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2013-04-06 00:28

作者: 田涵

復活節是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵重生與希望，乃紀念耶穌基督於公元33年被釘死後 第三天復活的事迹。在西方，與復活節相關的物品有復活節兔和復活節彩蛋。《天主教百科全書》指出「復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗。」蛋象徵初春 一切恢復生機，兔子象徵多產和生命力。

基督教的這個流傳久遠的節日到底是想要告訴人們甚麽？

其實，復活節（The Easter）以及復活節兔子和彩蛋的習俗是一個救世聖人預言：再來基督為「東方來者（Easter）」，即救世聖人將復活於東方，復活節兔預言聖人屬 兔，兔子是不下蛋的，彩蛋是金雞下的蛋，復活節雞蛋顯然讓人聯想到下蛋的雞，而當代中國地圖形狀就是一隻金雞。

更有意思的發現是，古今中外不同民族流傳的預言故事，似乎都不約而同的講述著類似的故事。

預言均提示聖者來自東方

《路加福音》17：24因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃，直照到天那邊。
《馬太福音》24：27閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。儘管主在世間初時不被人認識，可是神之道依然像閃電一樣快速從東傳向西，傳遍整 個世界。《啟示錄》 7:2 說「我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。」「從日出之地上來」指來自東方，「永生神的印」 暗喻救世主永生神來自東方。
《以賽亞書》 43：5不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。「閃電從東邊發出，直照到西邊。」我們據此知道神之道是從東方發出的，然後傳 到西邊，傳遍世界。為甚麽神要在西方招聚人呢？也許是神在東方遭受了迫害，或出於種種原因來到了西邊吧。
《諾查丹瑪斯預言》：「一位東方人離開他的家鄉…用他的神杖喚醒世人」「他還會回到亞洲…他會超越所有東方的君王」。《凱西預言》：「中國將出現一種對神（佛）的信仰，中國將會成為全人類共同信仰的搖籃」。《霍比預言》：「巴哈那代表來自東方的神聖力量」。
《推背圖》：「而今中國有聖人」、「紫薇星明」；劉伯溫《金陵塔碑文》：「大木兩條」、「能逢木兔方為壽」：救世聖人降生地點東方為木，降生時間木兔年即 辛卯年五行屬松栢木，合起來故為「兩木聖人」。《格庵遺錄》 「西氣東來上帝再臨」預言可知就是「中天印符」即「弓乙靈符」、「廣濟蒼生活人符」，暗喻來自東方。
《步虛大師預言詩》：「世宇三分，有聖人出，玄色其冠（黑髮），龍張其服（黃衣服，佛）」； 《西遊記》：「人身難得，中土難生，佛法難聞」、「東來佛祖」；《格庵遺錄》：「金鳩木兔」、「紫霞真主」、「白馬公子」、「救世真主」、「道神天主」、 「日光東方光明世」、「無疑東方天聖出」、「和氣東風真人出」、「東方一人出世也」、「西氣東來上帝再臨」、「木兔再生保惠士」、「聖神降臨金鳩鳥」、 「保惠師聖海印出」、「萬乘天子王之王」。

佛經上就說當三千年才開一次的優曇婆羅花開的時侯，就是轉輪聖王下世度人的時侯，而這兩年，全世界各處都有優曇婆羅花開的消息傳來。

關鍵字: 復活預言