【天下奇才諸葛亮】第5集 諸葛亮-隆中十年（一）–半耕半讀
記者/主持人：靜汝
各位聽眾朋友大家好！
歡迎收聽「千古英雄人物」，我是東方。現在播出是中國歷史上形象最好、被大家公認具有「智慧」與「忠義」特質的代表人物、「天下奇才」諸葛亮。
上集提到諸葛玄去世后，諸葛亮兩兄弟搬到襄陽城西邊二十里的隆中。隆中這個地方是個非常優美的地方。宋朝的大詩人蘇軾，也就是蘇東坡，曾在<萬山>這首詩中，如此形容隆中：
「回頭望西北，隱隱龜背起；傳雲古隆中，萬樹桑拓美。」
就是說，隆中這個地方林木茂密，山巒起伏盤旋，遠遠看就像一條龍盤踞其中。就在這溪谷幽深、山明水秀的隆中，諸葛亮兄弟開始了長達十年、半耕半讀、修身養性的農家生活。
其實，諸葛亮被叔叔諸葛玄送往荊州襄陽，以「事後諸葛」的角度來看，是一次非常正確的決定。事後諸葛亮就是指「事情發生后，再來推論發生於其間的因果關係以及決策的對錯。」
當時的荊州安定富庶，歷史曾記載說：「自中平以來，荊州獨全；及劉表為牧，民又豐樂」。意思就是說，從漢靈帝中平元年以來，也就是西元184年開始，荊州是中原唯一沒有經歷戰爭的地區；而當劉表成為刺史之後，荊州變的更加繁榮，人民豐衣足食。隨著北方戰禍頻仍，許多知名人士與學者紛紛避居於此。史書記載「關西、兗州、豫州學士歸者蓋有千人」、「士之避亂荊州者，皆海內之俊傑」。
正因為各方知識份子避難荊州，加上刺史劉表非常重視教育，「起立學校，博求儒術」，使荊州在教育與文化的發展上，遠遠超出中原其他地區。荊州地區的安寧富庶、興盛的文化教育、以及彙集至荊州的博學鴻儒，剛好提供了「求知若渴」的諸葛亮一個學習、思考與獲得各方資訊的優良環境；讓諸葛亮有許多機會跟各方名流切磋討教；當時可真是「談笑有鴻儒，往來無白丁。」
諸葛亮兄弟搬離襄陽到隆中后，自然也就離開襄陽的公辦學堂，轉而到司馬徽先生的水鏡講堂去聽課了。由於諸葛亮農忙期間都需下田耕種，他非常珍惜到水鏡講堂去聽課的機會。有一段趣聞是這麼被傳頌著：司馬徽講課有個習慣，一聽到公雞啼叫，就表示晌午到了，就會下課放學生回家。諸葛亮聽司馬徽講課都聽的很專註，每次聽的津津有味時，公雞一啼叫，就讓諸葛亮的學習有種被打斷、意猶未盡的遺憾。於是，諸葛亮私下準備了幾把米粒，感覺公雞快叫時，就把米粒往窗外拋出去，讓公雞啄食，延後下課時間。水鏡先生司馬徽人也很好，他了解諸葛亮半耕半讀的辛苦，以及求知若渴的心情，更想好好培育教導諸葛亮，也就不說穿點破；每次諸葛亮來水鏡講堂聽課，他就會為諸葛亮多講上一個時辰的課。
司馬徽治學簡約、強調學以致用的學風，對諸葛亮影響很大。歷史記載諸葛亮讀書是「獨觀其大略」。意思是，比起一般人讀書，他會花更多的功夫去詳細分析、綜合比較、務求融會貫通；讀書注重領會，喜歡化繁為簡，直接探索知識的最本質，方便日後在生活與工作上做實際的運用。
當時對這位不到20歲在隆中的青年諸葛亮，正式的歷史書<三國志>是這麼描述的：
「亮躬耕隴畝，好為梁父吟，身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。」這段話的意思就是說，諸葛亮在農忙期間都親自下田耕種，閑暇時喜歡哼唱一首叫「梁父吟」的民謠。諸葛亮長的高大壯碩，英俊挺拔，身高至少有185公分。年輕的諸葛亮常將自己比做春秋戰國時期的管仲和樂毅一樣，雖然當時許多同輩的青年知識份子並不認同他有這份能耐。畢竟管仲是春秋時期輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下、成就霸業的賢相；樂毅則是戰國時期輔佐燕昭王，攻下齊國七十余座城，打敗齊國的大將軍。所以，同輩青年人聽到諸葛亮文武雙全的志向，紛紛搖頭，覺得諸葛亮口氣太大，並不認同他有這個能耐。
有趣的是，老一輩的學術鴻儒跟地方耆老卻很看重諸葛亮，覺得他的確擁有這種能力與天分。龐德公與司馬徽就是其中的代表性人物。其實，諸葛亮因早年的苦難生活，個性早熟、謹慎嚴肅、進退應對尊重禮節，對事情很有自己獨特的想法、自我要求很高。正是因為這早熟的個性與對自己的要求，諸葛亮喜歡結交年歲較大的朋友，向他們請益學習。例如，在水鏡講堂中結識了來自博陵的崔州平、以及來自穎川的徐元直，這些好朋友都比諸葛亮大上十歲以上。
崔州平的家世背景非常好，父親在朝廷當過太尉，哥哥崔均當過西河太守。崔州平曾參与討伐董卓的軍事活動，個性直爽豪邁，跟諸葛亮之間無話不談。徐元直呢！就是徐庶，雖出身寒門，但為人正直有俠義精神，喜歡打抱不平；徐元直讀起書來，可是不分晝夜，非常勤奮。這些年紀較長且「學問精熟」的俊傑名士，都相信諸葛亮的才能確實有如管仲和樂毅一樣的文武雙全。其實，龐德公就曾以「卧龍」來形容諸葛亮；況且，被稱為水鏡的司馬徽也很看重諸葛亮，稱他是「識時務之俊傑」。
諸葛亮也非常稱許讚賞這群好朋友的才能，曾跟崔州平與徐元直說：「憑你們的才幹，將來一定可以當上刺史或郡守的」。當時徐元直反問諸葛亮：「那你呢？」諸葛亮則「笑而不言」，似乎對自己目前隱居於隆中、「不求聞達于諸侯」的生活很滿意，但又似乎對自己的未來胸有成竹。年紀輕輕的他已表現出一種與眾不同的「英霸之氣」了。
在水鏡講堂進修學習了大約兩年之後，諸葛亮在儒學、法學與經史學的基礎上，都打得相當紮實，對各家理論在實務的運用上也頗為熟練。加上，諸葛亮很能跟他那群才華洋溢的朋友學習討教，非常能夠「見賢思齊，見不賢而內自省也」。諸葛亮自己就曾說過：「昔初交州平，屢聞得失。后交元直，勤見啟晦」。他與這群好朋友之間，無話不談，就像崔州平會直接指正缺失，就像益友中的「友直」；徐元直就像益友中的「友多聞」，常常見面討論，就能透過彼此精闢的見解，洞悉世間學問的本質。
諸葛亮在治學、思考分析、與時局研判的能力日見精益；只不過，在諸葛亮的心中總覺得在某些方面仍有所不足；尤其在兵法、陣法、與道法的領悟上，一直無法突破。每逢夜深人靜，想到這個問題時，諸葛亮的內心總有那麼一點點的惆悵，不知如何找明師來提點。諸葛亮在隆中的學習遭遇到了瓶頸，他會如何突破呢？
下一集我們會跟聽眾朋友說說諸葛亮「靈山求道」的故事。
今天的千古英雄人物節目在此暫時告一段落，謝謝收聽。
（轉載請註明希望之聲）