所多瑪城罪惡的標誌——所多瑪的故事之一
2013-03-08 21:46
作者: 和而不同
耶和華對亞伯拉罕宣判了所多瑪人的罪惡，並告訴他要毀滅所多瑪。亞伯拉罕出於同情，多次地為所多瑪人祈求平安。
對此，大多讀者可能都會站在亞伯拉罕一邊：毀滅一個城市總是不好的，裏面一定有好人呢，弄不好就玉石俱焚了。
首先明確一點，耶和華要毀滅的是惡人，而不是好人。對於亞伯拉罕來說，他並不了解所多瑪里有多少好人和多少壞人。他只是個人的感覺而已。
你沒有站在耶和華一邊，就等於站在了所多瑪人的一邊。你不同意耶和華的意見，不就等於認同了所多瑪的選擇了麽？不就等於對耶和華說「你錯了」嗎？
人類認為毀滅是不好的，這個觀點似是而非。毀滅好的事物當然是錯的，但清理壞的東西，給人的世界做一次清潔工作有什麽不好的呢？你自己的家裡打掃衛生時，扔掉的是什麽？一定是垃圾廢物。
若是一味同情垃圾廢物，時間長了，那你的屋子還能夠住人麽？
亞伯拉罕為所多瑪人的辯護，從五十個好人一直降到十個好人，耶和華的態度很堅定：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」（《創世記：18：32》）
可見亞伯拉罕不是不知道所多瑪的敗壞，而是對所多瑪仍抱有幻想：總不至於都是壞人吧？總不會一點希望都沒有了吧？（今天許多人否定「末法時期」，也是如此——那是出於人的「情」，而不是源於客觀存在的「真」）
當天晚上，耶和華派了兩個天使到了所多瑪，表面是通知羅得全家離開該城，實際上是最後一次拯救，給罪惡的所多瑪人最後一次選擇的機會：（也是給亞伯拉罕演示一下所多瑪的真相）你能夠敬神行善，你就是可以拯救的；你若是褻瀆神聖，一意作惡，你就是不可救藥的了。
但我們所看到的場景卻實實在在地證明了耶和華的判斷！
天使到了所多瑪城，立即被羅得（亞伯拉罕的侄子）接到家裡休息，因為羅得很清楚所多瑪人的罪惡習性。不料，「所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得：『今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。』」（《創世記：19：4-5》）羅得苦苦哀求他們放過天使，甚至情願犧牲自己的兩個女兒。但所多瑪人不聽，強要打破房門。天使就施展神通，「使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。」（《創世記：19：11》）
故事的結局是大家都知曉的：羅得一家獲救，而其餘的所多瑪人皆被毀滅，無一倖免。
羅得為什麽獲救？他該不該獲救？所多瑪人為什麽被毀滅？他們該不該被毀滅？在這個問題上，究竟是同情人類的亞伯拉罕錯了，還是尊重客觀存在的耶和華錯了呢？事實本身不是再清楚不過了嗎？
不論羅得之善，只說所多瑪人之惡。
所多瑪人之惡表現在許多方面，其中之一就是同性之亂。現代人已經意識不到這個問題的嚴重性了，除了少數同性亂者，更多的人以一種認同的態度來看待它，多用「寬容」的藉口來批評否定同性亂的人，對此，我不敢苟同。
作為一個普通人，你應該寬容地對待同性亂者，但絕對不能認同同性亂。所謂「寬容」是什麽？就是「寬容」錯誤的東西。如果是正確的事物，用得著你去「寬容」嗎？寬容與肯定是兩碼事，不能混淆。
當所多瑪人全城出動，試圖侮辱天使的時候，這個場景是驚心動魄的。為了同性之亂，全城的人都可以拋棄人最起碼的理智和良知——即使那些肯定同性之亂的人見了，也會感到極端可怕。
在某種意義上看，現代社會就是一個巨大的所多瑪城，所不同的是這個城裡還有許多好人。同時，壞人的數量已經達到了驚人的地步。而且，人們在作惡的時候，還在不斷地用現代科學為惡行辯護。
今天所謂的性學家們到底在做著什麽事情？連它們自己都未必知道。你可以用一本又一本的論著為同性亂辯解，但上天的語言很簡單：硫磺和火！
可能還有人會說：人應該寬容同性之亂，那神為什麽不能寬容同性之亂呢？
寬容不等於縱容。神負有保護世界和眾生的責任。這種保護有對善的肯定，也有對惡的制約。在一個充斥了骯髒的房間里，對眾生的最佳愛護方式不是把垃圾和病毒留下來，讓大家都染上惡疾，而是把垃圾和病毒清掃出去，讓眾生可以自由地、舒暢地呼吸。
附：《創世記》第十九章節選
罪惡的所多瑪：
那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再 走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。他們還沒有躺下，所多瑪 城裡各處的人，連老帶少，都來圍那房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」羅得出來，把門關上，到眾人那裡， 說：「眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心愿而行，只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麽。」眾人說： 「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！」現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋 去，把門關上，並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。
羅得離開所多瑪：
二人對羅得說：「你這裏還有什麽人嗎？無論是女婿，是兒女和這城中一切屬於你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
天明了，天使催逼羅得說：「起來！帶著你的妻子和你在這裏的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就 拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑， 免得你被剿滅。」羅得對他們說：「我主啊，不要如此。你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到 我，我便死了。看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」天使對他說：「這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能作什麽。」因此那城名叫瑣珥。
所多瑪、蛾摩拉的毀滅：
羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
關鍵字: 所多瑪故事