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作者: 唐蓮 來源:正見網

王惲：《正宮 黑漆弩?游金山寺》

蒼波萬頃孤岑矗，
是一片水面上天竺。
金鰲頭滿咽三杯，
吸盡江山濃綠。

蛟龍慮恐下燃犀，
風起浪翻如屋。
任夕陽歸棹縱橫，
待償我平生不足！

【註解】

黑漆弩：元人小令 正宮中的一個曲牌名。白無咎（人名）以此曲牌吟漁夫，有「儂家鸚鵡洲邊住」之句，流傳較廣，故後人又稱「黑漆弩」為「鸚鵡曲」。

金山寺：在今江蘇省鎮江市西北的金山上，是我國著名古剎之一。

蒼波萬頃孤岑矗：青色的萬頃波濤中，金山在其中單獨地矗立著。蒼：青色，如「蒼松翠柏」。岑(讀村)，山，這裏指金山。金山原在大江之中，每江風大起，山勢浮動，甚是奇觀，故又名浮玉山。后因淤沙積起，金山漸與南岸毗連。

天竺(讀竹)：山名，在今浙江杭州市西湖的西邊，為佛教名山。

金鰲頭：指金山最高處的金鰲峰。

蛟龍慮恐下燃犀(讀希)：蛟龍害怕點燃起犀角，向水下照探。《晉書?溫嶠傳》記載：溫嶠到牛渚磯，見水深不可測，聽人說水下多有怪物。溫嶠便叫人點燃犀角，而照之。片刻見水族畏火，左右掩蔽，奇形異狀。

【賞析】

王惲（讀運）在至元二十六年(1289年)，曾出任福建按察使，此曲（小令）可能是他南下途經金山時所寫。作者在小令前面原有一序，他在序言中表示，寫詞曲不能蹈襲前人「筆墨勸淫”的狹路，刻意學習蘇東坡的豪放風格。本篇寫游金山寺所見風光，氣豪神偉，頗相近於蘇東坡。

小令的頭四句，為第一層，寫金山和金山寺的景象。「蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。」點明金山的所在。于波濤萬頃之中，金山雄峙其間，確實是人間一大奇觀。用「水面上的天竺山」，來譬喻金山，貼切穩健，也很新穎。在交待了金山的位置之後，接著便進一步去寫金山的特色：「金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。」金鰲峰的特色是萬樹簇擁，好象一片綠色的海洋。但是「樹綠如海」的譬喻，已經十分陳舊了。於是，詩人乃力運奇思，忽發妙想，說金鰲山把頭扎到碧波之中，「吸盡江山濃綠」，薈萃大自然的精華，成就了眼前的美妙景色。如此，不單譬喻新奇，而且有了動態的感覺。

接下去，從山上再向長江眺望，「蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。」為了寫江中波浪之大，借用一個典故，說水下的蛟龍，害怕「燃犀相照」，驚惶得四處亂竄，於是，掀起了波浪。「浪翻如屋”的譬喻，也是別出心裁。這是詩的第二個層次。

最後，第三層，「任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。」美景觀賞不盡，天色漸近傍晚，有的船隻，已經揚起歸帆；我卻不怕天色將暮，依然在此觀賞，以補我多年想來而未能早來的缺憾。這是寫自己「流連忘返」的心情。全篇以此作結，更見出：金山寺的美，是領略不盡的!

本曲（小令）在藝術上的最大特色，是譬喻新奇。誰都知道，文學作品應該運用譬喻，以增強語言的美質。有一位詩人，在回答「寫詩訣竅是什麼？」的問題時，講：「比喻、比喻、再比喻！」但是，那些陳陳相因的、老化了的譬喻，卻象炒舊飯一樣，令讀者難以下咽。因此，我國當代有一位作家強調：譬喻應該「新鮮、別緻、奇警，獨標一格，不同凡響」!他舉例講了一些大胆奇特的譬喻，例如：

「番茄」，義大利人把它譬喻為「金色的蘋果」；法國人把它譬喻為「綠色世界中的紅寶石」；

「巴黎聖母院」，由於建築宏偉，被譬喻為「石頭交響樂」；

「失業現象」，被譬喻為「西方社會中一顆正在滴答滴答作響的定時炸彈」……

我們不但要重視比喻，經常運用比喻，還得努力創造奇警美妙的比喻。藝術貴于有創造性，總是陳陳相因的東西，就不稱其為藝術了。

王惲在本曲中所使用的比喻：「水面天竺」「滿咽三杯，吸盡濃綠」以及「浪翻如屋」，將它們歸於新奇的譬喻之林，可以說是：理所當然，受之無愧！