孤僧拜師學寫詩 (圖)
作者： 趙朕
《白馬投荒圖》蘇曼殊繪製。(網路圖片)
蘇曼殊，本名蘇戩，又名元瑛，曼殊是他的法號。他父親是旅日僑商，母親為日本人。1902年從東京早稻田大學預科轉入成城軍校學習軍事，並參与發起成立革命團體青年會。1903年回國宣傳革命，並削髮為僧，依然為宣傳革命而奔波，因而被稱作「革命和尚」。蘇曼殊多才多藝，精通英、法、日文，也擅長繪畫。他的繪畫，融合中國畫、西洋油畫和日本畫的特色，兼采眾長，風韻獨標。
拜師學詩——蘇曼殊與章太炎
他與著名學者章太炎相識，是在1906年他再次回到日本時，恰巧與來日本參加同盟會的章太炎租賃在同一所住宅內。當蘇曼殊得知章太炎不僅是位革命者，還是一位國學大家時，就想拜章太炎為師，學習中國詩詞。他總想效法古人繪畫時，題上詩詞，相得益彰地增強繪畫的意境，同時也可以抒發自己慷慨激昂的感情。
但他在日本長大，一直苦惱於國學功力不足。如今有機會與章太炎相識，就主動提出拜師學詩。章太炎知道他的漢學功力不足，就告訴他學詩要從讀詩起步。於是就選了幾本詩集給蘇曼殊，讓他熟讀和領會詩的要旨。此後，蘇曼殊竟然有兩個月，除了吃飯外，沒有出屋，將自己關在屋裡苦讀。
章太炎得知他如此專心苦讀，就去看望他。蘇曼殊將自己的一摞詩歌習作拿給他看。章太炎讀後，不住地點頭稱讚。最後章太炎說：「曼殊，按你的天分、稟賦和性情，與詩最接近。你的詩寫得相當不錯，你成功了！」在此附上蘇曼殊的《本事詩》三首。
《本事詩》
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
《本事詩》
丹頓拜倫是我師，才如江海命如絲。
朱弦休為佳人絕，孤憤酸情慾語誰?
《本事詩》
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
《過若松町有感示仲兄》
契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。
無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。
章太炎為蘇曼殊辯誣
1907年的秋天，蘇曼殊與章太炎準備結伴到印度朝聖，深造佛學，但因資金籌措不足，只好作罷。
1909年的夏天，蘇曼殊在杭州時，收到一封匿名信，警告他不要再與叛徒劉師培夫婦沆瀣一氣，否則將要得到可悲的下場。劉師培是蘇曼殊在日本時結識的朋友，是同盟會的盟員。1908年他提議改組同盟會，被拒絕，隨即變節。革命黨人發現蘇曼殊與劉師培關係密切，才對他發出警告。
此事驚動了章太炎，立即為蘇曼殊辯誣。他在辯誣書中稱蘇曼殊是「獨行之士，從不流俗……凡委瑣功利之事，視之蔑如也」，「元瑛可誣，乾坤或幾乎息矣」。章太炎的辯誣為蘇曼殊化解了革命黨人的懷疑，免除了一個禍端。
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