推背圖近代新解:第56象,己未 坤下坎上 比

2019年10月17日 11:06     評論»

接前文:

作者:陳雪冬
近代新解:第56象,己未 坤下坎上 比

讖曰:
飛者非鳥,潛者非魚
戰不在兵,造化遊戲

頌曰:
海疆萬里盡雲煙,上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄,干戈未接禍連天

【圖解】空中有飛鳥,海里有游魚,兩人持金戈,口中吐火。對於手持金戈者,之前解釋過,指修鍊團體,手持金戈→輪(),車(簡體字)→扌(手持),人→人(金字部首,金屬),匕→戈)。而推背圖中的實際武力之戰則往往是畫著背弓的狀態。

【句解】飛者非鳥,潛者非魚:飛的不是鳥而是?(鐮刀似兩翼,鎚頭似鳥頭),潛的不是魚而是?(鐮刀和鎚頭似魚鰭和魚尾)。

【句解】戰不在兵,造化遊戲:相戰不是軍事戰爭,而是另一個形式。

【句解】海疆萬里盡雲煙:相戰地域範圍廣。另外,從當前現實情況上講,也可能指在海外位於北美的群體之主體,和中共之間,遠隔太平洋的媒體戰。

【句解】上迄雲霄下及泉:相戰涉及範圍廣。

【句解】金母木公工幻弄:這句話比較隱晦,一般人不注意就難於理解,下面作具體說明。工幻弄,天工幻弄。

【句解】干戈未接禍連天:干戈未接,即並沒有繼續發生,相戰結束;禍連天,但連天的災禍卻到來。

【合解】從圖中可見此戰鬥中,口中吐火,是語言思想之戰。且戰爭結束了,有了結局,但大禍又來臨。

本象的關鍵之處是【金母木公】,熟悉《西遊記》的讀者應能常常在其中看到【金公】【木母】的詞彙,雖然中並未具體指明【金公】【木母】是誰,但都泛泛指的就是那幾個修行的人。而【金母】【木公】也是一樣的表達方式,如果單獨說【金母】或單獨說【木公】或【金水】或【水火】,那麼一般指事物的陰陽相生相剋,但如果兩個連續的這樣的詞迭加在一起或對仗式的講出來,則應確指人。來看《·第23回》中的一段話:

奉法西來道路賒,秋風淅淅落霜花。乖猿牢鎖繩休解,劣馬勤兜鞭莫加。

木母金公原自合,黃婆赤子本無差。咬開鐵彈真消息,般若波羅到彼家。

雖然《西遊記》成於明朝,但也大致闡述了在古代文學作品中如何表述修鍊人。那麼在現今的時代,若指的也是修行修鍊之人、而且在和中共相戰的話,無疑指的就是法輪功修鍊團體。所以,這一象說的是法輪功和之間的針鋒相對的語言、思想之戰。而天工幻弄,應指人們一時半會兒還理不清相戰的程度、方向、結果。

最後一句,讀者也應該注意到。如何才能避免本象提到的連天災禍?不是一直有橫幅在提醒我們嗎?

回歸傳統,人類才有出路 法輪大法好,三退保平安 世界需要真善忍 解體中共,結束迫害 天滅中共,退黨保命

共產主義的終極目的是毀滅人類 魔鬼在統治著我們的世界 九評共產黨喚醒世人良知 了解真相是生命得救的希望

【參照】暫無

【註解】這一象又點出了【有神論】和【無神論】之戰。

法輪圖-黨徽

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