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◎西茗

扁鵲是我國歷史上第一個有正式傳記記載的古代醫學家，為其立傳者是西漢著名歷史學家司馬遷。司馬遷在《史記.扁鵲列傳》中精彩地記述了扁鵲如何為神人慧眼所識而得其真傳的事迹。

《史記.扁鵲列傳》這樣寫道，「舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。」從這兒可以看出長桑君遇扁鵲並非偶然之事，二人均非等閑之輩，何以見得？「扁鵲獨奇之」，「長桑君亦知扁鵲非常人也」，也就是說二人都知道對方非同一般，長桑君住扁鵲開的客棧或許是因其早已有意傳之醫術之故。在長桑君觀察扁鵲長達十余年後，年邁之時，決定傳與扁鵲醫術，可這醫術卻非同小開，它不是現代人所能接受的。長桑君「乃出其懷中藥予扁鵲：『飲是以上池之水，三十日當知物矣。』乃悉取其禁方書盡與扁鵲。」長桑君從懷中取出葯給予扁鵲，告訴扁鵲，用未沾及地面的水服用此葯，三十天後，可看見隱秘之物。並將所有的秘方書籍授與扁鵲。扁鵲依他的話服藥三十天後，「視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。」這時，扁鵲能看見牆那邊的人，已具有透視物體的特異功能。當用此功能看病時，能透視人的五臟六腑，並知道病症在那一臟腑。自此，扁鵲開始在齊國或趙國行醫，以「診脈」為名。因此，可以當之無愧地說扁鵲是中醫脈學的「祖師爺」。

由此可知，扁鵲的醫術並不是因飽讀醫書而得來的，而是由神人用藥將其天目打開，使他具有透視人體的特異功能，授與秘方書籍才有的。為何說是「神人」傳與扁鵲醫術呢？因為當長桑君交代完事後，就「忽然不見，殆非人也。」只有「神仙」或「得道之人」方可遁入另外空間，一個常人是沒有這功能的。所以說扁鵲是「神醫」也就不足為奇了。具有神仙本領的人難道不是神醫嗎？

【原文】扁鵲者，勃海郡鄚人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲葯三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

來源：新生網 發稿：2002年6月12日