遷徙三苗部落來這裏，表面上是同化西戎部族，實質上是在這裏多撒下文明的種子，也同時讓三苗部族改變一下他們的習性，讓正的、好的，這茬文明的神性因素漸漸的浸入其中，為了以後佛法東傳在這裏開鑿石窟從而留下神的見證做準備。
堯帝以仁德治天下，舜帝以孝道著稱，無論他的眼盲父親和後母以及同父異母的弟象如何虐待他，他心裏都不生怨恨。這一點常人是很難做到的。以致在舜帝在九疑山去世的時候有人說他屍解圓滿。（《神龜記》中有此說。）其實包括堯帝以及先前的一些仁德的帝王在去世時都是屍解仙去，留下的都是衣冠冢。因為他們完成了上天賦予的使命，也算功成圓滿。
在這個時期，我們在本系列第一篇中提到的鳳凰仙子，也兌現她的承諾，此時現身出來「摻和」。正應了那句話：「聖王在世，鳳凰來儀」。
舜帝走後，堯帝的兩個女兒娥皇、女英聞之踏來，因過於傷心，淚水灑在路邊的竹葉上，從此竹葉上充滿了點點斑痕，「湘妃竹」由此而來。
咱從常識而言，我們現在人的眼淚滴在竹葉上再多，也不會形成湘妃竹，其實這則傳說就是表達了堯帝嫁給舜帝的兩位女兒根本不是一般人。而都是「天界兒女下凡塵」，演繹一段不平凡的故事，開創一段神傳文化。
下面咱就說說堯帝和舜帝以及周圍人之間的關係。
在一個與人間很相似的境界中，堯和舜本身為兩個國家的國王，當時堯帝所統治的是屬於大人國（身高四米以上）；舜帝統治的是小人國（半米以下）。兩個國家由一座高聳入雲的大山和深不可測的大河在相隔著。彼此不知對方。
這兩個國家都很富饒，百姓安居樂業。當時人們的壽命都很長，能達到二百歲左右。
在兩位國王都年老的時候，也許是天意，出了這樣一件大事：
一個被封印在地獄的魔王封印期滿，在回到魔界的路上，無意中將兩個國家的界山鑽通。而此時，有兩位仙女正巧想去堯國辦事，正順著位於這座大山山頂，連通她們所在境界的通道下來，從這裏路過，看此山有個大洞，很是好奇就順著洞走過來，遇到大河，又是趕巧，龍王的女婿正在這裏遊玩，她們坐在龍王女婿的背山來到了舜的國度。
到這裏一看人怎麼都這麼小，感到非常的稀奇，就見到舜帝，說了他們知道的堯國的事情。舜帝擔心自己的小人國的安危，就派幾名隨從跟著這兩位仙女到回到堯國。
堯帝是一位非常仁德的君主。見舜帝派使者來，好好的款待一番，然後又安慰他們不能憑著自己是大人國就欺負他們。使者滿意的走了。兩位仙女留在這裏繼續辦她們的事情。結果，這件事情讓堯帝手下一個人知道了，他背著堯帝帶了五千大人國的士兵，連夜趕到小人國（過山洞，用船渡河，身高四米以上的人造船很容易的）把小人國的舜國滅掉了。那個人佔有了小人國。處處欺壓小人國的百姓。舜帝也被迫離開小人國，入深山避居。
消息傳來堯帝震怒，兩位仙女也很震驚，覺得是她們害了小人國。於是在天神的幫助下，找到在深山避居的舜，請求他的原諒。
舜帝倒很理解，覺得一切都是天命，不能埋怨誰。
兩位仙女只好回堯帝那裡想辦法，堯帝說，今生我們（堯和舜）歲數都這麼大了，很多事情難以改變了，如果有將來，我會讓舜繼承我的事業的。你們因為我國的原因而到了舜國，將來那你們就做舜的媳婦，來表達曾經對他的歉意好了。至於說其他人，到時候都會根據今生以及更前生的善惡表現會有個合理的安排……
時光輾轉，到了本次人類文明的初始時期，堯、舜都被選擇了開創文化。因為當年他是國王沒有更好的盡到維護國民的責任，所以自小舜就很受「虐待」，但從中能得到磨練。娥皇、女英作為兩位仙女，盡心儘力的幫舜料理家事，讓他把心思全部投入到國家和百姓上。因為是仙女很有能力，所以眼淚才會讓竹葉淚痕斑斑。其實也是通過產生這種新的竹子的種類，讓人們牢記：神是有著巨大力量的，同時也讓兩位仙女通過這種悲痛的方式了卻了與舜之間的前緣。給今天的社會留下一段關於舜與她們之間一段回憶，讓人們把孝和仁德銘刻於心底。至於說其他人我們就不一一細表了。
2018/7/25 來源：看十方博客