正解劉伯溫《燒餅歌》秘傳之「萬法歸宗」及相關預言集結
四川樂山彌勒大佛實際上是坐落在一個更大的天然卧佛的心臟部位上。
本文系統揭示的也即是關於中外預言中末世與末劫之救世主，也就是西方所謂的大審判時期關於彌勒佛（萬王之王、彌賽亞、紫微聖人）下世以後的一些情況。
《燒餅歌》初載明《永樂大典》，原名《帝師問答歌》，因「燒餅」緣起，又名《燒餅歌》。
《帝師問答歌》錄入《永樂大典》的時候， 其中被後人稱為「萬法歸宗」的一段預言沒有錄入，而是秘密流傳於佛教寺院之中，最後于吉林省的農安縣寺院輾轉流傳入民間。之所以稱這段預言特殊，是因為劉伯溫在這段預言明確的說到當人類進入末法時期，未來佛彌勒佛轉世的情況。修鍊界特別是佛教明確宇宙有成、住、壞、滅、空的規律，當宇宙進入滅空時期，也就 是宇宙毀滅時期，就是神佛也在劫難逃！而劉伯溫的「萬法歸宗」的這段預言卻明確的說明了彌勒佛的救世正是在宇宙處於壞滅的最後時期為背景而展開的，而且涉及到的不僅僅是人類而是整個宇宙佛、道、神的救度問題！在幾千年的修鍊界、明朝古人來看，那是涉及宇宙中最大的一件事，因此慎之又慎在錄入《永樂大典》的 時候人為的刪除，避免被世人知曉，只是在佛教中秘密流傳，是由此可見古人對這段預言重視的程度。
劉伯溫《燒餅歌》預言的未來佛(彌勒佛)是誰？這個未來佛怎麼那麼有本事，他傳的到底是什麼樣的法，怎麼連神佛都能救，這不就是傳說中救世的「萬王之王」下世嗎？下面我們來看看這段預言到底說了些什麼？
帝曰：末后道何人傳？
解：末法時期誰傳大道？
溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽（現代人的髮型），真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教（元頭教：萬法的源頭，一切的根本）。
解： 末法時期傳大道的是掌管彌勒元頭教的人（注意這裏明確指出是「掌管」，也就是釋迦牟尼當年預言的未來佛）。不是和尚也不是道士的社會正常人，真佛不再寺院內，在常人社會以普通老百姓的身份傳萬法的源頭，一切的根本的大道。
帝曰：彌勒降凡在哪裡？
溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
解：未來佛下凡不是太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，在北京把珍貴得象金子一樣的真法普度世間。
帝曰：清朝盡，你說得明白，使後人看。
解：清朝完了后，你再把彌勒佛的情況講清楚點，使後人更明白。
溫曰：不敢盡言，海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是運運重開了，必是老水還了京。
解：劉伯溫對答這句話的意思點到了未來佛傳法的具體時間和方式，涉及天機因此明言不敢說的太明白：
大清海運未開，開了海運動刀兵：清朝海上沒運氣不好，引來了一連串的戰爭，從八國聯軍到甲午戰爭都是喪權辱國的結果。
若是運運重開了，必是老水還了京：如果中國海上的運氣旺盛，清朝以後的上個世紀80年代之改革開放，90年代以後中共和各國的海上貿易旺盛也是中國5000年海運最發達和旺盛的時期，這個時期是「老水」進京的時候。
劉 伯溫這段預言近代面世以後，人們普遍迷惑的就是「老水」兩個字，這兩個字如果能解開，這段預言就沒什麼「迷」了，因為這段預言很淺白明了，一望而知。中國 通常尊老者為壽，問老人年齡通常問：「高壽」。這裏「老水」的老為「壽」的意思。「壽水」，組合成一個「濤」字,看這個人的簡歷，1992年調回北京，也指彌勒傳道的具體時間。
帝曰：老水有何么？
解：朱元璋也很感興趣問，這個期間發生什麼事？
溫曰：有有有，眾道小會下引進修行，大變，老轉少，和尚倒把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到。
解：有很多事，眾道會下引進修行，指各門各派的氣功鋪路，把人引進到元頭教修行，元頭教是性命雙修功法，修元頭教的人「大變，老轉少」,年齡顯得年輕。
「和尚倒把佳人要，真可笑來真可笑，女嫁僧人時來到」：修元頭教的人，正常的婚嫁。指一切人都可以修鍊，這句話與劉伯溫上面的對未來佛的描述：不是官員，不在僧門與道院的現代人是一致的，也進一步的在闡明未來佛傳法的具體時間和方式的基礎上說明了彌勒佛法門的特點——性命雙修功法。
這個時候的劉伯溫也是興趣大漲一口氣說了一大段，對未來佛彌勒的情況古今中外的預言劉伯溫這段說的最清楚，可謂天機盡泄：
溫曰：「上末后時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。」
這 則預言總的概括了末法時期的最後階段「上末后時年」，未來佛下世傳道時的情況：宇宙中的兩大家道家和佛家的萬祖與千佛下凡以人身來得法修鍊，萬祖和千佛是概括的說法，包羅了整個宇宙的眾多佛、道、神。這個時候的宇宙中其他的任何神佛都處於宇宙「滅」的時期而不能自救，眾神佛如不遇「不遇金線之路」則在劫難逃！能救「萬祖」和「千佛」及「普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，」的當然是萬王之王的無上王，這就是彌勒佛傳的佛法之「萬法歸宗」的妙處。
對比上段預言，我們進一步看看佛經記載的釋迦牟尼當年的預言來考證，由於佛經對未來佛的下世傳法的認證，是以佛家聖花「優曇婆羅花」的出世為標示的，因為篇幅的關係有興趣的朋友可以看看下面的鏈接的媒體的一些報道：
各地報道：3000年一開優曇婆羅花(組圖)
佛家千年祥瑞之花：優曇婆羅花，與草蛉蟲卵的區別