中華武術之秘
中華武術具有五千多年的歷史。最早由上古得道真人（修道者通過修鍊達到長生不老的人）傳給百姓，依照古老的天人合一的思想，當江河不通暢，陰氣聚集不散，人體的筋骨就會瑟縮不通達，心情鬱悶不舒。有仙人創建了導引(一種略似舞蹈的系列動作，是為武術之始），傳與百姓，強身健體，所以和中醫的原理相通。後來，天無道（宇宙的秩序亂了），戰爭起，武術做為正義的保衛者，又有了搏擊的內涵。中華武術以其博大精深的內涵在中華神傳文化中佔有重要一席。
中華武術的歷史
縱觀中華武術歷史，武術的表現形式隨著社會歷史的演變而不斷變化，和歷朝歷代的文化特點息息相關。三千年前的周朝，射術是教育的重要內容；戰國時期武術多樣化，諸子百家皆察兵；因漢武帝喜愛，「角抵」式摔法（摔跤）和百戲流行漢朝；而海川百納的大唐王朝則將武術推到頂峰，劍術、武舞空前絕後；宋朝的邊境戰爭，推動兵器武藝和民間武藝的發展；明朝則形成十八般武藝，傳出以太極拳為代表的道家功夫；清朝內、外家功夫形成，拳術大興。
武德
相傳古人倉頡有四目，仿天上的文字創造漢字。「武」是會意字。從止，從戈。據甲骨文，人持戈行進，表示要動武。但是「武」字又是拆其戈，橫刃於止，是正字。所以不用戈，而用正，武是執行正義者，也就是天道的保衛者。
習武者必須修武德。初習者以吃苦行善，包羞忍辱為要；漸入淡泊名利，修心養性之階，然後可通曉因果，辨識正邪，方為一名真正的「武」者。有緣能悟者，還可通往神明，與道合真。
站樁
練武不練功，到老一場空。要學拳，須站樁。動則法，靜則型。外練筋骨皮，內練一口氣。武術的站樁功有很多種，練法各異。各門各派都有自己的樁功。對樁功的不同理解，各門各派有不同的解說。從姿勢來說，大體分兩類，一類站的比較高，接近自然站立，一類式子比較低，膝蓋彎曲度較大。常見的有：馬步，天字樁，無極樁，梅花樁，七星樁。
長拳
長拳是中國拳派之一。洪拳、華拳、少林拳均屬長拳之列。該拳的特點是在出手或出腿時以放長擊遠為主，其動作撐長舒展、筋順骨直，有時在出拳時還配合擰腰順肩來加長擊打點，以發揮「一寸長一寸強」的優勢。它的內容包括拳、掌、鉤三種手型，弓、馬、仆、虛、歇五種步型，還有一定數量的拳法、掌法、肘法和伸屈、直擺、掃轉、擊響等不同組別的腿法及平衡、跳躍、跌仆、滾翻動作。
形意拳、八卦掌與武當武術
形意拳基本屬於象形拳，它的主要套路多為摹仿一些動物的捕食及自衛動作而成，即所謂「象形而取意」，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駝、鷹、熊、等等。形意拳雄渾質樸，動作簡練實用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。
八卦掌是內家名拳之一，它以八大樁奠定轉掌功法基礎，擰身圓臂轉掌，行步擺扣順蹚，繞圈走轉，動如游龍，翻若飛鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。
武當武術與道教淵源甚深，道士修鍊學道，往往伴以練習武功。宋代以前，武當道士中就有武林高手。明初，在武當山修鍊的張三丰集其大成，復經數百年流傳發展，繁衍出許多拳種。除了太極之外，還有形意、八卦、太乙、兩儀、八寶、八極、八仙、乾坤、天罡、清虛、榔梅、奇門、天風、猶龍、閭山、龍門等眾多派別，還有數不清的奇兵異械和葯功的傳承。如今，武當武術影響也已波及世界各地。
南方拳
南方拳泛指中國大陸南方各省南方流傳的武術門派。其主要體系於明未清初時形成。流傳地域包括廣東、廣西、福建、湖南、湖北、四川、江西、江蘇、浙江等。尤其是福建、廣東兩地，為傳統武術南方拳盛行的地區。南方拳種類繁多，主要門派包括洪家、劉家、 蔡家、李家、 莫家、詠春、 蔡李佛、南螳螂、佛家拳、虎鷹雙形拳等。各門南方拳雖風格各異，但大多都具備步法穩固、手法靈活多變、拳勢勁悍的特點。
北方拳
黃河中下游是中華古老文明的重要發源地，也孕育了燦爛的武文化，包括各類北方拳種。北方拳種之技法普遍北方，拳種普遍瀟洒豪邁，講究協調完整、舒展大方、形健勁遒、動靜分明、氣力順達等。北方拳中除了查﹑花﹑炮﹑洪﹑華等長拳外，還有八極﹑通臂﹑翻子﹑螳螂﹑綿拳﹑梅花拳等不同風格的武術技法。天下聞名的少林又有南北之分﹐構成南拳北腿的特點。
太極和張三丰
張三丰是明朝道士，相貌雄偉特異，不論寒暑只穿一件道袍、一件蓑衣；有時一餐吃很多，有時幾天才吃一餐。讀書過目不忘，日行千里，出沒無常。古籍記載，張三丰北赴汴京途中的一個夜晚，夢見真武神君降臨，向他傳授拳法。次日黎明，張三丰被一群攔路搶劫的強盜圍住，便運用神授拳技打敗了這群強盜。這就是聞名於世的太極拳。
太極拳用勁不用力，其意如長江大海，滔滔不絕。所以古代又稱長拳，原本十三式。取五行八卦之義。棚、履、擠、按、采、列、肘、靠、此八卦也；進步，退步、左顧、右盼、中定、此五行也。太極拳以其「四兩撥千斤」的功夫，充分演示了老子「柔弱勝剛強」的大道，吸引了無數武者，雖成功者如鳳毛麟角，眾人喜其祛病健身的功效，至今仍盛傳不衰。
各式太極
太極拳自張三丰傳出，後經王宗岳、蔣發到清朝分流，形成現在以陳、楊、吳、武、孫、趙堡、八卦太極等各派，拳架風格各個門派既有共同點又有各自的獨特風格。陳氏善用纏絲彈抖之勁，爆發力強，外似處女，內似金剛；楊氏則舒展大方，柔和緩慢，虛實分明，動作和順，輕靈沈著。吳式太極拳是在楊式小架基礎上發展起來的，以柔化著稱，但具有楊式小架靈、快、直、變的特點；武式太極拳源於楊式和趙堡架，姿勢緊湊，出手不過腳尖；孫式太極拳，又稱開合太極拳，強調「開手」、「合手」，它吸收了太極、形意、八卦三家之長，進退相隨，邁步必跟，退步必撤，動作敏捷自然，步法善走蓮枝步；趙堡太極拳的風格特點則是輕、柔、活、中、正、平、圓，輕在於靈、靈在於手、柔在於松、活在於節、中在於勢、正在於身、平在於穩、圓在於轉。八卦太極拳分四段，動作包括模仿不同動物，行步依循四正四偏，暗藏八卦。正因為上述各大門派相互各有自己的獨到之處，所以才能流傳下來。
輕功
在傳統武功中，輕功佔著極其重要的地位。許多武術門派都重視身法的輕靈。故習武者，多有專門方法習練輕功。輕功習練方法各門炯異，以下僅為一例。
1、埋七口一人高之大缸於地下，缸口與地面平行，缸內埋滿細沙，缸之間距一丈余。
2、習武人身著鐵砂衣，布細砂袋於全身，內置鐵砂。
3、每夜習練從一缸跳入另一缸，每入一缸，即將缸中細沙拋出一把。
4、每夜將鐵砂衣中加入少許鐵砂。
5、練至可穿滿載鐵砂的百斤砂衣，從一口沙已拋盡的缸中一躍入丈餘外之另一口缸中。
6、將鐵砂衣中鐵砂日泄少許，直至空盡。飛檐走壁之功已成。
無論是經過外修或內練，得輕功後，不可有顯示之心，否則會招致功能散盡之禍。
木人樁法
詠春拳據傳起源於中晚滿清年代，由武術大師五枚師太所創立的，後傳與嚴二及嚴詠春父女，詠春則授與其夫梁”_儔。”_儔因紀念其妻，故命名「詠春拳」。
木人樁法為詠春拳高級套路習練方法，以木材製造，有樁手及樁腳之設置。容許少量活動（彈性）。當作模擬敵人練習。鍛練手部接觸部分之剛強性，全身整體活動性以及步法之靈活性。
達摩與少林
少林寺位於中國河南。它創建於西元四九五年，是北魏皇帝為印度僧人跋陀前來嵩山落跡傳教而建。
少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。少林武術的起源，公推禪宗始祖達摩，達摩為南天竺僧人，具大神通，南朝時見梁武帝因機緣不到，折葦一支渡江北上洛陽，入嵩山少林寺，面壁九年，創十八羅漢拳，連同經書，衣缽傳弟子慧可，世人難見。其中《易筋經》留存少林，為鎮寺之寶，後世僧人由此創七十二絕技。傳至隋末，少林十三武僧助唐太宗李世民敗王世充，少林武術名動天下。
少林武功是中國傳統武術的一個重要組成部分。「少林拳」、「少林棍」在我國武術史上佔有重要的一頁。千佛殿是當年少林寺的練功房，到現在地堂上還有四十八個寺僧當年練功的遺迹；只見磚鋪的地面上留下兩行直徑約四、五十厘米的鍋底狀圓坑，一個個間隔約二米半，據說是眾僧苦心學藝，兩腳踏踩而成。反映了古代少林寺僧苦練少林武功的真實史跡。
關鍵詞: 武術太極少林