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【明慧網】唐朝大詩人王維的畫作一直受到歷代文人的稱讚。王維曾自述雲：「宿世謬詞客，前身應畫師。」（《偶然作之六》）與王維同個時代的詩聖杜甫稱讚他：「不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。最傳秀句寰區滿，未絕風流相國能。」（《解悶之八》）杜甫句中的「相」指親眼看到，「國能」指著名於一國的特有技能。所以杜甫詩中第三句贊的是王維的詩才，第四句贊的是王維的畫才。

蘇軾曾說：「《輞川圖》上看春暮，常記高人右丞句。」（《青玉案·和賀方回韻送伯固歸吳中故居》）他在仔細欣賞了唐朝的著名畫家吳道子及王維的一些畫作后，有這樣一番評論：「吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰（王維）得之於象外（塵世之外），有如仙翮謝籠樊（好象仙鳥飛出了籠子）。吾觀二子皆神俊，又于維也斂衽無間言（特別是對王維的畫作除了恭敬之外真覺得無懈可擊）」（《王維吳道子畫》）。無怪乎近代有學者認為王維的畫才堪稱「盛唐畫壇第一把交椅」。

與蘇軾同時代的著名詞人秦觀在看了王維的《輞川圖》畫作后，說了這麼一則神奇的經歷：元祐丁卯（宋哲宗年號，西元1087年），秦觀在汝南郡當學官，其年夏天，腸炎發作，卧病于官邸中，雖延醫用藥而一直無法治愈，后病情日重。幸虧好朋友高符仲攜帶王維的畫作《輞川圖》來探望秦觀，並對他說：「看王維的這幅畫可以治病。」秦觀久聞《輞川圖》的大名，但未曾識見，故得畫后大喜。即命服侍的兩個童子，將《輞川圖》在床下展開，他卧于床上觀賞。唐·朱景玄《唐朝名畫錄》記載，《輞川圖》上畫了二十處勝景，「山谷鬱盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端。」由於畫中的景物栩栩如生，秦觀在欣賞此圖時，恍然若與王維一起在輞川流連於山水之間，詠誦于塵世之外，「忘其身之匏繫（貶謫羈絆）于汝南也。」只過了幾天，秦觀的病就不治而愈了。（事據南宋·蔡正孫《詩林廣記》、清·趙殿成《王右丞集箋注》援引秦少游《書輞川圖后》）

現代的一些病理學家把此事作為一種「精神療法」的典型案例來說。筆者認為不是這麼回事，王維是一位佛家修鍊的人，佛家修鍊是講慈悲的，而慈悲不僅是境界的體現，也是一種巨大的正的能量，這種正的能量就能糾正一切不正確狀態。因此王維的作品是有能量存在的，秦觀看了王維的繪畫作品后，病就好了，這也不是什麼「迷信」的東西。在我們現實的生活中，這種事情也存在。

2009年美國神韻藝術團演出的節目《美展奇緣》中就講述了這樣一則真實的故事，有一位手臂摔斷的年輕人，當他走進了真善忍美術展覽，看了法輪功畫家的繪畫作品后，他的病就不知不覺的好了。因為這個神奇的緣份，他也走進了法輪功修鍊者的行列。

為什麼法輪功畫家的作品會有這麼神奇的功效呢？法輪功的創始人李洪志先生說：

「我們法輪大法是佛家八萬四千法門中的一法門，在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過，但是，在史前一個時期廣泛度過人。」「只有正法修鍊的能量場，才能起到這樣一種作用。所以在過去佛教中有這樣一句話，叫作「佛光普照，禮義圓明」，就是這個意思。」（《轉法輪》）

在中國歷史上，像王維那樣的著名文人又是一位虔誠的佛家修鍊居士，是很少見的。也許王維的故事，只是為了讓現代的人能夠理解真正的佛法修鍊的殊勝和偉大，從而真正的去認識和了解法輪功是什麼，法輪功的學員是怎麼樣的一群人。因為在這個世界上，已經有很多人通過觀看法輪功的神韻藝術團的演齣節目而心身受益；不僅如此，有很多人看了法輪功的明慧網、法輪功學員創辦的新唐人電視台的節目、法輪功學員製作的真相資料等等，也都身心受益了。