【天下奇才诸葛亮】第5集 诸葛亮-隆中十年（一）–半耕半读
记者/主持人：静汝
各位听众朋友大家好！
欢迎收听「千古英雄人物」，我是东方。现在播出是中国历史上形象最好、被大家公认具有「智慧」与「忠义」特质的代表人物、「天下奇才」诸葛亮。
上集提到诸葛玄去世后，诸葛亮两兄弟搬到襄阳城西边二十里的隆中。隆中这个地方是个非常优美的地方。宋朝的大诗人苏轼，也就是苏东坡，曾在<万山>这首诗中，如此形容隆中：
「回头望西北，隐隐龟背起；传云古隆中，万树桑拓美。」
就是说，隆中这个地方林木茂密，山峦起伏盘旋，远远看就像一条龙盘踞其中。就在这溪谷幽深、山明水秀的隆中，诸葛亮兄弟开始了长达十年、半耕半读、修身养性的农家生活。
其实，诸葛亮被叔叔诸葛玄送往荆州襄阳，以「事后诸葛」的角度来看，是一次非常正确的决定。事后诸葛亮就是指「事情发生后，再来推论发生于其间的因果关系以及决策的对错。」
当时的荆州安定富庶，历史曾记载说：「自中平以来，荆州独全；及刘表为牧，民又丰乐」。意思就是说，从汉灵帝中平元年以来，也就是西元184年开始，荆州是中原唯一没有经历战争的地区；而当刘表成为刺史之后，荆州变的更加繁荣，人民丰衣足食。随着北方战祸频仍，许多知名人士与学者纷纷避居于此。史书记载「关西、兖州、豫州学士归者盖有千人」、「士之避乱荆州者，皆海内之俊杰」。
正因为各方知识份子避难荆州，加上刺史刘表非常重视教育，「起立学校，博求儒术」，使荆州在教育与文化的发展上，远远超出中原其他地区。荆州地区的安宁富庶、兴盛的文化教育、以及汇集至荆州的博学鸿儒，刚好提供了「求知若渴」的诸葛亮一个学习、思考与获得各方资讯的优良环境；让诸葛亮有许多机会跟各方名流切磋讨教；当时可真是「谈笑有鸿儒，往来无白丁。」
诸葛亮兄弟搬离襄阳到隆中后，自然也就离开襄阳的公办学堂，转而到司马徽先生的水镜讲堂去听课了。由于诸葛亮农忙期间都需下田耕种，他非常珍惜到水镜讲堂去听课的机会。有一段趣闻是这么被传颂著：司马徽讲课有个习惯，一听到公鸡啼叫，就表示晌午到了，就会下课放学生回家。诸葛亮听司马徽讲课都听的很专注，每次听的津津有味时，公鸡一啼叫，就让诸葛亮的学习有种被打断、意犹未尽的遗憾。于是，诸葛亮私下准备了几把米粒，感觉公鸡快叫时，就把米粒往窗外抛出去，让公鸡啄食，延后下课时间。水镜先生司马徽人也很好，他了解诸葛亮半耕半读的辛苦，以及求知若渴的心情，更想好好培育教导诸葛亮，也就不说穿点破；每次诸葛亮来水镜讲堂听课，他就会为诸葛亮多讲上一个时辰的课。
司马徽治学简约、强调学以致用的学风，对诸葛亮影响很大。历史记载诸葛亮读书是「独观其大略」。意思是，比起一般人读书，他会花更多的功夫去详细分析、综合比较、务求融会贯通；读书注重领会，喜欢化繁为简，直接探索知识的最本质，方便日后在生活与工作上做实际的运用。
当时对这位不到20岁在隆中的青年诸葛亮，正式的历史书<三国志>是这么描述的：
「亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。」这段话的意思就是说，诸葛亮在农忙期间都亲自下田耕种，闲暇时喜欢哼唱一首叫「梁父吟」的民谣。诸葛亮长的高大壮硕，英俊挺拔，身高至少有185公分。年轻的诸葛亮常将自己比做春秋战国时期的管仲和乐毅一样，虽然当时许多同辈的青年知识份子并不认同他有这份能耐。毕竟管仲是春秋时期辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下、成就霸业的贤相；乐毅则是战国时期辅佐燕昭王，攻下齐国七十余座城，打败齐国的大将军。所以，同辈青年人听到诸葛亮文武双全的志向，纷纷摇头，觉得诸葛亮口气太大，并不认同他有这个能耐。
有趣的是，老一辈的学术鸿儒跟地方耆老却很看重诸葛亮，觉得他的确拥有这种能力与天分。庞德公与司马徽就是其中的代表性人物。其实，诸葛亮因早年的苦难生活，个性早熟、谨慎严肃、进退应对尊重礼节，对事情很有自己独特的想法、自我要求很高。正是因为这早熟的个性与对自己的要求，诸葛亮喜欢结交年岁较大的朋友，向他们请益学习。例如，在水镜讲堂中结识了来自博陵的崔州平、以及来自颖川的徐元直，这些好朋友都比诸葛亮大上十岁以上。
崔州平的家世背景非常好，父亲在朝廷当过太尉，哥哥崔均当过西河太守。崔州平曾参与讨伐董卓的军事活动，个性直爽豪迈，跟诸葛亮之间无话不谈。徐元直呢！就是徐庶，虽出身寒门，但为人正直有侠义精神，喜欢打抱不平；徐元直读起书来，可是不分昼夜，非常勤奋。这些年纪较长且「学问精熟」的俊杰名士，都相信诸葛亮的才能确实有如管仲和乐毅一样的文武双全。其实，庞德公就曾以「卧龙」来形容诸葛亮；况且，被称为水镜的司马徽也很看重诸葛亮，称他是「识时务之俊杰」。
诸葛亮也非常称许赞赏这群好朋友的才能，曾跟崔州平与徐元直说：「凭你们的才干，将来一定可以当上刺史或郡守的」。当时徐元直反问诸葛亮：「那你呢？」诸葛亮则「笑而不言」，似乎对自己目前隐居于隆中、「不求闻达于诸侯」的生活很满意，但又似乎对自己的未来胸有成竹。年纪轻轻的他已表现出一种与众不同的「英霸之气」了。
在水镜讲堂进修学习了大约两年之后，诸葛亮在儒学、法学与经史学的基础上，都打得相当扎实，对各家理论在实务的运用上也颇为熟练。加上，诸葛亮很能跟他那群才华洋溢的朋友学习讨教，非常能够「见贤思齐，见不贤而内自省也」。诸葛亮自己就曾说过：「昔初交州平，屡闻得失。后交元直，勤见启晦」。他与这群好朋友之间，无话不谈，就像崔州平会直接指正缺失，就像益友中的「友直」；徐元直就像益友中的「友多闻」，常常见面讨论，就能透过彼此精辟的见解，洞悉世间学问的本质。
诸葛亮在治学、思考分析、与时局研判的能力日见精益；只不过，在诸葛亮的心中总觉得在某些方面仍有所不足；尤其在兵法、阵法、与道法的领悟上，一直无法突破。每逢夜深人静，想到这个问题时，诸葛亮的内心总有那么一点点的惆怅，不知如何找明师来提点。诸葛亮在隆中的学习遭遇到了瓶颈，他会如何突破呢？
下一集我们会跟听众朋友说说诸葛亮「灵山求道」的故事。
今天的千古英雄人物节目在此暂时告一段落，谢谢收听。
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